子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是(shì)什么意思是小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

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子不学,非所(suǒ)宜什么(me)意思，子不学,非所宜这句话(huà)是什么(me)意思

　　出(chū)自《三字经》，是中国的传统启(qǐ)蒙教材。

　　本文整理了(le)节选(xuǎn)内容(róng)及译文，欢迎大家(jiā)阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性(xìng)相(xiāng)近(jìn)，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁(qiān)。

　　教之道，贵(guì)以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻处(chù)。

　　子不学(xué)，断(duàn)机(jī)杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养不教，父之过。

　　教(jiào)不严，师之(zhī)惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜。

　　幼不(bù)学，老何为(wèi)。

　　玉不(bù)琢(zuó)，不(bù)成(chéng)器。

　　人不(bù)学，不知(zhī)义(yì)。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄(líng)，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当(dāng)执(zhí)。

　　融四岁，能让梨(lí)。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生(shēng)之初，禀性本身都是善良的(de)。

　　天性也都(dōu)相差不(bù)多，只是后天(tiān)所处的环境不同和所受教育不同，彼此的习性(xìng)才形成(chéng)了(le)巨大的差别。

　　如果从小(xiǎo)不好好教育，善良的本性就会变(biàn)坏。

　　为了使人不变坏，最(zuì)重要的方法就是要专心一(yī)致地去教育孩(hái)子(zi)。

　　战国时，孟(mèng)子的母亲，曾三(sān)次搬(bān)家(jiā)，是为(wèi)了使孟子(zi)有个好(hǎo)的(de)学当兵的人会不会那方面不行，当兵男是不是都精力旺盛(xué)习环境。

　　小孩(hái)子(zi)不(bù)肯好好学习，孟母就折断(duàn)了织布的(de)机杼来教育孟子。

　　五代(dài)时(shí)，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法(fǎ)，他教育(yù)的五(wǔ)个儿子都很有(yǒu)成就，同时科举成名(míng)。

　　仅仅是供养(yǎng)儿女(nǚ)吃穿，而不好好教育，是父母的过错(cuò)。

　　只是教育，但不严(yán)格要求就是做老师(shī)的懒惰了。

　　小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时(shí)候不(bù)好好(hǎo)学(xué)习(xí)，到老的(de)时候既不懂做人(rén)的道理，又无知(zhī)识，那(nà)么(me)到老的(de)时候(hòu)都很难有所(suǒ)作为的。

　　玉(yù)不(bù)打磨(mó)雕刻，不会成(chéng)为精美的器物；

　　而人要(yào)是不懂(dǒng)得学习(xí)，以(yǐ)自己的知识、技能来实现自己的价值，就不懂得(dé)礼(lǐ)仪(yí)，不能成才(cái)。

　　做儿女的，从(cóng)小时候(hòu)就要亲近老(lǎo)师和朋友，以(yǐ)便从他们那里学习到许多为人处事(shì)的礼节(jié)和知(zhī)识(shí)。

　　东汉人(rén)黄香九岁时就知道孝敬父(fù)亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺(shùn)父母的人都(dōu)应该实行和效仿。

　　汉代人(rén)孔融(róng)四(sì)岁时，就知(zhī)道把大(dà)的(de)梨(lí)让给(gěi)哥哥吃(chī)，这(zhè)种尊敬和友爱兄长(zhǎng)的道理，是每(měi)个人从小(xiǎo)就应该知道的。

子(zi)不学,非(fēi)所宜是(shì)什么意思?

　　1、“子不学(xué),非所(su当兵的人会不会那方面不行，当兵男是不是都精力旺盛ǒ)宜。

　　又不学(xué),老何为。

　　玉不琢,不成器,人不学不知义(yì)“的意(yì)思是(shì)：小(xiǎo)孩子不(bù)肯(kěn)好好学习，是很不(bù)应该(gāi)的。

　　一个人倘若小时(shí)候不好好学习(xí)，到(dào)老的时候(hòu)既不(bù)懂做人运耐(nài)的道理，又(yòu)无知识，能有什么用呢？玉不打磨雕刻(kè)，不会成为精美的器(qì)物(wù)；人(rén)若(ruò)是不学习，就不懂得礼(lǐ)仪，不能成才。

