是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生(shēng)肖(xiào)的起源与动物崇拜(bài)有关(guān)。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的传说，并(bìng)以此形成一种(zhǒng)观念(niàn)阐释(shì)系(xì)统，成为民间文(wén)化中的形象哲学，如(rú)婚(hūn)配(pèi)上的属相、本命年(nián)等。

　　现代，更多(duō)人把生肖作为春(chūn)节(jié)的吉祥物，成为娱乐(lè)文化活动(dòng)的象征。

　　十二生肖是由十一种(zhǒng)来(lái)自(zì)大自然界的动(dòng)物(wù)：鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、蛇、马(mǎ)、羊、猴(hóu)、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所组成的。

　　古人(rén)以这十二种动物(wù)的(de)习性来分配(pèi)各(gè)个地支，例(lì)如(rú)：老鼠是夜间活动的动物(wù)，因(yīn)此以子时(午夜11时至1时(shí))配合鼠、兔在日出之时出来觅(mì)食，因(yīn)此(cǐ)以卯(5时至7时)配兔，和当时(shí)农业社会的生活起居作息(xī)系系相关。

起(qǐ)源

　　古文(wén)献记(jì)载未(wèi)解(jiě)决十二生肖的(de)文化(huà)源(yuán)头，古(gǔ)今学者对此众说纷纭。

星宿(sù)说

　　古人将(jiāng)黄(huáng)道与赤道附(fù)近(jìn)的恒(héng)星分为(wèi)二十八(bā)星(xīng)宿。

　　二十八宿分别(bié)代(dài)表一种动物。

　　古代将周(zhōu)天等分(fēn)十二分，用(yòng)十二支表示，而(ér)十二支配属生肖，生(shēng)肖(xiào)与二十(shí)八星宿存(cún)在对应关系(xì)。

　　明(míng)代大学(xué)士王(wáng)鏊(ào)认为，二十八种动物配(pèi)属二十(shí)八(bā)星宿，并(bìng)以七曜统之(zhī)，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代(dài)李长卿在《松霞馆赘(zhuì)言》认为，二十八宿配动物即前十二属加(jiā)一倍者也(yě)，亢金龙，辰官也，角(jiǎo)木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙类(lèi)也，体(tǐ)现十(shí)二生肖为基础(chǔ)凑齐二十八种(zhǒng)星宿动物。

　　 但该(gāi)说难免有(yǒu)附会，二八星(xīng)宿配动物的记载要晚于十(shí)二生肖。

岁星说

　　木星(xīng)十二(èr)年运行一周天，从(cóng)木星位置可确(què)定年(nián)度支序(xù)。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二年，三岁(suì)穰，三岁毁(huǐ)，三(sān)岁康，三岁(suì)旱(hàn)，另说是天下六岁一穰，六岁一(yī)康，几十(shí)二岁一饥。

　　 植物(wù)兴衰和动物(wù)生活(huó)环境存在(zài)周期，食(shí)草(cǎo)动物（鼠、牛、马、羊）和肉(ròu)食(shí)杂食1元等于多少伊朗币，1元人民币等于多少伊朗元动物在(zài)不同年份的生活条件大不(bù)相同(tóng)，不同年份(fèn)出生的(de)人如能(néng)模仿当年生长旺盛的动物，从而形(xíng)成生(shēng)肖(xiào)动物(wù)，以此(cǐ)推定(dìng)动物兴(xīng)衰与木星年有关(guān)，十二生肖和十二辰相统(tǒng)一。

图腾说

　　原始社会的先民常(cháng)用某种动物(wù)、无生物或自然现(xiàn)象的图形作为本氏族(zú)的保护(hù)神和标志(zhì)，即图(tú)腾。

　　《山海经》诸(zhū)如人和野兽的(de)混合形象形象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是(shì)熊或鱼，商族的图腾是(shì)玄(xuán)鸟(niǎo)，周族(zú)的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙为(wèi)虚幻之物，其余皆是日常可见。

