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悲(bēi)守穷(qióng)庐将(jiāng)复(fù)何及啥(shá)意(yì)思，悲守穷庐将(jiāng)复(fù)何(hé)及表达(dá)了什么愿(yuàn)望

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及的全句(jù)是“年(nián)与时(shí)驰，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接世(shì)，悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何(hé)及。

　　”意思是年华随时光而飞驰，意志随岁(suì)月(yuè)而流(liú)逝(shì)。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接触世事、不(bù)为社(shè)会所(suǒ)用，只能悲哀地坐守着那穷(qióng)困的(de)居舍，其时悔恨又怎(zěn)么来得及(jí)?

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及(jí)：穷庐(lú)：穷困潦(lǎo)倒之人住的陋室。

　　将复(fù)何及：又怎么来得及。

　　悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫(fū)学须静也，才(cái)须学也(yě)，非学无以广才，非志无以成学(xué)。

　　淫慢则不能励精，险躁(zào)则不能治性(xìng)。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复(fù)何及!

　　翻译(yì)为：君(jūn)子(zi)的行为操守(shǒu)，从宁静来提高(gāo)自身的修养，以节(jié)俭(jiǎn)来培养自己的品德(dé)。

　　不恬静(jìng)寡欲无法(fǎ)明(míng)确志向，不排除外来干扰无法达到远大(dà)目(mù)标(biāo)。

　　学习(xí)必须静公务员职级并行后,正处几年可以晋升副厅级，公务员职级并行副处几年可以一级调研员心专一，而才干来自(zì)学习。

　　所以(yǐ)不(bù)学习就(jiù)无法增(zēng)长才干，没有志向就无法使(shǐ)学(xué)习有所成就。

　　放纵懒散就无法振(zhèn)奋精神，急躁冒险就不(bù)能陶冶性情(qíng)。

　　年华随时(shí)光(guāng)而飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接(jiē)触(chù)世事(shì)、不为社会所用，只能悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么(me)来得及?

悲(bēi)守穷庐将复(fù)何及意思公务员职级并行后,正处几年可以晋升副厅级，公务员职级并行副处几年可以一级调研员是什么

　　 “悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及”的意思是悲哀地坐守着那穷困的居舍，又(yòu)怎(zěn)么来得及呢(ne)？这句话出自诸葛亮的(de)《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临(lín)终前写给他儿子(zi)诸葛瞻嫌扒的一(yī)封(fēng)家书。

悲守埋(mái)春(chūn)穷庐将复何及的意(yì)思(sī)

　　 及：来得及，赶上(shàng)。

　　悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎么来(lái)得(dé)及呢？

　　 这句话(huà)出自《诫子(zi)书(shū)》，《诫子书》是三国时期(qī)政治家诸(zhū)葛(gé)亮临(lín)终前(qián)写给他儿子诸葛瞻(zhān)的一(yī)封(fēng)家书。

　　从文中(zhōng)可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷(yīn)教诲与(yǔ)无(wú)限期望尽(jǐn)在此书中(zhōng)。

《诫子书》全文(wén)

　　 夫君子之行，静(jìng)以(yǐ)修身，俭以养公务员职级并行后,正处几年可以晋升副厅级，公务员职级并行副处几年可以一级调研员德。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须静也，才须学也(yě)。

　　非(fēi)学无(wú)以广才，非(fēi)志无以成学。

　　慆慢则不能励精(jīng)，险躁则不能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及！

　　 翻(fān)译(yì)： 君(jūn)子(zi)的(de)行为操守，从宁静来提高自身的修养，以(yǐ)节俭来培养自己的(de)品德(dé)。

　　不恬静寡欲无(wú)法(fǎ)明(míng)确志向(xiàng)，不(bù)排除外来干扰无法达(dá)到远大目标。

　　学习必须静心(xīn)专一，而(ér)才干来自学习。

　　所以不学习就无法(fǎ)增长才干，没有志向(xiàng)就(jiù)无(wú)法(fǎ)使学(xué)习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就无(wú)法芹液昌振(zhèn)奋精神，急躁(zào)冒险就(jiù)不能(néng)陶冶性情。

　　年华随(suí)时光而(ér)飞驰，意志(zhì)随岁月而(ér)流逝。

　　最(zuì)终枯(kū)败零落，大多不接触世事、不为(wèi)社会所用，悲哀地坐(zuò)守着那穷(qióng)困(kùn)的居舍，又怎(zěn)么(me)来得及呢(ne)？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以修(xiū)身(shēn)”、“非宁静无(wú)以致远”、“学须(xū)静也”，告(gào)诉人们只(zhǐ)有宁静才能够修养(yǎng)身心，静(jìng)思反省。

　　“俭(jiǎn)以养(yǎng)德”，告诉我们生活务必要节俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁(níng)静，才能(néng)做到志存高远。

　　内心宁(níng)静才能戒骄戒(jiè)躁，内心淡泊(pō)才能含英咀华，内心开阔才能登高望远。

　　无(wú)论工(gōng)作(zuò)还是生活，只(zhǐ)有静(jìng)下心来才能更好的谋划(huà)未来、计划将来。

　　 3.要勤于学(xué)习，善于(yú)思考。

　　“夫(fū)学须(xū)静也”、“才须学也”，告诉我们学习既要有宁静的学习环境更要有专注、平和的学习心境！“非学无以广才”、“非志无(wú)以成学”，则进(jìn)一步(bù)阐述了学习(xí)的(de)增值力量。

　　立(lì)志是成学的前提，不努力(lì)学(xué)习，就不能增加(jiā)自己的才干；但在学习的(de)过程中，决心(xīn)和毅(yì)力非常重要，缺乏了(le)意志力，就会半途而废。

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