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掩耳盗铃的寓言(yán)故事(shì)及道理(lǐ)是什么，掩耳盗铃的寓言(yán)故事(shì)及道理50字

　　比喻(yù)自己(jǐ)欺骗(piàn)自己，明(míng)明掩盖不住(zhù)的事情(qíng)偏要(yào)想法子掩(yǎn)盖。

　　出(chū)自《吕氏春(chūn)秋但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思·自知》。

　　春(chūn)秋时候，晋国(guó)世(shì)家赵氏灭掉了范氏(shì)。

　　有人趁机跑到(dào)范(fàn)氏家(jiā)里想偷点东西(xī)，看见(jiàn)院子(zi)里吊(diào)着一口大钟。

　　钟是用上等青(qīng)铜铸成的，造型和图案都(dōu)很(hěn)精(jīng)美。

　　小(xiǎo)偷心里高兴极了，想把(bǎ)这口精美(měi)的(de)大钟背回自(zì)己家去。

　　可是钟又(yòu)大又重，怎(zěn)么(me)也挪不(bù)动。

　　他想来想去，只(zhǐ)有(yǒu)一个办法(fǎ)，那就(jiù)是把钟敲碎，然后再分别搬回家。

　　小(xiǎo)偷(tōu)找来一(yī)把大锤(chuí)子，拼命朝钟砸(zá)去(qù)，咣的(de)一(yī)声巨(jù)响，把他吓了一(yī)大跳。

　　小(xiǎo)偷着慌(huāng)，心想这下糟了，这钟声不就等于是告诉人们(men)我正在这(zhè)里偷钟吗?他心里一急，身子一下子(zi)扑到了钟上(shàng)，张开双(shuāng)臂想捂(wǔ)住(zhù)钟声(shēng)，可钟(zhōng)声(shēng)又怎么捂得(dé)住呢!钟声依然(rán)悠悠地传(chuán)向(xiàng)远(yuǎn)方(fāng)。

　　他越(yuè)听越害怕，不由自主地抽回双手，使劲捂(wǔ)住(zhù)自(zì)已的耳朵。

　　“咦(yí)，钟声(shēng)变小(xiǎo)了，听不见了!”小(xiǎo)偷高(gāo)兴起(qǐ)来，“妙(miào)极了(le)!把耳朵捂住不(bù)就(jiù)听不进钟声了吗!”他立刻找来两个布团，把(bǎ)耳朵塞住，心(xīn)想(xiǎng)，这下谁也听不见钟声了。

　　于(yú)是就(jiù)放手砸(zá)起钟来，一下一(yī)下，钟声(shēng)响(xiǎng)亮地传到很远的地方。

　　人(rén)们听到钟(zhōng)声蜂拥而(ér)至(zhì)把小偷捉住了(le)。

　　钟的响声(shēng)是(shì)客观存(cún)在(zài)的，不管你是否捂住耳朵(duǒ)，它都(dōu)是要响(xiǎng)的(de)。

　　凡是(shì)要(yào)客观(guān)存在的东西(xī)，它不会(huì)依人(rén)的(de)主观意志(zhì)而改(gǎi)变(biàn)。

　　有的人对自己(jǐ)不利，或不(bù)喜欢的(de)客观存(cún)在，采(cǎi)取不承认(rèn)的但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思(de)态度，以为如此，它就不存在了，这和“掩(yǎn)耳盗钟(zhōng)”一样(yàng)，都是极(jí)端的主观唯心主义(yì)——唯我论(lùn)的表现。

　　如果对客(kè)观(guān)存在的现实(shí)不正(zhèng)视、不研究，采取闭目塞听的态度的话(huà)，最终便会自(zì)食苦(kǔ)果。

掩耳盗铃的寓言故事及道理(lǐ)

　　 掩(yǎn)耳盗铃意(yì)思是偷铃铛(dāng)怕别人听见而捂住自己的耳朵。

　　比喻自(zì)己(jǐ)欺骗(piàn)自己，明明(míng)掩盖不住的(de)事情偏要想法子掩盖。

　　出自《吕氏(shì)春秋·自知》。

寓言故事掩耳盗(dào)铃

　　 春(chūn)秋(qiū)时候，晋国世(shì)家赵(zhào)氏灭掉了范氏(shì)。

　　有人趁机(jī)跑到范氏家里想(xiǎn但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思g)偷(tōu)点东西(xī)，看见院子(zi)里吊着一口大钟。

　　钟(zhōng)是用上等(děng)青铜铸成(chéng)的，造型和图案都很精美。

　　小(xiǎo)偷心里高兴极(jí)了(le)，想把这口精(jīng)美的大钟背回自己家(jiā)去(qù)。

　　可是钟又(yòu)大又重，怎么(me)也挪不动。

　　他想(xiǎng)来想去，只有一个办法，那就是把钟敲(qiāo)碎，然后再分(fēn)别搬回(huí)家。

　　 小偷找来一把大(dà)锤子，拼命朝钟砸(zá)去，咣(guāng)的(de)一声巨响，把他吓了(le)一大跳。

　　小偷着慌，心(xīn)想(xiǎng)这(zhè)下糟(zāo)了，这钟声不就(jiù)等于是告诉人(rén)们(men)我正在这里偷钟吗?他心里一急，身子一(yī)下子扑到(dào)了钟(zhōng)上(shàng)，张开双臂想捂住(zhù)钟声，可(kě)钟声又怎么捂得住呢!钟声依(yī)然悠悠(yōu)地传向远(yuǎn)方(fāng)。

　　 他越(yuè)听(tīng)越害(hài)怕，不由自主地抽(chōu)回双手(shǒu)，使劲捂(wǔ)住自已(yǐ)的耳(ěr)朵。

　　“咦，钟声变小了，听(tīng)不(bù)见了(le)!”小(xiǎo)偷高兴起来，“妙(miào)极了!把耳(ěr)朵(duǒ)捂住(zhù)不(bù)就(jiù)听不(bù)进钟声了(le)吗!”他立刻找(zhǎo)来两个布团(tuán)，把耳朵塞(sāi)住，心(xīn)想，这下谁也听不见钟声了。

　　于是就放(fàng)手砸(zá)起(qǐ)钟来，一下(xià)一下，钟(zhōng)声响亮地传到很远的地方。

　　人(rén)们听(tīng)到钟声(shēng)蜂拥而(ér)至把小(xiǎo)偷捉(zhuō)住了。

掩耳盗铃告(gào)诉我们的道理

　　 钟的响声是客观存在的，不管你是否捂住(zhù)耳朵，它都是(shì)要响的(de)。

　　凡是要客观(guān)存在的东西，它不会依人的主观意(yì)志而改变。

　　有的人(rén)对自己不利(lì)，或不喜(xǐ)欢弯仔乱的客观存(cún)在，采取不承(chéng)认的(de)态度(dù)，以(yǐ)为(wèi)如(rú)此，它就不存在了(le)，这和“掩耳盗钟(zhōng)”一(yī)样(yàng)，都(dōu)是极端的主观唯埋档心主义——唯我论的表现。

　　如戚册果对客观(guān)存在的(de)现实不正视(shì)、不研究(jiū)，采取闭目(mù)塞(sāi)听的(de)态度的话(huà)，最终(zhōng)便会自食苦(kǔ)果。

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