九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文及译文(wén)及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文启示是(shì)九(jiǔ)方皋相马出自《列(liè)子·说符》，指在对待人、事(shì)、物的时候，要(yào)抓住本质特征，不能(néng)为表面现(xiàn)象所迷惑(huò)，要(yào)能透过现象(xiàng)看(kàn)到本(běn)质的。

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九方皋相马(mǎ)原文及译(yì)文及寓意，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之(zhī)年(nián)长矣，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　伯(bó)乐(lè)对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马(mǎ)者(zhě)，若灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥(mí)辙(zhé)，臣之子，皆下才(cái)也，可告以良马，不可(kě)告以天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与共担纆薪(xīn)菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月(yuè)而反报曰(yuē)：“已(yǐ)得之(zhī)矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对曰(yuē)：“牝而(ér)黄。

　　”使人(rén)往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐而(ér)谓(wèi)之(zhī)曰(yuē)：“败(bài)矣(yǐ)！子所(suǒ)使求(qiú)马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之能知也？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所(suǒ)观，天机也。

　　得(dé)其精(jīng)而(ér)忘其(qí)粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其(qí)所不见；

　　视其(qí)所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　马至(zhì)，果(guǒ)天下之马也(yě)。

　　秦穆公对伯乐(lè)说：“您的(de)年纪(jì)大了，您(nín)的子侄中(zhōng)间有没有可(kě)以(yǐ)派去寻(xún)找好(hǎo)马的(de)呢(ne)?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般的良马是(shì)可(kě)以从外形容貌筋骨上(shàng)观察(chá)出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍(huǎng)惚(hū)惚(hū)，好(hǎo)像有又(yòu)好(hǎo)像(xiàng)没有(yǒu)的。

　　这样的(de)马跑起(qǐ)来像飞一样地快(kuài)，而且尘土不扬，不留足迹(jì)。

　　我的子侄(zhí)们都是些才智低下的人，可以告诉(sù)他们识别(bié)一般的良马(mǎ)的(de)方法(fǎ)，不能告诉(sù)他们(men)识别天下难(nán)得的好马的方(fāng)法。

　　有个曾经和我一(yī)起担柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋(gāo)的人，他(tā)观察识别天下难得的好(hǎo)马的本领绝不在我(wǒ)以下(xià)，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见了九(jiǔ)方皋，派他去寻找好马。

　　过了(le)三个月，九(jiǔ)方(fāng)皋回(huí)来(lái)报告说：“我已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马(mǎ)牵来，一(yī)看(kàn)，却是匹纯黑色的公(gōng)马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴(xīng)，把伯乐找来(lái)对他说：“坏了!您所推荐的那个找(zhǎo)好(hǎo)马的人，毛色公母都不知道，他怎(zěn)么能懂得什(shén)么是好马(mǎ)，什么不是(shì)好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一声，说道：“九方皋(gāo)相马竟然达到了(le)这样的境界吗?这(zhè)正是他胜过我千万(wàn)倍(bèi)乃(nǎi)至无数倍的地(dì)方！九方(fāng)皋他所观(guān)察地是马的天赋的(de)内(nèi)在(zài)素质(zhì)，深(shēn)得它的精妙，而忘记了(le)它的粗(cū)糙之处；

　　明(míng)悉它的内(nèi)部，而忘记(jì)了(le)它的外表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋只看见(jiàn)所需(xū)要看见的，看(kàn)不见他(tā)所不需要看见的(de)；

　　只观察他(tā)所需要观察的，而遗漏了他所不需(xū)要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比相(xiāng)马本身价(jià)值更(gèng)高的道理哩(lī)!”

　　等(děng)到(dào)把那(nà)匹马(mǎ)牵回驯养使用，事实证(zhèng)明，它果(guǒ)然是一匹(pǐ)天下(xià)难得的好马(mǎ)。

九方皋相(xiāng)马文言文翻(fān)译和寓(yù)意(yì)

　　 九方皋相马(mǎ)文言文告诉我(wǒ)们看问题要抓住事物本(běn)质(zhì)，不能为(wèi)表面现弯扒象所迷惑(huò)。

　　下(xià)面为大家整理了九方皋相马文言文(wén)翻译和寓(yù)意(yì)，供(gōng)大家参(cān)考(kǎo)。

《九方皋相马(mǎ)》文言文(wén)翻译

　　 秦(qín)穆公召见伯乐(lè)说：“您(nín)的(de)年纪大了！您的家族中(zhōng)有谁(shuí)能够继承您(nín)寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道(dào)：“对(duì)于一般的良马(mǎ)，可以(yǐ)从其(qí)外表上、筋(jīn)骨上观察得出来。

