高山流(liú)水是什么(me)意思服务(wù)项目，服(fú)务里(lǐ)面高山流水是什么(me)意(yì)思是高山流水比喻知音难遇或乐(lè)曲(qū)高妙(miào)的(de)。

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高(gāo)山流水是什么意思服务(wù)项目(mù)，服务里面高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)是什么意思

　　出自《列(liè)子(zi)·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在高山(shān)，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山(shān)。

　　’志(zhì)在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流(liú)水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载(zài)，春秋时伯牙善弹(dàn)琴(qín)，钟子期善听(tīng)琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴声时(shí)若高山，时若流水(shuǐ)，只有钟子期(qī)能领会其(qí)中的含(hán)意。

　　后来就用“高山(shān)流水(shuǐ)”比喻知音或(huò)知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲(qū)的高(gāo)雅精(jīng)妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中伯(bó)牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴(qín)家张(zhāng)孔山(shān)弹(dàn)奏的《流水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅(shàn)长于弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今(jīn)武(wǔ)汉市汉阳龟山）北面(miàn)游(yóu)览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石(shí)之下，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿(ná)出随身(shēn)带的(de)古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏了(le)反映连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接(jiē)着(zhe)，他(tā)又演奏了山崩似的(de)乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛(cóng)野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在(zài)附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神(shén)怡(yí)，在一旁早已(yǐ)聆听多时了，听(tīng)到高潮时便情不自禁地发出了(le)由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶紧起身(shēn)和(hé)钟子(zi)期打过招呼，便又(yòu)继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调(diào)之中，钟(zhōng)子(zi)期在(zài)一旁听后频频点(diǎn)头：”好啊(a)，巍巍峨(é)峨，真像是一(yī)座(zuò)高峻无(wú)比的(de)山啊(a)！”伯牙又沉思于流水，隐(yǐn)情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌(zhǎng)称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同(tóng)江河奔(bēn)流一样(yàng)呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲，钟子期(qī)就(jiù)能完全听出(chū)它的(de)意(yì)旨(zhǐ)和(hé)情趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜异(yì)常(cháng)。

　　他(tā)放(fàng)下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音(yīn)、辨向、明义(yì)的功夫实(shí)在是(shì)太(tài)高明了，您所说的跟(gēn)我(wǒ)心(xīn)里想的真是完全一(yī)样，我(wǒ)的(de)琴声怎能逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结为知音(yīn)，并约好第二年(nián)再相会论琴。

　　可是第二年(nián)伯牙来会钟子期(qī)时，得知钟(zhōng)子期不久(jiǔ)前已经(jīng)因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难(nán)以用(yòng)语(yǔ)言表达，于是就摔破了自己(jǐ)从不离身的(de)古琴，从此不(bù)再抚弦(xián)弹奏，以谢平生(shēng)难(nán)得的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听(tīng)，可惜高山(shān)流(liú)水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水余(yú)音(yīn)绕梁(liáng)，三月不(bù)知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐，真是人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充武汉市初中排名表，武汉初中排名一览表前一百(chōng)斥(chì)，这种(zhǒng)乐(lè)曲恐(kǒng)怕(pà)是高山流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如(rú)高山流水(shuǐ)，听得(dé)人如痴(chī)如醉(zuì)。

夜(yè)场里(lǐ)高山(shān)流(liú)水是(shì)啥?

　　夜(yè)场里的高山流水(shuǐ)是(shì)：是酒吧(ba)的特(tè)色的(de)倒酒(jiǔ)方(fāng)式。

　　指(zhǐ)的是(shì)上(shàng)面一个(gè)杯(bēi)子底下会有(yǒu)很多杯子，然后从杯(bēi)子流露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码(mǎ)客(kè)的一(yī)种手段。

　　不管是酒吧(ba)也(yě)好饭店也好他们会推出自己店(diàn)里的特(tè)色然后给这个特(tè)色(sè)其(qí)一个优雅的名字，来吸引(yǐn)更多的顾(gù)客到自(zì)己的店里(lǐ)来消(xiāo)费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳(ěr)是一个(gè)专业术(shù)语，意(yì)思指(z武汉市初中排名表，武汉初中排名一览表前一百hǐ)掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间，民(mín)间(jiān)的掏耳(ěr)朵(duǒ)，工具比较简陋，一(yī)般(bān)都是就(jiù)地取材(cái)，一支(zhī)竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代(dài)流行于(yú)川蜀(shǔ)发达的地区，越是有社会地(dì)位的群体，在巨大的工作(zuò)压力下(xià)，似乎越(yuè)容(róng)易(yì)缺乏，只有(yǒu)达官贵人(rén)才能享受。

　　随着社会(huì)的不断(duàn)发(fā)展，采(cǎi)耳无论在技告哪术延深方(fāng)面，还(hái)是在兴起李和领域方面(miàn)，都(dōu)有了(le)实质性的突破。

　　尤(yóu)其是在(zài)明末清初(chū)时，采耳开始流(liú)入民间，并融(róng)入(rù)到了传统理发行业，在战火纷飞的年代(dài)里亦不被湮(yān)没，得到了保(bǎo)存(cún)与发展。

　　一度成为皇室(shì)宫廷(tíng)的必备项目，由技术高(gāo)超的掏(tāo)耳朵师(shī)傅，常年服侍那(nà)些王(wáng)公大臣，至此，掏耳朵成为许多(duō)人人(rén)生的一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比(bǐ)皆(jiē)是。

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