起于垒(lěi)土还是起于累土的意思，起于累土(tǔ)还是垒土(tǔ)拼(pīn)音(yīn)是“起于累土”的。

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起于垒(lěi)土还是起于累土(tǔ)的意思，起于累土还是垒土拼音

　　是(shì)“起于累土”。

　　出自《老子(zi)》第六十四章。

　　原文节(jié)选：其安易持，其未兆易谋；

　　其(qí)脆易(yì)泮，其微易散。

　　为之于未有，治之于未乱(luàn)。

　　合抱之木(mù)，生于毫末；

　　九层(céng)之台，起于(yú)累(lèi)土；

　　千(qiān)里之(zhī)行，始于足下。

　　译(yì)文：局面安定(dìng)时容易保持(chí)和(hé)维(wéi)护，事(shì)变没有出现迹象时容易图谋；

　　事物脆弱时(shí)容易消解；

　　事物细微时容易散失；

　　做事情要在它尚(shàng)未(wèi)发生以前(qián)就处理妥当(dāng)；

　　治理国政，要(yào)在祸乱没有产(chǎn)生以(yǐ)前(qián)就早做(zuò)准备。

　　合抱的大树，生(shēng)长于细小的萌芽(yá)；

　　九层的高台，筑起于(yú)每一(yī)堆泥土；

　　千里的远行，是从脚下第一步开始(shǐ)走出来的。

　　老子依据(jù)他对人生的体验和对万物的洞察，指出(chū)“民之从事，常于几成而(ér)败之。

　　”许多人(rén)不能持之(zhī)以(安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介yǐ)恒(héng)，总是在事情快要成功的(de)时候失(shī)败了。

　　出现(xiàn)这种情况的原因是什(shén)么？老子(zi)认为，主要(yào)原(yuán)因在于将成(chéng)之时，人们不够谨慎，开(kāi)始懈怠，没(méi)有保持事情初始时的(de)那(nà)种热情，缺(quē)乏韧性，如果(guǒ)能够做到(dào)“慎终如始，则(zé)无败事”。

　　老子认为(wèi)，一个人应发挥(huī)智(zhì)能或技(jì)能的最佳状态，只有在心理平静的自然状态下才(cái)能(néng)做到。

　　总之，在最后关头(tóu)要像(xiàng)开(kāi)始的时(shí)候那样谨慎从事(shì)，就不会出(chū)现失败的事情(qíng)了。

起于(yú)垒(lěi)土还是起于累土(tǔ)？

　　起(qǐ)于累土(tǔ)。

　　出自春秋时期老子道德经·第六十四章。

　　原(yuán)文：

　　合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土(tǔ)；千里之行(xíng)，始于衫数足下。

　　译(yì)文：

　　合(hé)抱(bào)的大树，生长于细小(xiǎo)的萌芽；九层的高台(tái)，筑(zhù)起于(yú)每一堆泥土；千里的(de)远行，是从脚下第(dì)一(yī)步开始走出来的。

　　该则表现了细微积累，认真踏实的(de)重要(yào)性，激励人(rén)们踏实付出(chū)，积极行(xíng)动(dòng)。

　　《道(dào)德经(jīng)》主题(tí)思想：

　　“道法自然”是《道德经》中(zhōng)汪塌(tā)含老(lǎo)子思(sī)想的(de)精(jīng)华。

　　“道”作为《道德(dé)经》中最抽象的概念范(fàn)畴(chóu)，是天地(dì)万(wàn)物(wù)生成的动力源。

　　“德”是“道”在伦常领域(yù)的发展与(yǔ)表现。

　　“道”与“法”在规则、常(cháng)理(lǐ)层(céng)面(miàn)有(yǒu)相(xiāng)通点，但不同于西方(fāng)自(zì)然法。

　　“法”应效法自然之道，在辨证的反向转化之中发挥其作用。

　　哲学上，“道(dào)”是天地万物之始之母，阴阳对立与统一是万物的(de)本(běn)质(zhì)体现(xiàn)，物极必(bì)反是(shì)万物(wù)演化的规律。

　　伦理上，老(lǎo)子(zi)之道主张纯朴、无私、清(qīng)静(jìng)、谦让(ràng)、贵柔(róu)、守(shǒu)弱、淡泊等因循自然(rán)的德性。

　　政治上，老子主张对内无为而治，不生事扰民(mín)，对外困笑和平共(gòng)处，反(fǎn)对战争与暴力。

　　这三个层面构(gòu)成(chéng)了《道德经(jīng)》的主(zhǔ)题，同(tóng)时(shí)也使得(dé)《道德经》一书在结构上经由“物理(lǐ)至哲(zhé)学至伦理至政(zhèng)治(zhì)”的(de)逻辑层层递(dì)进(jìn)，由自然之道(dào)进入到(dào)伦理之(zhī)德(dé)，最终归宿于对理想政治(zhì)的设想(xiǎng)与治理之(zhī)道。

　　也就是从自然秩序(xù)中找出通向(xiàng)理想社会(huì)秩序的光明正道。

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