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为什么不宣传李兰娟了,李兰娟为何销声匿迹

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马踏飞燕是什么朝代(dài)的作(zuò)品,马踏飞燕是(shì)什么朝(cháo)代的雕塑

  马(mǎ)踏(tà)飞(fēi)燕是(shì)东汉(hàn)的。

  东汉铜奔(bēn)马,别称马超(chāo)龙雀、马踏飞燕、铜奔马、马袭乌鸦、鹰掠(lüè)马、马踏(tà)飞隼、凌(líng)云奔马(mǎ)等,为东(dōng)汉青(qīng)铜器,1969年(nián)10月(yuè)出(chū)土于甘(gān)肃省武威市(shì)雷台(tái)汉墓,现藏于甘肃省博物(wù)馆(guǎn)。

  东(dōng)汉铜奔马身高(gāo)34.5厘米,身长(zhǎng)45厘米,宽13厘米,重7.15千克(kè)。

  形象(xiàng)矫健俊美,别具风姿。

  马昂首嘶鸣,躯干壮实而四肢修长,腿蹄轻捷,三足腾空、飞(fēi)驰向(xiàng)前,一足踏(tà)飞燕(yàn)。

  1973年,东汉铜奔(bēn)马(mǎ)参加了古代历(lì)史(shǐ)文物出(chū)国(guó)展,在英国和(hé)法国展出。

  2014年02月17日,由国(guó)家文物局主办、中国文物报(bào)社(shè)承办的(de)“奔马迎春——中国马文物”图片展在河南博物院(yuàn)举行,东汉铜奔马在列(liè)。

扩(kuò)展资(zī)料

  马踏飞燕的文(wén)化寓(yù)意

  马(mǎ)踏飞(fēi)燕是在(zài)汉代(dài)社会尚马(mǎ)习俗的影响下产生(shēng)的(de)具有重要价值(zhí)的(de)青铜工(gōng)艺品。

  马(mǎ)是汉代社会(huì)的重要(yào)交(jiāo)通(tōng)工具、军事(shì)装备和农业生产畜力。

  汉朝政府给马(mǎ)立“口籍(jí)”,武帝作(zuò)《天马(mǎ)歌(gē)》,马在各种场合被神化(huà)和奉颂。

  汉代社会盛(shèng)行车(chē)马冥器随葬(zàng),视马为(wèi)财富的象征。

  汉(hàn)代的(de)“车马出行仪仗(zhàng)队”和(hé)“出(chū)行(xíng)图(tú)”在墓葬壁画和画像石、画像砖上是常见题(tí)材。

  铜奔马别具一格,与其他车马相(xiāng)互衬托,体(tǐ)现(xiàn)了墓葬随葬冥器的(de)普遍性(xìng)和(hé)特殊(shū)性的统(tǒng)一。

  汉代开拓疆域,通西域,设河西四郡(jùn),马发挥了独(dú)特的(de)作用。

  根(gēn)据河西汉简的(de)记载(zài):马被广泛地用于(yú)交通驿站、长城(chéng)防御(yù)、军事行动、民族和(hé)亲等(děng)方面。

  史料记载,汉(hàn)武帝曾三次派人到(dào)西域求乌孙马,马在汉代可谓(wèi)战功赫(hè)赫,功绩卓著。

马踏(tà)飞(fēi)燕是什么时期的雕塑

  马踏飞燕是东汉(hàn)时(shí)期的雕(diāo)塑,又名(míng)马超(chāo)龙雀为什么不宣传李兰娟了,李兰娟为何销声匿迹: #ff0000; line-height: 24px;'>为什么不宣传李兰娟了,李兰娟为何销声匿迹。

  1969年10月出土于(yú)甘肃省武(wǔ)威市雷台汉墓(mù),现藏于甘肃省(shěng)博物馆(guǎn),是甘肃省(shěng)博物馆镇馆(guǎn)之宝。

  马踏飞燕造型(xíng)矫(jiǎo)健精美(měi),作昂(áng)首嘶(sī)鸣、疾足奔驰状,显(xiǎn)示了一种勇往直握瞎搭前(qián)的段拿豪(háo)情壮志,是(shì)中华民族伟(wěi)大气质(zhì)的(de)象(xiàng)征神腔。

  马踏飞燕的(de)文(wén)化(huà)寓意(yì)

  马踏(tà)飞燕(yàn)是在汉(hàn)代社(shè)会(huì)尚(shàng)马习俗的(de)影响下产生的具有重(zhòng)要价值的青铜工艺品。

  马是汉代社(shè)会的(de)重(zhòng)要交通工具、军(jūn)事装备和(hé)农业生产(chǎn)畜力。

  汉代社会盛行车马冥器随葬(zàng),视马为财富的(de)象征。

  汉代的(de)车马出行仪(yí)仗队(duì)和出行图在墓葬壁画和画像石、画像砖上是常见(jiàn)题(tí)材。

  马踏飞燕与其他(tā)车马(mǎ)相互衬托,体(tǐ)现了墓葬随葬冥器的普(pǔ)遍性和特殊(shū)性(xìng)的统一。

  汉代通(tōng)西(xī)域(yù),设河西四郡,马发挥了独特的作用。

  马被广(guǎng)泛地用于交通驿站(zhàn)、长城防御、军事行动等方面。

  马在汉代可谓战功赫赫,功绩卓著。

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