赶尸也有门(mén)派，不(bù)同门派的(de)赶尸匠赶尸(shī)的方(fāng)法也不一样。把内脏掏空萱草用(yòng)竹杆(gān)挑的(de)是解放前(qián)已经失传(chuán)了(le)赶尸方法之后的事，没多久就开(kāi)始火化也就没有(yǒu)这行了(le)。古时赶尸方(fāng)法是一种蛊术，科学的说法(fǎ)是寄(jì)生虫，一种(zhǒng)寄(jì)生在大脑中的寄(jì)生虫(chóng)，养蛊分门(mén)别派(pài)，各自有各自的方法，但万变不离其宗(zōng)，7、8天(tiān)之(zhī)内尸(shī)体并没有完(wán)全死(sǐ)亡，赶尸(shī)匠有办法用(yòng)药物给(gěi)尸(shī)体防(fáng)腐然(rán)后把(bǎ)蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊虫会(huì)产生一(yī)定的(de)电流给特定的神经带动还未完全死亡(wáng)的(de)肌肉收缩就(jiù)产生了动作。赶尸匠(jiàng)手里的铃的(de)主要(yào)作用是(shì)通过共振让(ràng)蛊虫放电用的，人们(men)听到了躲避并不是最(zuì)初(chū)的想(xiǎng)法，因为也有(yǒu)听到了反而过来看的。这(zhè)种方(fāng)式和19世纪科学(xué)家给尸体通电来让尸(shī)体产生动作的原理是(shì)一(yī)样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有？湘西赶(gǎn)尸(shī)最早的(de)传说并不是蚩尤和黄帝的(de)大战(zhàn)，而是在(zài)《山海(hǎi)经大荒西经》中就有记载：有巫(wū)山者。有壑山者。有(yǒu)金(jīn)门(mén)之山，有人名曰黄姖之尸(shī)。它泛指在(zài)外地客死他乡(xiāng)的(de)人回(huí)家的方式，古代曾有鸟载人归(guī)的(de)传说，在四川三星堆中(zhōng)发现的一些法器，其实就是盛放尸体(tǐ)的东(dōng)西。

在远(yuǎn)古时代，人(rén)死(sǐ)之后往往会(huì)被制成木乃伊，五(wǔ)脏掏空，尸体(tǐ)则(zé)是悬(xuán)挂(guà)在一(yī)根很(hěn)长的绳索上(shàng)，身体各(gè)个部位通过(guò)钢针缝合(hé)，脚下是(shì)一个铁质的滑轮(lún)，顶端则用磁(cí)铁。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

为什么(me)一定要在夜间运尸(shī)体(tǐ)，就是来(lái)掩饰尸体(tǐ)上方(fāng)黑色(sè)器具。而一般赶尸的人都会(huì)背一个(gè)篓子，篓子里就(jiù)是处理过(guò)的内(nèi)脏(zàng)。

在古代道路和现(xiàn)在完全不一样，那(nà)个时候(hòu)马车都很少(shǎo)，而湘西赶尸通过滑轮的运动(dòng)来实现目的，由(yóu)于混轮行走时(shí)会发出(chū)一些很(hěn)沉(chén)闷的声音(yīn)，因此(cǐ)赶尸人(rén)都会唱叫做(zuò)咒语(yǔ)的东西，借以掩饰(shì)。赶(gǎn)尸人(rén)祖传器具就(jiù)是滑轮和铁针、已经相关固定(dìng)尸(shī)体的铁器(qì)。不过后(hòu)来(lái)有(yǒu)人则(zé)简化了(le)程(chéng)序，把死人处理(lǐ)后(hòu)用活人冒充。传(chuán)说水浒传中段景住(zhù)就擅(shàn)长此道(dào)。

湘西赶尸

相信很多朋友(yǒu)对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这(zhè)个事，更多的来(lái)自影视剧(jù)里面(miàn)，特别是恐怖(bù)港(gǎng)片里关于湘西赶尸的(de)桥段(duàn)。一个人摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱，然后有一排的尸(shī)体(tǐ)跟着。有时(shí)候想想就觉得莫名的(de)恐怖。


小(xiǎo)时候，对(duì)于这个事情，我特地跑去问父母(mǔ)，到(dào)底有没(méi)有赶尸(shī)这个(gè)事，父(fù)亲找来书籍，跟我讲，古(gǔ)人都(dōu)有叶落归根、魂(hún)归故里(lǐ)的传统思想，一旦(dàn)一个人客死异乡，那(nà)么不管隔的多远也(yě)要想办(bàn)法把(bǎ)尸体送回家乡，因为古人认为(wèi)，人是(shì)有三魂七魄的，一旦(dàn)在外(wài)面去世(shì)，若(ruò)是不将尸体运回故乡(xiāng)，会(huì)使得魂(hún)魄(pò)没(méi)法回(huí)去(qù)，也(yě)没(méi)法去“阴间”报道，这样就会(huì)变成孤魂野鬼。

正是因为有(yǒu)这样的(de)传统，再加(jiā)上古代不像(xiàng)现在这样交麻雀养大了认主吗，麻雀智商相当于几岁通发达。在古(gǔ)代，很多地(dì)方交通闭塞，甚至(zhì)很(hěn)多地方(fāng)之间还隔着高(gāo)山峻岭，要是想把尸体运送回去(qù)，会特别费(fèi)工夫，“赶尸”这样的一个(gè)职业就出现了。

