作(zuò)家(jiā)许地山简介，许地山简介资料(liào)是(shì)许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山(shān)，笔名落花(huā)生的(de)。

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作家许地(dì)山简介，许地(dì)山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃，字(zì)地山，笔(bǐ)名落花生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之战后全(quán)家迁居(jū)福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼(yòu)年随(suí)父在广东读书(shū)，中学(xué)饿毕业因家境(jìng)衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任教(jiào)，1916年(nián)回国。

　　次年(nián)入燕京大(dà)学，得文(wén)学士学位后(hòu)再入宗教学(xué)院(yuàn)，得神学(xué)士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大学，次年到(dào)英国牛(niú)津大学研习(xí)。

　　他对宗教史有精深研(yán)究，也下工夫钻研过印度哲学、人类(lèi)学(xué)、民俗学，掌握梵文、希(xī)腊文(wén)和中国古代的金(jīn)文、甲骨文，是著名学者。

许地山(shān)简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同(tóng)“花”，所以也叫落花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾(wān)一个爱国志士(shì)家庭。

　　许(xǔ)地(dì)山是中国现(xiàn)代著名小说家、散文家、“五(wǔ)四”时期新(xīn)文(wén)学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教(jiào)方面(miàn)亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年凝神静气的意思，凝神静气的意思解释考入北(běi)京(jīng)大学文学院，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋(qiū)白、郑(zhèng)振铎等(děng)人(rén)联合主(zhǔ)办《新社(shè)会》旬刊，积极宣(xuān)传(chuán)革(gé)命。

　　“

　　五·四(sì)”前后(hòu)从事文学(xué)活动，后转入英国(guó)牛津(jīn)大学(xué)曼(màn)斯菲尔学院(yuàn)研(yán)究(jiū)宗教(jiào)学、印(yìn)度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大(dà)学文学院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港(gǎng)中英文化协会主席(xí)。

　　一(yī)生著作(zuò)颇(pǒ)多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生创作(zuò)的(de)文学作品多以(yǐ)闽(mǐn)、台、粤和东南(nán)亚、印度为(wèi)背景，主要著作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文(wén)学(xué)》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳(yáng)底下降》《孟(mèng)加拉民(mín)间故(gù)事》等，与印度文学有关的文章(zhāng)，书(shū)籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现代(dài)作(zuò)家许(xǔ)地山的(de)作(zuò)品(pǐn)。

　　这(zhè)是(shì)一篇(piān)叙事散文，全文(wén)围绕(rào)“种花生——收(shōu)花生(shēng)——吃花生——议花生”来写(xiě)，真实地记录了(le)作者小(xiǎo)时候的(de)一(yī)次(cì)家庭活晌兄裤动(dòng)和所(suǒ)受到的教育。

　　散文(wén)描述了一(yī)家人收获花生的情景(jǐng)，通(tōng)过谈(tán)论花生(shēng)的好处(chù)，借物喻(yù)人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的(de)品(pǐn)格。

　　说明(míng)人要做(zuò)有用(yòng)的人，不要(yào)做只讲体面而对别(bié)人(rén)没有(yǒu)好(hǎo)处的人，表达了作者不为名利，只求有(yǒu)益于社会的(de)人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在逝世(shì)前一年(nián)于《大公报》连载的13篇议论文章，涵(hán)盖宗教、文物、语(yǔ)文三(sān)个(gè)领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述(shù)儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和(hé)道教的关系；宗教对(duì)妇(fù)女的态度等问题。

　　文物部分既有对(duì)器物、制度等的考(kǎo)证，对礼俗的议论，也有对香港考古工作的记述。

　　语文部分(fēn)除(chú)《国粹与国学》这篇(piān)文章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了作(zuò)者(zhě)对"国粹(cuì)"的定(dìng)义，并讨论了国(guó)学(xué)的价值和路(lù)向等(děng)问题。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百(bǎi)科(kē)-许地(dì)山

　　作家许地山简(jiǎn)介(jiè)，许(xǔ)地(dì)山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生(shēng)的。

