手握日(rì)月摘星辰,世间无(wú)我(wǒ)这般人，李白的(de)诗一剑霜寒十(shí)四(sì)州是(shì)手握日月(yuè)摘星辰全诗内容是：危楼高百尺，手(shǒu)可摘星辰的。

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手(shǒu)握日月摘星辰,世间无我这般人，李白(bái)的诗一剑(jiàn)霜寒十四(sì)州

　　危楼高(gāo)百尺，手可摘星辰(chén)。

　　不敢高(gāo)声语(yǔ)，恐惊(jīng)天上人。

　　出自唐代李(lǐ)白《夜(yè)宿山寺(sì)》。

　　译文：

　　山(shān)上寺(sì)院好(hǎo)似有百丈之(zhī)高，站在上边仿佛都能(néng)摘下星辰。

　　不敢高声说话，唯恐惊动了天上的仙人(rén)。

　　注释(shì)：

　　1、宿(sù)：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里(lǐ)指山顶(dǐng)的寺庙。

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺：虚(xū)指，不是实数(shù)，这里形容楼(lóu)很(hěn)高。

　　4、星辰：天上的(de)星星统称。

　　5、语(yǔ)：说话。

　　6、恐(kǒng)：唯恐，害怕(pà)。

　　惊：惊(jīng)动(dòng)。

　　赏析：

　　这是一首纪游写景的短(duǎn)诗。

　　诗(shī)的(de)内容记(jì)录了李白(bái)夜游寺(sì)庙的有趣经历。

　　全(quán)诗没有一(yī)个生(shēng)僻字，从头到尾用“夸张”的手法，形(xíng)象而又逼真地写出了山寺之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星辰(chén)。

　　”这(zhè)两句是写(xiě)山(shān)寺(sì)之高。

　　第一句正面描绘寺楼的峻(jùn)峭挺拔、高耸入云。

　　发端(duān)一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同(tóng)句(jù)中的巧妙组合，就确切(qiè)、生动、形象地将山寺屹立山(shān)巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描(miáo)摹了出来。

　　次(cì)句以极其苏三起解的故事，苏三起解的故事简介夸张(zhāng)的技法来(lái)烘托山寺(sì)之高耸(sǒng)云(yún)霄(xiāo)。

　　字字(zì)将(jiāng)读者的(de)审美视线引向星汉灿(càn)烂的夜(yè)空，非但没有(yǒu)“高处不胜寒”的感(gǎn)慨，反给人旷(kuàng)阔感(gǎn)，以星夜的美丽引(yǐn)起(qǐ)人们(men)对高(gāo)耸(sǒng)入云的(de)“危楼”的(de)向往。

　　 “不敢高声语，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢”写出了作者夜临(lín)“危(wēi)楼”时的心理状态，从诗人(rén)“不敢”与深“怕”的心理中，读者完(wán)全可以想象到“山(shān)寺”与“天上人”的(de)相距(jù)之近，这(zhè)样，山寺之高也就不言自明了。

　　 诗人用夸张的艺(yì)术(shù)手法，描绘了(le)山寺(sì)的高耸，给人以丰富的联(lián)想(xiǎng)。

　　山上的这座楼好像有一百尺高，诗人站在楼顶就可以用手(shǒu)摘下(xià)天上的星(xīng)星。

　　在这(zhè)儿都不敢(gǎn)大声说(shuō)话，唯恐惊(jīng)动了天上的仙人(rén)。

　　 此诗语言(yán)自然(rán)朴(pǔ)素(sù)，却形(xíng)象(xiàng)逼真。

　　全诗(shī)无一生僻字，却(què)字字(zì)惊人，堪称“平字(zì)见(jiàn)奇”的绝世苏三起解的故事，苏三起解的故事简介佳作。

　　诗人借助大胆想象，渲染山寺(sì)之奇高，把山寺的高耸和夜(yè)晚的(de)恐惧写的(de)很逼真，从而(ér)将一座几(jǐ)乎不可想(xiǎng)象的宏伟建筑展现在(zài)读者面前，给人(rén)身临(lín)其境的感觉。

　　摘(zhāi)星辰、惊天(tiān)人，这些(xiē)仿(fǎng)佛(fú)苏三起解的故事，苏三起解的故事简介是(shì)童稚(zhì)的想法，被诗人信手拈来，用入(rù)诗(shī)中(zhōng)，让人顿感情趣盎然(rán)，有返璞归真(zhēn)之妙。