　　其中可(kě)分(fēn)两类(lèi)，即(jí)六畜（马牛羊鸡(jī)狗猪(zhū)）和六兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇猴），前者(zhě)是人们为了经济目的而驯养，后(hòu)者则一定程度骚(sāo)扰人类生活，先(xiān)民(mín)对(duì)其心生畏惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些动物被作(zuò)为本氏族的名号(hào)标(biāo)记(jì)来崇(chóng)拜。

　　民族学(xué)者刘尧汉从彝族的(de)图(tú)腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂西彝和毛道彝的(de)十二兽历法将人与纪历十二兽同列，是原始(shǐ)人人兽(shòu)不分的(de)思想意(yì)识在(zài)现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪(jì)日并用于集市之名(míng)（如虎街(jiē)、兔街）。

　　《史记(jì)·五帝本(běn)纪》记述黄帝教熊罴貔貅(xiū)躯虎，以与炎帝战于阪(bǎn)泉之(zhī)野，文中所言是各(gè)部落(luò)图腾(téng)，绝(jué)非真有降(jiàng)龙伏虎本领。

　　十二生肖(xiào)来源于(yú)原始社会的(de)图腾崇拜，成(chéng)令人信服的学说。

外来说

　　清代(dài)赵翼(yì)在(zài)《陔余丛(cóng)考》中(zhōng)，盖北俗(sú)初(chū)无(wú)所谓(wèi)子丑寅卯之(zhī)十二辰，但以鼠牛(niú)虎兔(tù)之类分(fēn)纪岁时，浸寻(xún)流传于中国，遂相沿(yán)不(bù)废耳，认定(dìng)生肖(xiào)的外(wài)来(lái)性(xìng)质。

　　郭沫(mò)若在《释干支》中，认(rèn)为生肖(xiào)源(yuán)于(yú)巴比伦(lún)的黄道十二宫(gōng)，汉代西域诸国仿十二宫而(ér)造十二(èr)生肖(xiào)。

　　古(gǔ)希(xī)腊(là)、古埃及(jí)、巴比(bǐ)伦等古国也有类似的十二(èr)生肖，仅动(dòng)物不同(tóng)，由此生肖也许并非起源于中国。

　　但秦简的出土推翻此说，世界各国(guó)都有类似(shì)的(de)动物崇拜，反加强图腾说的合理(lǐ)性。

独(dú)肖是(shì)那几肖

　　独(dú)肖是指(zhǐ)十二生(shēng)肖中的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖的起源与动物(wù)崇拜有关(guān)。

　　每一种生肖都有丰富(fù)的传说，并以此(cǐ)形成一(yī)种观念阐(chǎn)释(shì)系(xì)统(tǒng)，成为民间文化中的形(xíng)象哲学，如婚配上的属(shǔ)相(xiāng)、本(běn)命年(nián)等。

　　现(xiàn)代，更多(duō)人把(bǎ)生肖作为春节(jié)的吉(jí)祥(xiáng)物，成为娱乐(lè)文化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖(xiào)之一吗

　　是的。

　　北(běi)肖是指生(shēng)肖鼠、生(shēng)肖(xiào)牛、 生肖猪。生肖是鼠(shǔ)的人(rén)很(hěn)坦率，而(ér)且很诚实，可是其的友好举动(dòng)往往使(shǐ)别人感到很拘(jū)谨，他(tā)们经常患(huàn)得(dé)患失(shī)，不过他们(men)有很强的承受能力。

　　生肖牛做事(shì)谨慎小心，脚踏实(shí)地(dì)行(xíng)动缓(huǎn)慢，有稳扎稳打的习性。不(bù)会(huì)轻易受他人(rén)或(huò)环境(jìng)的影响，按(àn)照(zhào)自已意念和能(néng)力做事。生肖猪(zhū)性格沉稳(wěn)，心地善良，善解人(rén)意。他们只注重眼(yǎn)前的事(shì)物，所以(yǐ)生(shēng)肖猪人特别容易从当下短暂的痛苦中解脱(tuō)出来。

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