　　而(ér)那天下难(nán)得的(de)千里马，好(hǎo)像是若有若无(wú)，若(ruò)隐若(ruò)现。

　　像这样的马奔跑起来，让人(rén)看不到飞(fēi)扬的尘土，寻不着(zhe)它奔跑的足蹄印儿。

　　我的(de)孩子(zi)们都是才能低下的人，对(duì)于好马的特征，我可以告诉(sù)他们，对于千里马(mǎ)的特征，那只能(néng)意(yì)会，不可言传，仅(jǐn)凭自(zì)己相马(mǎ)的经验来判断(duàn)，他(tā)们(单反可以带上飞机吗men)是(shì)无法掌握的(de)。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担过柴的(de)人当(dāng)中，有一个名(míng)叫九方皋的(de)人，他的相马(mǎ)技(jì)术不(bù)在我之(zhī)下(xià)，请大王召见(jiàn)他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九(jiǔ)方皋，叫他到各地去寻(xún)找千(qiān)里马。

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋到(dào)各(gè)处寻找了三个月后，回来报告说：“我已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋(gāo)回答：“那是一匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派人去取，却是一匹黑色(sè)的公马。

　　这时(shí)候秦穆公很不高兴，就把伯乐(lè)叫来，对他说(shuō)：“坏了(le)！您推荐(jiàn)的(de)人连马(mǎ)的(de)毛色(sè)与公母(mǔ)都分(fēn)埋宴(yàn)昌(chāng)辨不出来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声(shēng)说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境(jìng)界！他真是高出(chū)我千万倍。

　　像九方皋看到(dào)的(de)是马的天赋和内在素质。

　　深得(dé)它的(de)精(jīng)妙，而忘记了它的(de)粗(cū)糙(cāo)之处；明悉它的内部，而忘记了(le)它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看见的，看不见(jiàn)他所不需要看见的；只视(shì)察(chá)他(tā)所(suǒ)需要视察(chá)的，而遗漏了他所不需要(yào)观察的。

　　九方(fāng)皋(gāo)相马的(de)价值，远远高于千里马的价值(zhí)！”

　　 把(bǎ)马从沙丘(qiū)取回来后，果然是名(míng)不虚(xū)传的、天下少有的(de)千(qiān)里马。

文言文原文

　　 秦(qín)穆公谓伯(bó)乐(lè)曰(yuē)：“子(zi)之年(nián)长矣，子姓有(yǒu)可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯(bó)乐(lè)对曰(yuē)：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下(xià)才也(yě)，可告(gào)以良马，不(bù)可告(gào)以天下(xià)之马也(yě)。

　　臣有所与(yǔ)共担纆(mò)薪菜者，有(yǒu)九方(fāng)皋，此其于马非臣之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得(dé)之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何(hé)马也？”对曰(yuē)：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说(shuō)，召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所(suǒ)以千(qiān)万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在其内(nèi)而(ér)忘其外(wài)。

　　见其所(suǒ)见，不(bù)见其所(suǒ)不(bù)见；视(shì)其(qí)所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马也(yě)。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相马寓指在对待(dài)人(rén)、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质特(tè)征，不能(néng)为表面现象所迷惑(huò)，要(yào)能透过现象看到本质。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想(xiǎng)文(wén)化(huà)史上著名的(de)典籍，属于(yú)诸家学(xué)派著(zhù)作(zuò)，是一部智慧之(zhī)书(shū)，它能开启(qǐ)人们心智(zhì)，给人以启示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子、列子(zi)弟子以(yǐ)及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理(lǐ)散文(wén)、寓(yù)言故(gù)事、神话故事(shì)、历(lì)史故事(shì)组成。

　　而基本上则以寓言形式(shì)来表达精(jīng)微的哲理。

　　共(gòng)有神话(huà)、寓言(yán)故事一百零(líng)二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有(yǒu)十九个，《周穆王篇》有(yǒu)十一(yī)个，《说符篇(piān)》有三(sān)十(shí)个。

