提到湘西赶尸，大(dà)家(jiā)可能没见过但肯定(dìng)听过。不论是影视剧还(hái)是小说里，很(hěn)多(duō)剧情都是以湘(xiāng)西赶尸为原(yuán)型。湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)，是利用什么原理能让尸体行走和跳跃(yuè)的？湘(xiāng)西赶尸，是湘西地区(qū)的一种巫文化。是将客死他(tā)乡之人的尸体带回家乡(xiāng)的一种方法，好让(ràngfe2o3是什么化学名称，feo是什么化学名称)他们落叶归根，入土为安。

湘西赶尸

湘西在哪里？赶(gǎn)尸(shī)又是如何操作的(de)？

湘西，亦(yì)称湘西地区、大(dà)湘西，一般是对包括张家界市、湘西自(zì)治州、怀化市以及邵阳(yáng)市西(xī)部诸(zhū)县（绥(suí)宁等）在内fe2o3是什么化学名称，feo是什么化学名称(nèi)的(de)整个湖南西部地(dì)区(qū)的统(tǒng)称(chēng)。赶尸这一技术(shù)起源(yuán)于清朝中(zhōng)期，起初是船(chuán)运的方式。但，三峡的一段水路并不平稳(wěn)，船只沉没偶(ǒu)有发生，为了死(sǐ)者的安全，船运(yùn)也逐渐淘汰(tài)了，赶尸便应运而生。

湘西赶尸

如何赶(gǎn)尸？

人都(dōu)已经死(sǐ)了(le)，如何能行走？影视剧(jù)我们常(cháng)能看到，午夜(yè)时分，赶(gǎn)尸人都穿着一双草鞋，身上穿一(yī)身(shēn)青布长(zhǎng)衫，腰(yāo)间系一黑色(sè)腰带，头上戴(dài)一顶青布帽，手(shǒu)执(zhí)铜锣，腰(yāo)包藏着(zhe)一包符，走在尸(shī)体前面(miàn)，嘴里还念(niàn)念有词(cí)“湘西赶尸，生人回避”。而(ér)尸体则(zé)用草绳穿起来走在赶(gǎn)尸人身后。既然(rán)已(yǐ)成尸体，自然(rán)以失(shī)去生命(mìng)体征，亦不能动。所以(yǐ)，尸体是如何行(xíng)走的？对(duì)于这一点说法众多。

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湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)原理

1、分尸—背(bèi)尸(shī)

据(jù)报道说有运尸匠会只留(liú)下尸体的头和四肢而抛(pāo)弃躯干(gàn)，而另用稻草等扎(zhā)一(yī)个(gè)新躯(qū)干。而搬运时一名运尸(shī)匠会把(bǎ)尸体(tǐ)背上，然后一起套(tào)上黑(hēi)尸布。为(wèi)防止(zhǐ)死者(zhě)家属看(kàn)穿，赶尸(shī)匠会独办收殓(liàn)，只让(ràng)家(jiā)属粗看尸(shī)体。的确，通(tōng)常(cháng)到目的地两三天(tiān)前，赶尸人(rén)会事先(xiān)通知死者家属，准备好衣衾(qīn)棺材，等(děng)“尸体(tǐ)”一到(dào)，立刻将寿衣帽、寿鞋给死人(rén)穿戴齐备，装进寿木。入殓过程，全由“赶尸”者承担，绝(jué)对不允(yǔn)许旁人(rén)插手和(hé)旁(páng)观(guān)，正如出发时将(jiāng)尸(shī)体(tǐ)“扶出棺材”不(bù)允许(xǔ)窥(kuī)视一样(yàng)。入殓过程也必须(xū)是三更半夜，而不允许其他人观(guān)看，依据赶(gǎn)尸人的(de)说法是生人(rén)靠近尸体，会有“尸变”发生(shēng)。其实，这只是害怕其(qí)他人发现他们将尸体(tǐ)分解而编造出来的谎言(yán)。

但这(zhè)种解释(shì)没有说明如何同时运多具尸体，也没有解释(shì)尸(shī)体如何(hé)蹦跳(tiào)状前进。

湘西赶(gǎn)尸原(yuán)理

2、竹运

台湾媒体的分析认为(wèi)运尸的主要(yào)工具是(shì)竹子(zi)。运尸匠用竹(zhú)子穿过死(sǐ)者大(dà)袖寿衣(yī)的腋(yè)下，将(jiāng)数具(jù)尸(shī)体排在一起(qǐ)，前后两名运(yùn)尸匠便可抬竹子(zi)运尸(shī)。尸体(tǐ)的双(shuāng)臂被(bèi)绑在(zài)竹子上，大袖使(shǐ)得竹子可以被遮(zhē)住；而竹子(zi)的(de)韧性使得(dé)前进时(shí)会上下晃动(dòng)，带动(dòng)尸体同样上下(xià)晃动，远观便有如尸体蹦跳(tiào)状前进(jìn)了。

人死后尸(shī)体会发僵发硬，利用竹子也确(què)实(shí)是个(gè)不错的(de)办法。并(bìng)且从川(chuān)边到(dào)湘西，地理条件是向下倾斜(xié)的，走的一般都是向下的斜坡，重力势能转化为动能，尸体架子就(jiù)能行动方便(biàn)，也(yě)省劲儿(ér)。而这(zhè)些(xiē)小路，都是赶尸人精心选(xuǎn)择，上(shàng)坡(pō)极少(shǎo)，而(ér)遇到上坡(pō)路只好一个个背上去了。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

3、黑帮走私

一些(xiē)人是真(zhēn)赶尸，而在乱世一些人则是(shì)以(yǐ)赶尸为(wèi)由干着走私的行当。他们为了获取暴(bào)利，就(jiù)打着赶尸人的名头，走私食盐、火柴等生(shēng)活必需品，贩卖给湘西(xī)的贫(pín)苦生活，再将他们的药材带出大(dà)山卖得高价。由于(yú)这些都是见不得的勾(gōu)当，所以(yǐ)利用赶尸为由(yóu)就再(zài)适合不(bù)过了！

湘西赶尸

现在的湘(xiāng)西还有赶尸人吗？

如(rú)今，由于科技的发展，人(rén)们思想的(de)解放，赶(gǎn)尸已然不复存在。已悄然(rán)演变(biàn)成了一种文化！在湘西一些地区每(měi)当(dāng)夜幕(mù)降(jiàng)临，赶尸作为一项民俗用舞蹈形式(shì)呈现在游客面前。当(dāng)神秘的色彩被科(kē)学荡涤，我们会发现(xiàn)湘西(xī)赶尸其实(shí)是(shì)特定历史(shǐ)文化(huà)环境(jìng)下楚(chǔ)巫文化(huà)的一个(gè)小小(xiǎo)延(yán)伸，是特定(dìng)人群（如巫(wū)师）为满(mǎn)足人们叶落归根(gēn)的心愿而将某些传统(tǒng)文化(huà)资源转化为(wèi)生计方式的结果。

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