十五夜望月古诗意(yì)思(sī)是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思是《十(shí)五夜望(wàng)月》是一首中秋(qiū)之夜望(wàng)月(yuè)思远的七言(yán)绝句的。

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十五夜望(wàng)月古(gǔ)诗(shī)意思(sī)是什么呢，十五夜(yè)望(wàng)月 诗(shī)意思

　　全(quán)诗四句二十(shí)八字，以每两句为一层(céng)意思，分别写中秋月色(sè)和望月(yuè)怀(huái)人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的(de)中(zhōng)秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地面雪白(bái)树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露无声无息(xī)打湿了院中桂花(huā)。

　　今天(tiān)晚上人们都仰望当(dāng)空明月(yuè)，不知道这秋思之(zhī)情(qíng)落(luò)在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指(zhǐ)农历八月十五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中(zhōng)，庭院中。

　　地(dì)白：指月光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这(zhè)里指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳(jiā)节与(yǔ)朋(péng)友(yǒu)相聚时所作(zuò)，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云(yún)：“时(shí)会琴(qín)客”，说明佳节良友相聚，并非(fēi)独(dú)吟(yín)。

　　这(zhè)是一(yī)首中(zhōng)秋之夜望月思远的七(qī)言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法与其他中秋(qiū)咏月(yuè)诗完(wán)全不(bù)同，很有创造性，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月(yuè)”字(zì)；

　　第(dì)三句才(cái)点明望月，而且(qiě)推己及人，扩(kuò)大了望月者的(de)范围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月，那感秋(qiū)之(zhī)意，怀人之(zhī)情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于家(jiā)人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境很美，首(shǒu)先予人的印象是(shì)情景如画，用苏轼的话(huà)来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明(míng)《唐诗画谱(pǔ)》中就有以(yǐ)这首诗为题材的版(bǎn)画(huà)，但这(zhè)幅(fú)版画仅(jǐn)是(shì)画家别出心裁构(gòu)想出(chū)的意境(jìng)，和王建原作并不一一吻合，而且(qiě)它对全(quán)诗点睛之笔——秋思(sī)未作充(chōng)分表达。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言艺术显示了它的不可(kě)代(dài)替(tì)性。

　　诗人运用(yòng)形象(xiàng)的语(yǔ)言，丰(fēng)美的想(xiǎng)象，渲染了中秋(qiū)望(wàng)月的特定的(de)环境气(qì)氛，把读(dú)者带进一个(gè)月明人远、思深(shēn)情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不(bù)尽的(de)结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字(zì)仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十(shí)三年”，居(jū)乡则“终(zhōng)日忧(yōu)衣食”，四(sì)十岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司马之类，世(shì)称王司马。

　　他(tā)写了大(dà)量的乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与(yǔ)张籍齐名。

十五(wǔ)夜(yè)望月的大概(gài)意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望(wàng)月》译文：庭院(yuàn)地(dì)面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点无(wú)声打湿(shī)了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今夜(yè)明(míng)月当空(kōng)世(shì)间人人都仰(yǎng)望，不知道这秋日(rì)情(qíng)思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀人(rén)的心情(qíng)，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之(zhī)夜(yè)的图画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这(zhè)两(liǎng)句(jù)采取了(le)忽(hū)然(rán)宕开(kāi)的写法，从作(zuò)者(zhě)的一群(qún)人(rén)的望月联想到天(tiān)下人(rén)的望月(yuè)，又由(yóu)赏月的活动(dòng)升华(huá)到思人怀(huái)远(yuǎn)，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望(wàng)月思亲：在家乡的人思念远离的亲(阻抗实部虚部是什么意思，实部虚部是什么意思啊qīn)人，离乡戚樱没之人(rén)遥望家乡亲(qīn)人。

　　于(yú)是(shì)，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不带一个“月(yuè)”字；第三句才点明望(wàng)月，而(ér)且(qiě)推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引出了入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在(zài)表现(xiàn)的(de)时候(hòu)，诗人却并(bìng)不采用正面(miàn)抒情的方(fāng)式，直接倾诉自己(jǐ)的思念之切；而是用了一种委婉的疑问语(yǔ)气：不知那茫(máng)茫的秋思会落(luò)在谁的一(yī)边(biān)。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀(huái)人(rén)愁绪(xù)如(rú)绵绵(mián)秋草，逐(zhú)处(chù)丛生，

　　诗人(rén)在思(sī)谁是确定(dìng)的，说(shuō)“不知秋思落谁家”并非真不知，而是(shì)极写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌(gē)含蓄(xù)之美。

　　明明(míng)是(shì)自己在怀人，偏偏(piān)说“秋思(sī)落谁家”，这就将诗人对月(yuè)怀远的情思阻抗实部虚部是什么意思，实部虚部是什么意思啊，表现得(dé)蕴藉(jí)深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别人尽管(guǎn)也在望月，却(què)并无(wú)秋思(sī)可(kě)言。