　　这些神话、寓言(yán)故事和哲理散文(wén)，篇篇闪烁着(zhe)智(zhì)慧(huì)的光芒。

　　九方(fāng)皋相马原(yuán)文及(jí)译(yì)文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示是九(jiǔ)方皋相马(mǎ)出自《列子·说符》，指在对(duì)待人、事、物的时候(hòu)，要抓住(zhù)本(běn)质特(tè)征，不(bù)能为表面现象所(suǒ)迷惑，要能透(tòu)过现象看到本质(zhì)的(de)。

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九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马原文及(jí)译(yì)文及寓意，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原(yuán)文(wén)译文启示

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子(zi)姓有可使求马者乎(hū单反可以带上飞机吗)？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马者(zhě)，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥(mí)辙，臣之(zhī)子，皆下才也(yě)，可告(gào)以良(liáng)马，不可告以天(tiān)下之(zhī)马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者(zhě)，曰九(jiǔ)方皋，此其(qí)于马非臣(chén)之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰(yuē)：“何马(mǎ)也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不(bù)说(shuō)。

　　召(zhào)伯(bó)乐而谓之曰：“败(bài)矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能知(zhī)也？”

　　伯乐(lè)喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也(yě)。

　　得(dé)其精(jīng)而忘其粗(cū)，在其(qí)内而忘(wàng)其外(wài)。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视(shì)其(qí)所视，而遗其(qí)所不视。

　　若(ruò)皋(gāo)之(zhī)相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也(yě)。

　　秦穆公(gōng)对(duì)伯乐说：“您的(de)年纪大了(le)，您的子侄(zhí)中间有(yǒu)没有(yǒu)可以派(pài)去寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯(bó)乐(lè)回答说：“一般的良(liáng)马是可以从外形容貌(mào)筋骨上(shàng)观察出来的。

　　天(tiān)下难得的好(hǎo)马，是恍恍(huǎng)惚惚，好像有(yǒu)又好像没有(yǒu)的。

　　这样的马跑起来像(xiàng)飞一样地快，而且尘(chén)土不扬(yáng)，不留(liú)足迹。

　　我的子侄们都是些才智低下的(de)人，可以告诉他们识(shí)别一般(bān)的良(liáng)马的方法，不(bù)能(néng)告诉他们识别天(tiān)下难得的好马的(de)方(fāng)法(fǎ)。

　　有个曾经(jīng)和我(wǒ)一起担柴挑菜(cài)的叫九方皋的人(rén)，他观察识别天下难(nán)得(dé)的好(hǎo)马的本(běn)领(lǐng)绝(jué)不(bù)在我以下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过(guò)了三个月，九(jiǔ)方皋回来报告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹(pǐ)什么样的马呢(ne)?”九(jiǔ)方皋回(huí)答说：“是(shì)匹黄色的母马。

　　”秦穆公(gōng)派人去(qù)把那匹马牵来(lái)，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您(nín)所推(tuī)荐的那(nà)个找(zhǎo)好(hǎo)马的(de)人，毛(máo)色公(gōng)母都不知道，他怎么能懂得什么是好(hǎo)马，什么不(bù)是好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一声(shēng)，说(shuō)道：“九方皋(gāo)相马竟然达(dá)到了这样的境(jìng)界吗?这正是他胜过我千万倍乃至无数倍的地方！九方皋他所观察(chá)地是马的(de)天赋(fù)的内在素质(zhì)，深得它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙(cāo)之处；

　　明(míng)悉它(tā)的内部，而忘记了(le)它的外表(biǎo)。

　　九方皋(gāo)只看(kàn)见所需要看见(jiàn)的，看不见他所不需要(yào)看见的；

　　只观察他所需要观(guān)察的(de)，而遗(yí)漏了他所不需要观(guān)察的。

　　像九方(fāng)皋这样(yàng)的相马(mǎ)，包(bāo)含(hán)着(zhe)比相马(mǎ)本身价值(zhí)更(gèng)高的(de)道理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹马牵回驯(xùn)养使用，事实证明，它果然(rán)是一(yī)匹天下难得的(de)好马。

九方皋相(xiāng)马文(wén)言(yán)文翻译和寓意(yì)

　　 九方皋相马文言文告诉我们看问题(tí)要(yào)抓(zhuā)住事(shì)物(wù)本质(zhì)，不(bù)能为表面现(xiàn)弯(wān)扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面(miàn)为大家整理了九方皋相马文言文翻译和寓意，供大家(jiā)参考。

