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  高山流(liú)水(shuǐ)比喻知(zhī)音难遇或乐曲(qū)高妙。

  出自《列(liè)子·汤问》:“伯牙(yá)鼓琴,志在高山,钟子(zi)期曰:‘善哉(zāi),峨(é)峨兮(xī)若泰(tài)山。

  ’志在流水,曰(yuē):‘善哉(zāi),洋洋兮若江河。

  ’”

高山流(liú)水的意(yì)思

  1.也说流水高山。

  《列子·汤问》记载,春(c世界上傻子最多的国家,哪个国家傻子多hūn)秋时伯(bó)牙善弹琴(qín),钟(zhōng)子(zi)期善听琴(qín)。

  一次伯牙弹琴(qín)时,琴声时若高山,时若世界上傻子最多的国家,哪个国家傻子多流水,只有钟子(zi)期能领会其中(zhōng)的含意。

  后来就用(yòng)“高(gāo)山流水”比(bǐ)喻知(zhī)音或知己。

  也用以比喻乐曲(qū)的高雅(yǎ)精妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

  清代琴家张孔(kǒng)山弹奏(zòu)的(de)《流水》是近代流传最广(guǎng)的曲(qū)目(mù)之(zhī)一。

高山(shān)流水的典故

  春秋时期(qī),俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴弦,钟子期擅长(zhǎng)于(yú)听(tīng)音辨意。

  有次,伯(bó)牙来到泰山(今武汉市(shì)汉阳龟山)北面游(yóu)览时,突然遇到(dào)了暴雨,只好滞留在岩石(shí)之下,心(xīn)里寂寞(mò)忧(yōu)伤,便拿出随(suí)身(shēn)带(dài)的古琴弹了起来。

  刚(gāng)开始,他弹奏了反映连绵大(dà)雨(yǔ)的琴曲;

  接着,他又演(yǎn)奏了山(shān)崩似的乐音。

  恰(qià)在此时,樵夫钟子期(qī)忍(rěn)不住在临近的(de)一(yī)丛(cóng)野菊后叫道(dào):”好曲!真是好曲(qū)!”原来,在山上(shàng)砍柴的钟子期也正在(zài)附近(jìn)躲雨,听到伯(bó)牙(yá)弹琴,不觉心旷神怡,在一(yī)旁早已聆听(tīng)多时了,听到高(gāo)潮时便(biàn)情不自禁地发出(chū)了由衷的(de)赞赏。

  俞伯牙听到赞语,赶紧起(qǐ)身和钟(zhōng)子期打过招(zhāo)呼,便又继续弹了(le)起来。

  伯(bó)牙凝神于高山(shān),赋(fù)意在曲调之中,钟子(zi)期在一旁听后频频点头:”好啊,巍(wēi)巍峨峨,真像是一(yī)座高(gāo)峻无(wú)比的山啊!”伯牙(yá)又沉思于流水,隐情在旋律(lǜ)之外,钟子期听后(hòu),又在一旁击掌称绝:”妙啊,浩浩荡荡,就如(rú)同江河奔流(liú)一样呀!”

  伯牙每(měi)奏(zòu)一支琴(qín)曲,钟子期就能完(wán)全听出(chū)它(tā)的意(yì)旨和情趣(qù),这使得伯牙(yá)惊喜异常。

  他放下(xià)了琴,叹息着(zhe)说:”好呵(hē)!好呵!您的听音、辨(biàn)向、明义(yì)的功(gōng)夫(fū)实在是太高明了,您所说的跟(gēn)我心里想的真是(shì)完全一样,我的(de)琴(qín)声怎能逃过(guò)您的耳朵呢?”

  二人于是结为知(zhī)音,并约好第二年再相会论琴。

  可是第(dì)二年伯牙来会钟(zhōng)子期时,得知钟子期(qī)不久(jiǔ)前已经(jīng)因病去世。

  俞伯牙痛惜伤(shāng)感,难以用语言表(biǎo)达(dá),于是就(jiù)摔破了自己(jǐ)从(cóng)不离身的古(gǔ)琴,从(cóng)此(cǐ)不再(zài)抚弦弹奏,以谢平生(shēng)难得的知(zhī)音(yīn)。

高山流水造句

  1、他(tā)的作品虽然动听,可惜(xī)高山流水,知音难觅。

  2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余音绕(rào)梁,三月不知肉(ròu)味。

  3、这(zhè)种高(gāo)山流水(shuǐ)之乐(lè),真是人间难得几(jǐ)回(huí)闻。

  4、现(xiàn)在流行(xíng)音乐(lè)充(chōng)斥,这(zhè)种乐曲恐怕是(shì)高山流水,难有人欣赏。

  5、这位钢琴(qín)家演(yǎn)奏的(de)乐曲,有如(rú)高(gāo)山流水,听得人如痴如醉。

夜(yè)场里高(gāo)山流(l世界上傻子最多的国家,哪个国家傻子多iú)水是(shì)啥(shá)?

  夜场里的(de)高山流水是:是(shì)酒(jiǔ)吧(ba)的特色的(de)倒(dào)酒方式。

  指的是上面一个杯子(zi)底下会(huì)有很多杯子,然(rán)后从杯子流露(lù)杯子(zi)从(cóng)上面到酒的一(yī)个(gè)过程 。

  这(zhè)也是酒吧(ba)推出的,吸引顾袜扰码客的一种手段。

  不管是(shì)酒吧也(yě)好饭店也好他们会推出自己店里的特色然后给这个特色其一个优(yōu)雅的名字,来吸引更多的顾(gù)客到自己(jǐ)的店里来消费。

  高山流水服务:

  意思是采耳(ěr),采耳是一(yī)个专业术语(yǔ),意(yì)思指掏耳朵。

  起源于(yú)民间,民间的掏耳(ěr)朵,工具比较(jiào)简陋,一般(bān)都是就地取材,一支竹签,一根细棍子,就是简(jiǎn)单的掏耳工具(jù)。

  采耳古(gǔ)代(dài)流行于川(chuān)蜀发(fā)达(dá)的地区,越是有(yǒu)社会地位的群体,在巨大的工作压力下,似(shì)乎(hū)越(yuè)容易缺(quē)乏(fá),只有达官贵人才(cái)能享受。

  随着社(shè)会(huì)的不断发展,采耳无论在技告哪(nǎ)术延深方面,还是(shì)在兴(xīng)起李和领域方面,都有(yǒu)了实质(zhì)性(xìng)的(de)突破。

  尤其是在明末清(qīng)初时,采耳开始流入民间,并融入到了传统理发(fā)行业(yè),在战火纷飞的年代(dài)里(lǐ)亦不被湮(yān)没,得到了(le)保存与发展。

  一度成为(wèi)皇室(shì)宫廷的必备项目,由(yóu)技(jì)术高超的(de)掏耳朵师傅,常年服侍那(nà)些王公大臣,至此(cǐ),掏(tāo)耳(ěr)朵成为(wèi)许多人人生的一大享受。

  而(ér)今重庆(qìng)成(chéng)都更(gèng)是大街小(xiǎo)巷(xiàng)比比皆是(shì)。

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