　　 李白的(de)诗风豪放雄健，想象极(jí)其丰富，语言自(zì)然(rán)婉转，音律富于变(biàn)化而又和谐统(tǒng)一，具(jù)有浓郁的浪漫(màn)主义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就(jiù)酣畅淋漓地表现出了(le)人在高处(chù)的愉悦(yuè)、豪放、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜(yè)宿山寺》，一般认为是李白的作品(pǐn)，在湖(hú)北省(shěng)黄梅县所(suǒ)作，写的是黄梅县蔡(cài)山峰(fēng)顶山的江心寺。

　　但还(hái)有多篇(piān)题目与(yǔ)内容均与(yǔ)此诗(shī)相近的诗歌传世，如(rú)《题(tí)峰顶(dǐng)寺》中“夜宿峰顶寺，举手扪星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人”（译文：夜间(jiān)住(zhù)在峰顶寺内(nèi)，一举手(shǒu)就可以(yǐ)摸到天(tiān)上的星星(xīng)。

　　不敢(gǎn)高声说话，唯恐声(shēng)音(yīn)太(tài)大会(huì)惊动天上的神仙）等，其作(zuò)者署名也相当复杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多(duō)种说法。

　　作者简介：

　　李(lǐ)白（701—762年），字太白，号青莲(lián)居士。

　　是屈(qū)原之(zhī)后最具个(gè)性特(tè)色、最(zuì)伟(wěi)大(dà)的浪漫主义(yì)诗人。

　　有“诗(shī)仙(xiān)”之美誉(yù)，与(yǔ)杜甫并称“李(lǐ)杜”。

　　其诗(shī)以抒情(qíng)为主，表现出蔑视(shì)权贵(guì)的傲岸精(jīng)神，对人民疾苦表(biǎo)示同情，又(yòu)善(shàn)于描绘自然景(jǐng)色，表达对祖(zǔ)国山河的(de)热爱。

　　诗风雄奇(qí)豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从(cóng)民(mín)间文艺和神话传说中吸取(qǔ)营(yíng)养和素材(cái)，构成其特有的瑰玮(wěi)绚烂的(de)色彩，达到盛唐诗歌艺术(shù)的巅峰。

　　存世诗文千余(yú)篇，有《李太白集(jí)》三十(shí)卷。

手握日月摘星辰全(quán)诗(shī)？

　　该句(jù)出自(zì)家三少的作品《神印王座》伊莱唯乱闹克斯说(shuō)出的诗句，全(quán)诗如(rú)下：

　　手握日(rì)月(yuè)摘(zhāi)星辰 , 世间无我这般人(rén)。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双手的力(lì)量可以握住太阳月亮和星星，人世间(jiān)再(zài)也没(méi)有第二个似我这(zhè)样的人。

　　双脚一边踏(tà)阴一边踏阳可(kě)以扭(niǔ)定乾(qián)坤，从荒古到如今只有(yǒu)我足够称尊称王。

　　扩展资料(liào)：

　　伊(yī)莱(lái)克(kè)斯原是(shì)圣魔大陆辉煌年代的光明之(zhī)子(zi)，被龙皓晨(chén)和(hé)采儿的感情(qíng)所(suǒ)悟(wù)，最(zuì)终指罩(zhào)将永恒之心给(gěi)了龙皓晨使其(qí)复活，离(lí)开了(le)圣魔大(dà)陆的位面。

　　神(shén)识碎(suì)片来到斗罗(luó)大(dà)陆，于星斗大森林和霍雨浩相(xiāng)遇，继而(ér)帮助霍雨浩斩杀死神使者，助霍雨浩收(shōu)复(fù)噬灵(líng)刻刀，将其净化为(wèi)生灵之金(jīn)，神识(shí)寄宿于霍雨浩的生灵之眼。

　　因为万载寒冰(bīng)玉髓床导致霍(huò)雨浩体内雪丹被点(diǎn)燃而燃(rán)烧神识碎(suì)片将雪(xuě)帝(dì)转化(huà)为魂(hún)灵后(hòu)死亡，化为陪颂霍(huò)雨浩的第三武魂。

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