相信大家对陶(táo)渊明的(de)桃花源(yuán)记(jì)都不(bù)陌生(shēng)。上学的时候也都(dōu)学过。对于世人(rén)来(lái)说桃(táo)花源是一个(gè)不可多得的地(dì)方。同时(shí)也(yě)是很多人非常(cháng)向往的地方。唯美的田园生活。让看过桃花(huā)源记(jì)的(de)人有一种流(liú)连忘733是什么意思返的感觉。但(dàn)是现在(zài)有人细细的分析了桃(táo)花(huā)源这(zhè)个地方。也有人做出了(le)不(bù)同的解释。有人(rén)说桃花源其实就是一个(gè)死人(rén)国，原本(běn)唯(wéi)美的画(huà)面感一下子变成了(le)恐(kǒng)怖的(de)画面(miàn)。桃花(huā)源(yuán)记(jì)其实是(shì)死人国吗？众(zhòng)人向往的真相却如此恐怖。

桃花源记其实是死人(rén)国(guó)

如果单纯(chún)的从陶渊明(míng)的(de)桃花源记一文来看。简直就(jiù)是(shì)最美的世外桃源。对于在繁(fán)华(huá)都(dōu)市生(shēng)活久了的人。多么渴(kě)望能够一个这样的地方可以(yǐ)栖(qī)息(xī)养老。也(yě)不枉此(cǐ)生。但是(shì)现代人对这个桃花源却(què)赋予了不一(yī)样的另一番(fān)色彩。一(yī)起来看看大家(jiā)都有(yǒu)什么样新(xīn)的解(jiě)释。

因(yīn)为在原(yuán)文中作者提到了(le)“阡陌”交通。后人(rén)的解(jiě)释是(shì)阡陌指的是通往坟地的(de)小路(lù)。“初(chū)极狭，才通人”有人理(lǐ)解为(wèi)这和墓葬规定很(hěn)相符合。入口很(hěn)窄小。“屋(wū)舍俨然”就是说房子很(hěn)整齐像是墓(mù)地里的坟墓整齐的排列。文中说(shuō)到的(de)问(wèn)今是何世，乃不知有汉，所(suǒ)以(yǐ)有人推(tuī)测这些(xiē)人都是在秦(qín)朝(cháo)时候战乱(luàn)中(zhōng)死去(qù)的亡(wáng)魂生(shēng)活在(zài)这里。

桃花源记(jì)其实是死人国(guó)

而且渔夫从这里出(chū)去的时(shí)候做(zuò)的记(jì)号后来都不见了(le)。太守(shǒu)派人按照渔夫说的(de)路来说结果(guǒ)迷路了，连回去的路(lù)也没(méi)有找(zhǎo)到。这可能是那些(xiē)阴(yīn)魂为了找替身好投胎。所以把这些人困(kùn)在了(le)死人国。南阳(yáng)刘子冀，未(wèi)果，寻病终，是(shì)因(yīn)为这件事像(xiàng)一个(gè)诅咒一样害了刘子冀最(zuì)后丧命。这件事(shì)情后来也(yě)从此再无人提起。直(zhí)到最后这件事情传到了陶渊明(míng)那里。才有了现在(zài)大家看到的桃花(huā)源(yuán)记。

但是也有很多网(wǎng)友(yǒu)表示了不同(tóng)的看(kàn)法。就像是(shì)当初大家对桃花(huā)源记的理解一样。那是一(yī)个世人向往的(de)恬静的美好(hǎo)的田园生(shēng)活的地方。那里没有战争与世(shì)无(wú)争(zhēng)，环境优(yōu)美青(qīng)山绿水，与外(wài)面的世界形(xíng)成了鲜明的对比。所以大家也理解为这只是作(zuò)者对美好生活(huó)的一种渴望和向往。同(tóng)样的原(yuá733是什么意思n)文大家理解出来的(de)意思却是相差甚远。所以很多事情如果理(lǐ)解的太深还真(zhēn)的(de)会(huì)徒增(zēng)很多恐怖气息的。

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