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高山流水(shuǐ)是什(shén)么意思服务(wù)项目，服务里面(miàn)高山流水是什么意(yì)思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨(é)兮若泰(tài)山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙(yá)善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹(dàn)琴时，琴声时(shí)若高山，时(shí)若流水，只有(yǒu张弛有度下一句是什么意思，张弛有度下一句是什么歇后语)钟子(zi)期能领会(huì)其中的(de)含意。

　　后来就(jiù)用(yòng)“高山流水”比(bǐ)喻知音(yīn)或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓(gǔ)琴的故事(shì)。

　　清代琴家张孔山弹(dàn)奏的《流水》是近代流传最(zuì)广的(de)曲(qū)目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏(zòu)琴(qín)弦，钟(zhōng)子期擅长于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山(shān)（今武(wǔ)汉(hàn)市汉阳(yáng)龟(张弛有度下一句是什么意思，张弛有度下一句是什么歇后张弛有度下一句是什么意思，张弛有度下一句是什么歇后语语guī)山(shān)）北面游览时，突然(rán)遇到了暴雨(yǔ)，只好滞留在岩石之下，心(xīn)里寂寞忧伤(shāng)，便拿出(chū)随身带的古琴(qín)弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了(le)反(fǎn)映(yìng)连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了山崩(bēng)似的乐(lè)音。

　　恰在此(cǐ)时，樵(qiáo)夫钟子期忍不住在临近(jìn)的一丛野菊(jú)后(hòu)叫道：”好曲(qū)！真(zhēn)是(shì)好曲！”原来，在山上砍柴(chái)的钟(zhōng)子期也正(zhèng)在附近躲雨，听到伯牙弹琴(qín)，不觉心旷(kuàng)神(shén)怡，在一(yī)旁早(zǎo)已聆听多(duō)时了，听(tīng)到高潮时(shí)便情不(bù)自禁地发出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙(yá)听到赞语，赶(gǎn)紧起身和(hé)钟(zhōng)子期打(dǎ)过(guò)招呼，便又(yòu)继(jì)续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙(yá)凝神(shén)于高(gāo)山，赋意在曲调(diào)之中，钟(zhōng)子期(qī)在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真(zhēn)像(xiàng)是一座(zuò)高峻无比的(de)山啊！”伯牙(yá)又(yòu)沉思于(yú)流水(shuǐ)，隐情在(zài)旋律之外，钟子期(qī)听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲，钟子(zi)期就能(néng)完全听出它的意旨和情(qíng)趣，这(zhè)使得(dé)伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放(fàng)下(xià)了琴，叹息(xī)着说：”好呵！好呵(hē)！您的听音、辨向、明义的功夫实(shí)在是太(tài)高明了，您所说的跟(gēn)我心里想(xiǎng)的(de)真是完全(quán)一样，我(wǒ)的琴声怎能逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结为知音(yīn)，并约好第二(èr)年再(zài)相会论琴。

　　可(kě)是(shì)第二年(nián)伯(bó)牙(yá)来会钟(zhōng)子期时，得(dé)知钟子期(qī)不久前(qián)已经因病去(qù)世。

　　俞(yú)伯牙痛(tòng)惜伤感，难以用语言表达(dá)，于(yú)是就摔破了自己从(cóng)不离身的(de)古琴，从(cóng)此(cǐ)不再抚弦弹奏，以谢平(píng)生难得的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听(tīng)，可(kě)惜(xī)高山(shān)流水，知音(yīn)难(nán)觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁(liáng)，三(sān)月不(bù)知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐，真是人间难得(dé)几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕(pà)是(shì)高山流水，难有(yǒu)人(rén)欣(xīn)赏。

　　5、这(zhè)位(wèi)钢琴家(jiā)演奏(zòu)的乐(lè)曲，有如高山流水，听(tīng)得人如(rú)痴如醉。

夜场里(lǐ)高山(shān)流水(shuǐ)是啥?

　　夜(yè)场里的高山(shān)流水是：是酒(jiǔ)吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下会有很多杯(bēi)子，然后从杯子流露(lù)杯子从上面到(dào)酒的一(yī)个(gè)过程 。

　　这也是(shì)酒吧推(tuī)出的，吸引顾(gù)袜(wà)扰码客的一(yī)种手段。

　　不管(guǎn)是酒(jiǔ)吧(ba)也好饭店也(yě)好他(tā)们会推出自己店里的特(tè)色然后给这个特色(sè)其一个(gè)优雅的(de)名(míng)字，来吸引更多的顾客到自己的店里来消费。

　　高山流(liú)水服(fú)务：

　　意思是(shì)采耳，采耳是一个专业术(shù)语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民(mín)间的掏耳朵，工具比较(jiào)简陋，一般(bān)都是就(jiù)地取材，一支竹签，一根(gēn)细(xì)棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代流行于川蜀(shǔ)发达的地区(qū)，越是有社(shè)会地(dì)位的群体，在(zài)巨大的工作压力(lì)下，似乎越(yuè)容易缺乏，只有达(dá)官(guān)贵人(rén)才能享受。

　　随(suí)着社(shè)会的不断发展，采耳(ěr)无论在技告哪术延深方面，还是在兴(xīng)起李和领域(yù)方(fāng)面，都有了实质性的(de)突破。

　　尤其是在明(míng)末清初时(shí)，采(cǎi)耳开始(shǐ)流入民间，并融入到了传统理发行业，在战(zhàn)火纷飞的(de)年代里亦不被湮没，得(dé)到了(le)保(bǎo)存与发展。

　　一(yī)度成为皇室宫廷的必备项目(mù)，由技术高超的掏耳朵(duǒ)师傅，常年服侍(shì)那(nà)些王公(gōng)大臣，至(zhì)此，掏(tāo)耳朵(duǒ)成为许多人人生(shēng)的一大享受。

　　而今(jīn)重庆成(chéng)都(dōu)更(gèng)是大街(jiē)小巷(xiàng)比(bǐ)比皆是(shì)。

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