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作家许地(dì)山简介，许(xǔ)地山简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生(shēng)。

　　生于(yú)台湾台南(nán)，甲(jiǎ)午之战(zhàn)后全家(jiā)迁(qiān)居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿(è)毕业因家(jiā)境衰落，到漳州第二师(shī)范(fàn)教书(shū)，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学(xué)任(rèn)教，1916年(nián)回(huí)国。

　　次(cì)年入燕京大学，得(dé)文学(xué)士学位(wèi)后再入(rù)宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚大(dà)学(xué)，次年到英国牛津大(dà)学(xué)研(yán)习。

　　他对宗教史有精深(shēn)研(yán)究(jiū)，也(yě)下工(gōng)夫钻研过印度哲学、人(rén)类学(xué)、民俗(sú)学(xué)，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中(zhōng)国(guó)古代(dài)的金文、甲(jiǎ)骨文，是著(zhù)名(míng)学者(zhě)。

许地山(shān)简(jiǎn)介

　　许(xǔ)地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字(zì)地山(shān)，笔名落华生(shēng)（古(gǔ)时“华(huá)”同“花”，所(suǒ)以也叫(jiào)落花生(shēng)），籍(jí)贯广东揭阳(yáng)。

　　生(shēng)于台(tái)湾一个爱国(guó)志士家庭。

　　许地(dì)山是中国(guó)现代(dài)著(zhù)名小(xiǎo)说(shuō)家(jiā)、散(sàn)文家、“五(wǔ)四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有(yǒu)研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文(wén)学(xué)院，1926年毕(bì)业并(bìng)留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联合主办《新(xīn)社(shè)会》旬(xún)刊，积极宣传(chuán)革命(mìng)。

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　　五·四”前后从事文(wén)学活动，后转入英国牛津大学曼(màn)斯菲尔(ěr)学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘(pìn)为香港(gǎng)大学文学(xué)院主任教授，遂举家迁往香港尘御(yù)。

　　在港期间曾(céng)兼任香港(gǎng)中英文化协会主席。

　　一生著作(zuò)颇多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作(zuò)的文(wén)学(xué)作品多(duō)以闽、台、粤和(hé)东南亚、印度为背景(jǐng)，主要著作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降(jiàng)》《孟加拉民间(jiān)故事》等，与印度文(wén)学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表(biǎo)作品内(nèi)容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中(zhōng)国现代(dài)作(zuò)家许(xǔ)地(dì)山的作品。

　　这(zhè)是一篇(piān)叙事散文，全文围绕“种花(huā)生——收花生——吃花生——议花生”来写，真(zhēn)实地记录了(le)作者小时候(hòu)的(de)一次家庭活(huó)晌兄裤动和所受到的教(jiào)育(yù)。

　　散文描述了一(yī)家人收获花生的情景，通过谈论花生(shēng)的好处(chù)，借物喻人，揭示了花生不图(tú)虚(xū)名(míng)、默默奉献的(de)品格。

　　说明人(rén)要(yào)做有(yǒu)用的人，不(bù)要做(zuò)只讲体面而(ér)对别人没(méi)有好处的(de)人，表达了(le)作者不为名利(lì)，只求有益于社(shè)会的人生理(lǐ)想和价值(zhí)观。

　　2、本(běn)书收录了许地(dì)山(shān)在逝世前(qián)一年(nián)于《大公(gōng)报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间(jiān)的关系；医学和(hé)道教的关系；宗(zōng)教对妇(fù)女的(de)态度等问题。

　　文物部(bù)分既有对(duì)器物、制度等的考证，对礼(lǐ)俗的议论，也有对香港考古工作的记述。

　　语文(wén)部分除(chú)《国粹与(yǔ)国学》这篇(piān)文章外(wài)，主要讨论(lùn)的是汉字(zì)改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的(de)定义(yì)，并讨(tǎo)论了国学的(de)价值(zhí)和路(lù)向等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地(dì)山

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