　　这真是无(wú)理之极，高(gāo)纳然而愈(yù)显出(chū)诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不(bù)同凡响，它给(gěi)人以(yǐ)生动形象的(de)感觉(jué)，仿佛那秋思随(suí)着银月的清辉，一齐(qí)洒落人(rén)间(jiān)。

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十(shí)五(wǔ)夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗(shī)意思

　　全(quán)诗四(sì)句二十八字，以每两句为(wèi)一层意思，分别写中秋月色和望(wàng)月(yuè)怀人(rén)的(de)心情，展现了(le)一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉(chén)静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露(lù)无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月(yuè)，不知道这秋(qiū)思之情(qíng)落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历(lì)八月十五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地(dì)白：指月光照在庭院的样(yàng)子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的(de)情思，这里指怀人(rén)的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间(jiān)不(bù)详。

　　只知是诗人在中秋佳(jiā)节与朋友相(xiāng)聚时所作(zuò)，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时(shí)会琴(qín)客”，说明(míng)佳节良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言(yán)绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法与其他中秋(qiū)咏月(yuè)诗完全不(bù)同，很有(yǒu)创造(zào)性，甚至更耐(nài)人回味(wèi)。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句才点明望月(yuè)，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人(rén阻抗实部虚部是什么意思，实部虚部是什么意思啊)之(zhī)情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于家人离散(sàn)，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首先予人的印(yìn)象(xiàng)是情景如画，用苏轼的(de)话来说(shuō)就是(shì)“诗中有(yǒu)画(huà)”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这(zhè)首诗为题(tí)材的版画，但(dàn)这幅版画仅(jǐn)是画家(jiā)别出心裁构(gòu)想出(chū)的意境，和王建原作并不(bù)一(yī)一吻合，而(ér)且它(tā)对全(quán)诗点睛之笔——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它的不可代替性(xìng)。

　　诗(shī)人运(yùn)用(yòng)形(xíng)象的(de)语言，丰美(měi)的想(xiǎng)象(xiàng)，渲染了中秋望月的(de)特(tè)定的环(huán)境气(qì)氛，把读者带进一(yī)个月明人远、思深情(qíng)长的(de)意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的(de)结尾，将别离思聚(jù)的情(qíng)意，表现得(dé)委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍(yǐng)川（今河南(nán)许昌(chāng)）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣(yī)食(shí)”，四十岁(suì)以后，“白发(fā)初为吏”，沉沦(lún)于(yú)下僚，任县丞、司(sī)马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张(zhāng)籍齐(qí)名。

十五夜望月的大概意思(sī)是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅(lǚ)望月》译(yì)文：庭院地面雪(xuě)白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露(lù)点(diǎn)点无声打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂(guì)花。

　　今夜明月(yuè)当(dāng)空世间(jiān)人人都仰(yǎng)望，不(bù)知道这秋日(rì)情(qíng)思可(kě)落(luò)到谁家(jiā)？

　　全(quán)文：中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代诗人王(wáng)建创作的一(yī)首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句为一(yī)层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望(wàng)月(yuè)怀(huái)人(rén)的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然宕开的写法，从作(zuò)者(zhě)的一群人的望(wàng)月联想到天下人的望(wàng)月，又由赏(shǎng)月的(de)活(huó)动升华到思(sī)人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有多(duō)少人在望月(yuè)思亲：在家乡的(de)人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望(wàng)家(jiā)乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月(yuè)”字(zì)；第三句才点(diǎn)明望月，而且(qiě)推己及人，扩(kuò)大(dà)了(le)望月者的(de)范围。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必然是(shì)最(zuì)浓挚(zhì)的。

　　然而(ér)，在表(biǎo)现的时候，诗人(rén)却并不采(cǎi)用正(zhèng)面抒情的方式，直接倾诉自己(jǐ)的(de)思(sī)念之切；而(ér)是用了一种(zhǒng)委婉的(de)疑问语气(qì)：不知那茫茫的秋(qiū)思(sī)会(huì)落在谁的一(yī)边。

　　天下(xià)离人千千万万，怀人(rén)愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗(shī)人在思谁是确(què)定的(de)，说“不知秋思落谁家”并非真(zhēn)不知，而(ér)是极写秋思的(de)浩(hào)茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁(shuí)家”，这就将(jiāng)诗(shī)人对月怀远(yuǎn)的情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人(rén)独有(yǒu)，别人尽管(guǎn)也在望月，却(què)并无(wú)秋思可言。

　　这真是无(wú)理(lǐ)之极，高纳然而愈(yù)显出诗人痴(chī)情，手法(fǎ)高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新(xīn)颖(yǐng)妥贴，不(bù)同凡响，它(tā)给人以生(shēng)动形象的感觉，仿佛那(nà)秋思(sī)随着银月(yuè)的(de)清辉，一齐洒落人间。

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