盛唐时期(qī)贵族以肥(féi)为美，中国(guó)四大(dà)美人之(zhī)一的杨玉(yù)环便(biàn)是丰腴美人。

但随(suí)着(zhe)时代变(biàn)迁，人们的审(shěn)美也因为(wèi)各国来往(wǎng)交(jiāo)流发生变化(huà)。

现在越来越多(duō)的年轻人(rén)喜欢异域风情的长相，因(yīn)为这和国内普遍长相(xiāng)有着明显区分，在人群中更容易留(liú)下印象(xiàng)。

但是异域风情不仅仅局限于(yú)海外，在我国新疆这个地(dì)方(fāng)，同(tóng)样拥(yōng)有众多眼窝深(shēn)遂、浓眉大(dà)眼的美(měi)女。

如今电视(shì)上经常看到的女(nǚ)星(xīng)，大多数来自新疆。但有一个奇怪的现象(xiàng)，那就是(shì)很(hěn)少(shǎo)有新疆(jiāng)女孩子(zi)会嫁到(dào)内陆(lù)生(shēng)活(huó)，这其(qí)中有什么不可言说的隐情(qíng)吗？

那么新疆(jiāng)姑(gū)娘们又是(shì)怎(zěn)么(me)看待(dài)这(zhè)个问(wèn)题的(de)呢？

新疆(jiāng)的(de)风土人情和内陆有很大差(chà)异(yì)，因为这里(lǐ)是(shì)个多民(mín)族聚集的地区，不同的民族有着各自(zì)的宗教(jiào)信仰和习俗，他们说(shuō)着民族(zú)的语(yǔ)言(yán)，饮食习惯也和内陆(lù)有所不同。

中国人(rén)拥有宗教信(xìn)仰自由，新疆的(de)大部分姑娘因从小生长的环境和接受(shòu)的文(wén)化教育，不同程度上(shàng)都有(yǒu)自己的(de)信(xìn)仰。

而内陆大部(bù)分男性(xìng)都是(shì)无神(shén)论者、不(bù)信(xìn)奉(fèng)神佛，或者(zhě)说是唯物主义者，一些宗教(jiào)文化方面的(de)规定和(hé)习俗会让这些(xiē)男性(xìng)无法适(s前肖是指哪几个生肖hì)应，也不是(shì)所有(yǒu)人都能接受(shòu)，自(zì)然而然地，他们也不(bù)会与意见(jiàn)不合的(de)人组合家庭(tíng)。

再来说(shuō)说饮食(shí)方面，除了素(sù)食(shí)主义者外，肉是内陆人一日三(前肖是指哪几个生肖sān)餐(cān)不可或缺(quē)的(de)食物(wù)，它们通(tōng)常以(yǐ)配(pèi)菜的形式(shì)出现在饭桌(zhuō)上。

相较于(yú)内陆人(rén)以水稻和小麦作为主食(shí)，肉类被新疆人(rén)摆(bǎi)在了(le)主位。

饮食习惯无法达(dá)到统一的人即使结了婚，也(yě)难免(miǎn)会因(yīn)为一日三餐意(yì)见不(bù)合，久而久之分(fēn)歧变大，也不利于家庭和睦。

影响(xiǎng)新疆人和内陆人结(jié)婚的(de)最大因素(sù)还是文化差异。

国家与国(guó)家之间有(yǒu)文化冲突，地区与地区之间也存在同样的问题。

试想一下前肖是指哪几个生肖，两个(gè)在(zài)文化差异巨大的环(huán)境中(zhōng)成长的人，若(ruò)其(qí)中一方(fāng)要为了另一(yī)方改掉养成了二十多(duō)年的生(shēng)活习惯，放下偏见去学习、适(shì)应(yīng)他们的习俗文化(huà)，是一件多不容易(yì)的事情(qíng)？短(duǎn)时间内也难以完成(chéng)。

更何况大多数(shù)父(fù)母也(yě)不希望(wàng)自己(jǐ)看着长大的女儿嫁到遥远的内陆，每天看不见(jiàn)也摸(mō)不着(zhe)，内陆男性哪怕(pà)有超强的适应能(néng)力，也难(nán)过女方父母那一关。

虽说(shuō)恋爱(ài)是两个人的事，但从恋(liàn)爱(ài)走(zǒu)向婚(hūn)姻(yīn)总要牵扯(chě)到两方的家庭(tíng)，要做到(dào)两碗(wǎn)水端(duān)平，确(què)实不是易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉措(cuò)、高渐离(lí)。。。古人的名字实在是太美(měi)了！是(shì)不是(shì)很(hěn)羡(xiàn)慕呢？

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 前肖是指哪几个生肖