《九方皋相马》文言(yán)文翻(fān)译

　　 秦穆公召见伯乐说(shuō)：“您的年纪大了！您(nín)的家族中有谁能够继承(chéng)您(nín)寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于一般(bān)的良马，可(kě)以从其外表上、筋骨(gǔ)上观察得(dé)出来。

　　而那天(tiān)下难得的千(qiān)里马(mǎ)，好(hǎo)像是若(ruò)有若无，若(ruò)隐若现。

　　像这(zhè)样的马奔跑起来，让人(rén)看不到飞扬(yáng)的尘(chén)土(tǔ)，寻(xún)不着它奔跑的(de)足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对于(yú)好马的(de)特(tè)征，我可以告(gào)诉他(tā)们(men)，对于千(qiān)里马的特征(zhēng)，那只能意会，不(bù)可(kě)言传，仅凭(píng)自己相(xiāng)马的经验来判(pàn)断，他们是无法(fǎ)掌握的。

　　不(bù)过，在过去同我一起挑过(guò)菜、担过柴的人(rén)当中，有一个(gè)名(míng)叫九(jiǔ)方皋的人，他的相马技术不在(zài)我(wǒ)之下，请大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆公便召见(jiàn)了九(jiǔ)方皋(gāo)，叫他到各地去寻找千里(lǐ)马。

　　 九(jiǔ)方皋到(dào)各处寻(xún)找(zhǎo)了三个月后，回来报告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了(le)。

　　”秦穆公问：“那是什么样的(de)马(mǎ)呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派(pài)人去取，却(què)是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公(gōng)很不高兴(xīng)，就(jiù)把伯乐叫来(lái)，对(duì)他说：“坏了！您推荐的人连马的毛(máo)色与公母都分埋宴昌(chāng)辨不(bù)出来(lái)，又怎么能认识出千里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯乐(lè)这时(shí)长叹(tàn)一(yī)声说道：“九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)竟然(rán)达到了这样(yàng)的境界！他真是高出(chū)我(wǒ)千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内在(zài)素质(zhì)。

　　深得它的(de)精妙，而忘记了它的粗(cū)糙之(zhī)处；明悉它的内部(bù)，而忘(wàng)记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看(kàn)见(jiàn)所需要看见的(de)，看不见他所(suǒ)不需要(yào)看见的；只(zhǐ)视察他(tā)所需要视察的，而遗漏了(le)他所不需(xū)要观察的。

　　九方皋相马的价值，远(yuǎn)远高于(yú)千里马(mǎ)的价值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取(qǔ)回来(lái)后，果然是名不虚传的(de)、天下少有(yǒu)的千里(lǐ)马。

文言文原文(wén)

　　 秦穆公谓伯(bó)乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰(yuē)：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才也，可告以良马，不可告以天(tiān)下(xià)之(zhī)马也。

　　臣有(yǒu)所与(yǔ)共担纆薪菜者，有九方皋，此(cǐ)其于(yú)马非臣之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行(xíng)求马。

　　三月(yuè)而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人(rén)往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而(ér)谓之曰：“败(bài)矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息(xī)曰：“一(yī)至于此(cǐ)乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之(zhī)所观(guān)，天(tiān)机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不(bù)见其所不见；视其所(suǒ)视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有(yǒu)贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马也。

《九方皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)寓指在对待人、事、物(wù)的时候，要抓住本质特征，不能为表面(miàn)现象(xiàng)所迷惑，要能透过现象(xiàng)看到本(běn)质。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国古代(dài)思(sī)想(xiǎng)文化史上著(zhù)名的(de)典籍，属(shǔ)于诸家学派著(zhù)作，是一(yī)部智慧之书，它能开(kāi)启人们心智，给人以启示，给人(rén)以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子(zi)以及列子后学著作的汇(huì)编。

　　全书(shū)八篇，一百四十章，由(yóu)哲理散文、寓言故(gù)事、神话故事、历史故事(shì)组成。

　　而基本(běn)上则以寓言形式来表达(dá)精微的哲(zhé)理。

　　共有神话、寓言故(gù)事(shì)一(yī)百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇(piān)》有十一(yī)个，《说符篇》有(yǒu)三十个。

　　这些神话、寓(yù)言(yán)故事和哲理散文，篇篇闪烁(shuò)着智慧的光芒。

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