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河流(liú)大(dà)野犹嫌束下一句(jù)是什么作(zuò)者，河流大野犹嫌束运用了什么修辞手法

　　出自谭嗣同的《潼关》。

　　这首诗是诗人十八岁时所作，为公元(yuán)1882年(nián)（光(guāng)绪八年）。

　　终古高云(yún)簇此城(chéng)，秋(qiū)风吹散马蹄声。

　　河流大野犹嫌(xián)束，山入潼关(guān)不解平。

　　自古以来高(gāo)高(gāo)云层就聚集在这座雄(xióng)关之上，秋风阵阵总是吹散(sàn)得得的马蹄声。

　　奔腾而(ér)过的(de)黄河与辽阔的原野还嫌太过约束(shù)，从华山(shān)进入潼关后更不知什么(me)是坦平。

　　这首诗是诗(shī)人十八(bā)岁时所作，为公元1882年（光绪八(bā)年）。

　　此(cǐ)年春，诗人从(cóng)浏阳起身，往其(qí)父亲谭继洵任职地甘肃兰州。

　　途经潼关，诗人被眼前雄伟壮(zhuàng)丽的景(jǐng)色(sè)所深深吸引，由衷唱出了这首赞美之歌。

　　个人简(jiǎn)介

　　谭嗣同（1865年—1898年），湖南浏阳人，中(zhōng)国(guó)近代资产阶级著名(míng)的政治家、思想家，维新志(zhì)士。

　　少时师从欧阳中鹄，后加入(rù)维新派。

　　他(tā)主张中国要强盛，只有发展民族工商业，学习西方资产阶级的(de)政治(zhì)制(zhì)度。朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁>

　　主要成就

　　公开(kāi)提出废科(kē)举、兴学(xué)校(xiào)、开矿藏、修(xiū)铁路、办(bàn)工厂、改官制等变法维新(xīn)的主张。

　　写文章抨击清(qīng)政府的卖(mài)国投降政策。

　　1898年(nián)参(cān)加领导(dǎo)戊戌变法，失败后被杀，年仅(jǐn)三(sān)十四岁，与杨锐，刘(liú)光第，林旭，杨(yáng)深(shēn)秀(xiù)和康广仁(rén)并称(chēng)为“戊戌六君子(zi)”。

　　人物(wù)评价

　　国家积弱当有勇士赴汤蹈火(huǒ)，才(cái)能震撼国人，谭嗣(sì)同是明知不可(kě)为而为(wèi)之，是大义。

河流(liú)大野犹嫌束山(shān)入潼关不解平运用了什么修辞手法有什么作用？

　　这句是拟人(rén)的手法，河流(liú)过(guò)大野(yě)，拟人的写(xiě)到河流像(xiàng)是有脾气(qì)一样嫌弃被束(shù)缚(fù)一样。

　　这样透过壮阔险峻(jùn)的背景，就把潼关(guān)写活(huó)了。

　　同时将写景与(yǔ)言情巧(qiǎo)妙地(dì)结合起来(lái)，融(róng)进了诗人要求冲破约束的奔放(fàng)情怀，是自我性格含蓄而又生动的(de)描绘。

　　这(zhè)里的诗(shī)人即高(gāo)山(shān)、大河，高山(shān)、大河即是诗人。

　　因为诗人已把自己的精(jīng)神投射到了高山、大(dà)河之(zhī)上(shàng)，在高度的审(shěn)美愉悦中(zhōng)，诗(shī)人已与高数锋山、大河(hé)进入了同一状态，彼此相(xiāng)融，浑然不(bù)分(fēn)而这“犹嫌束(shù)”“不(bù)解平”的黄河(hé)，高山，即是诗人傲岸不羁雄奇磊落胸怀的写照是诗(shī)人(rén)特有的冲决一切罗网(wǎng)、奋发昂扬(yáng)的心态的外化。

　　扩展资料

　　此(cǐ)诗以雄健豪放(fàng)的笔触描绘了潼(tóng)关一带(dài)山(shān)河的雄伟壮(zhuàng)阔，折射出(chū)诗人(rén)一种(zhǒng)冲决一切罗网、昂扬(yáng)进(jìn)取的心态(tài)。

　　诗的首句以一种远景式(shì)的遥望(wàng)，展现(xiàn)潼关一带苍(cāng)茫(máng)雄浑的气象(xiàng)。

　　紧接着，第二(èr)句以(yǐ)轻捷(jié)、有力(lì)的笔调，将“秋风”“马蹄(tí)声”引入诗中，不但(dàn)以(yǐ)听觉形象补充了前一句所造成的视(shì)觉形象，进一步渲染出潼关一带独具的氛围(wéi)，而且打(dǎ)破了(le)原先画面的静(jìng)态，给全诗增添了一种动感。

　　对于(yú)久处书(shū)斋(zhāi)的(de)文弱书(shū)生来(lái)说，萧瑟秋(qiū)风也(yě)许是(shì)惹人伤感的(de)凄凉(liáng)之物，但(dàn)对胸怀大志，亦文亦武的诗人(rén)来(lái)说，秋风中那矫健的马(mǎ)蹄声(shēng)却(què)更能催动豪(háo)情。

　　他(tā)在壮(zhuàng)阔的天地间策马驰骋(chěng)，感到(dào)欣喜，感到(dào)痛快，腊亩感到(dào)精神上的极(jí)大的自由。

　　接(jiē)下来的三(sān)、四句(jù)，则(zé)转(zhuǎn)从河和(hé)山(shān)方面来写。

　　在前面(miàn)那(nà)种状(zhuàng)态下(xià)，诗(shī)人极目(mù)四望，眼前的自然景物也(yě)呈现出新奇(qí)的姿(zī)态：那从(cóng)群山中(zhōng)冲决而出(chū)的黄(huáng)河，尽(jǐn)管(guǎn)已(yǐ)奔入(rù)辽阔的平原，但仍嫌受束缚似的在不断(duàn)冲击着河岸；而西轮(lún)毕森去的群(qún)山，虽然走向与黄河相(xiāng)反，但仿佛也(yě)在力戒平坦(tǎn)，一更比一峰高(gāo)。

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