　　子(zi)不学,非所宜什么意思，子不学,非(fēi)所宜这(zhè)句(jù)话是什么意(yì)思是小孩子(zi)不(bù)肯好好学习(xí)，是很(hěn)不应(yīng)该(gāi)的(de)。

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子不学(xué),非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是(shì)什么意思

　　出自《三字经》，是中(zhōng)国(guó)的传统启蒙教材。

　　本文整理了节选内容(róng)及译文(wén)，欢(huān)迎大(dà)家(jiā)阅读(dú)。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本(běn)善(shàn)。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教(jiào)五子，名俱扬。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非(fēi)所宜(yí)。

　　幼不学，老(lǎo)何(hé)为。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人不(bù)学(xué)，不知义(yì)。

　　为人子，方少时。

　　亲(qīn)师友，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于(yú)亲(qīn)，所当执。

　　融四岁，能让(ràng)梨(lí)。

　　弟(dì)于长，宜(yí)先知。

　　人出生之初，禀性本(běn)身(shēn)都是善良的。

　　天性也(yě)都相差不多(duō)，只是后天所(suǒ)处的环境不同和(hé)所(suǒ)受教育不同，彼此的习性才形(xíng)成了巨大的(de)差(chà)别。

　　如果(guǒ)从小不好好(hǎo)教育，善良的(de)本(běn)性就会(huì)变坏。

　　为(wèi)了使人不变坏(huài)，最重要的方法就是要专心(xīn)一致地去教育孩(hái)子(zi)。

　　战国时，孟(mèng)子的母亲，曾(céng)三次搬家，是为了使孟子有个(gè)好的学习环境。

　　小孩子不肯好好学(xué)习，孟母(mǔ)就折断(duàn)了织布(bù)的机杼来(lái)教育孟子。

　　五代时(shí)，燕(yàn)山人窦禹钧教育儿子(zi)很有方法，他教育的五个儿(ér)子都很有成就，同时科举成名。

　　仅仅是供养儿女吃(chī)穿，而不好(hǎo)好教育，是(shì)父母的过错。

　　只是(shì)教育，但(dàn)不严格(gé)要求就是做老师的(de)懒(lǎn)惰了。

　　小孩子不肯(kěn)好好学习，是很不应该的。

　　一(yī)个人倘若小(xiǎo)时候(hòu)不好好(hǎo)学习，到(dào)老的(de)时候既不懂做(zuò)人的道(dào)理，又无知识，那么到老(lǎo)的时候都(dōu)很(hěn)难(nán)有所作为的。

　　玉不打(dǎ)磨雕(diāo)刻，不会成(chéng)为精美的器物；

　　而(ér)人要是(shì)不懂得(dé)学习，以(yǐ)自己的知识、技能(néng)来实(shí)现自己的价值，就不懂(dǒng)得(dé)礼(lǐ)仪(yí)，不(bù)能成才。

　　做(zuò)儿女的，从小时(shí)候(hòu)就(j当兵的人会不会那方面不行，当兵男是不是都精力旺盛iù)要(yào)亲近(jìn)老师(shī)和朋友，以(yǐ)便从他们那里学习到许(xǔ)多为人处(chù)事的礼节和(hé)知识。

　　东汉(hàn)人黄香九岁时就知道孝敬(jìng)父亲，替父亲暖(nuǎn)被窝。

　　每个孝顺父母的人(rén)都应该实(shí)行和效仿。

　　汉代(dài)人孔融(róng)四岁时，就(jiù)知道把大的梨让给哥哥吃，这种(zhǒng)尊敬和(hé)友爱(ài)兄长的道理，是每(měi)个人从(cóng)小就(jiù)应该(gāi)知道的。

子(zi)不(bù)学,非(fēi)所宜是什么意思(sī)?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢(zuó),不成器,人不学不(bù)知义(yì)“的意(yì)思是：小孩子不肯好好学(xué)习，是很不应该的(de)。

　　一个人倘若小时候不好(hǎo)好学习，到老的(de)时候(hòu)既不(bù)懂(dǒng)做人运耐(nài)的(de)道理，又无知识，能(néng)有什么用呢？玉不打磨(mó)雕刻，不会(huì)成为精美的器(qì)物；人若是不学习，就不懂(dǒng)得礼(lǐ)仪，不(bù)能成才(cái)。

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