湘(xiāng)西赶尸

在古(gǔ)人的思想里，这样既能(néng)将尸体运回去，又(yòu)能让死者魂归(guī)故里(lǐ)，这也是电(diàn)视(shì)剧里，赶尸的人，会一(yī)边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为(wèi)招魂铃(líng)，免得魂(hún)魄(pò)给走失(shī)了，有招魂铃(líng)的指(zhǐ)引，魂魄就能一路跟着回家(jiā)。而撒(sā)纸钱，就(jiù)是为了让路过的孤魂(hún)野鬼，还有鬼差高抬贵手(shǒu)，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多(duō)的见于民间，但是在清朝，也(yě)曾有官方聘用赶尸者，目的是帮助一些死刑犯在(zài)死后能(néng)把尸体运回家。毕竟很(hěn)多(duō)死刑犯(fàn)的处决，不(bù)一定(dìng)是在犯人的老(lǎo)家，这样当死刑犯去世之(zhī)后，尸体就得运回犯人的老家，要是专门(mén)派人去送，不仅费人，还(hái)费钱(qián)。而(ér)且(qiě)很多官差也不(bù)大乐意(yì)做这种事，毕(bì)竟(jìng)这个是很晦气的事。

后来官方就干脆了找来了赶尸人，让(ràng)他(tā)们(men)帮忙运送死(sǐ)刑犯的尸(shī)体回家，通常赶尸(shī)人也是分工明确的，会有两人组成，一个人负责赶(gǎn)尸(shī)一个人负责引路，而且两个人(rén)在(zài)路(lù)上也(yě)互(hù)相有个照应。

赶尸的过程(chéng)中，一般(bān)只能住在(zài)荒郊(jiāo)野外，是不(bù)能去有人(rén)居住(zhù)的地方，有人意外在野(yě)外看(kàn)到了赶尸人，这(zhè)也给赶尸人进一步(bù)蒙上(shàng)了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时(shí)清朝官方任用的(de)赶尸人跟湘西赶(gǎn)尸人，并不是(shì)一(yī)样的，湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸人显的更神秘一些，在湘西(xī)流传着赶(gǎn)尸人“三赶、三不赶”的(de)说法：
首先，三赶，就(jiù)是那种被官方处决的、还有(yǒu)被战争波及(jí)、或者意(yì)外死亡(wáng)的人(rén)，这三(sān)种是可以(yǐ)赶的。

三不赶，就是指非正常死亡的(de)，比如得了离奇怪(guài)病、投河上(shàng)吊、被雷(léi)劈死(sǐ)、被(bèi)火烧死等等尸体不(bù)全的(de)，不能赶。总的(de)说(shuō)，就是被(bèi)迫死(sǐ)的可(kě)以赶，若(ruò)是自杀(shā)和(hé)离奇死亡的不能赶。

湘西(xī)赶尸

什么人能从(cóng)事这个职业？
当然赶尸人这(zhè)个职业(yè)，也不(bù)是什么人(rén)都能做(zuò)的，赶尸人收徒弟(dì)，徒弟必须(xū)满足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若(ruò)是有人符合这个(gè)条(tiáo)件，又(yòu)想去学习赶尸，那么就需要(yào)进一步筛选，需要(yào)进(jìn)行(xíng)三项测试：

第一项测试：就是让一(yī)个人站太阳(yáng)底下，盯着太阳看，同时旋(xuán)转，然后(hòu)突然喊停，被测(cè)试者，若是能正常分(fēn)辨东南西北(běi)，那(nà)么就(jiù)过关(guān)。

第(dì)二项测(cè)试：就是让(ràng)测(cè)试(shì)者挑一副重担，要是(shì)能挑起来(lái)，并(bìng)送(sòng)到指定的(de)地点，就(jiù)表示测试者体力达(dá)标。

第(dì)三项测试：就(jiù)是(shì)让测(cè)试者晚上去(qù)深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆(duī)中取(qǔ)回来，若是能取(qǔ)回来，表示测试者胆(dǎn)量够(gòu)了。

凡是能经过这(zhè)三个测(cè)试(shì)的人(rén)，才能拜入(rù)赶(gǎn)尸(shī)人学徒。

为啥只有湘西才麻雀养大了认主吗，麻雀智商相当于几岁有？
很多人可能会疑(yí)惑，克死(sǐ)异乡的(de)并不只是在湘(xiāng)西那边(biān)才有，但(dàn)是为(wèi)啥在其他(tā)地(dì)方并没有听说这种职业呢？

其(qí)实，这个要(yào)说起来，还是(shì)跟湘西的(de)地理环境有关(guān)，在湘西有专门的(de)供赶尸人休息的旅店，但是在其他(tā)地方是没有这样的地方的。

第二(èr)，其(qí)他(tā)地方(fāng)，一般是不允许(xǔ)外来(lái)的(de)尸(shī)体进村的，而在(zài)湘西，大路都是绕(rào)村的，这样(yàng)赶尸人压根(gēn)就(jiù)不(bù)用进(jìn)村(cūn)。

第三，其(qí)他(tā)地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶(gǎn)尸人(rén)过来，被冲撞了了，会影响(xiǎng)到。

正是由于有这些因素，所以(yǐ)在其他(tā)地方(fāng)，赶尸没法(fǎ)盛行起来。最后，随(suí)着交通越来越(yuè)便利，赶(gǎn)尸这个职业，也(yě)慢(màn)慢的(de)消失在了历史的长河中(zhōng)，毕(bì)竟现在也不需(xū)要这(zhè)样(yàng)去赶尸，再远都(dōu)可以通过交通(tōng)工(gōng)具来(lái)完成。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 麻雀养大了认主吗，麻雀智商相当于几岁