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特殊韵母是什么意思,1个特殊韵母是什么

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劝百(bǎi)讽一(yī)是(shì)哪个赋,劝百讽一(yī)的意思是什么

  劝(quàn)百讽一,意思(sī)是形容规讽(fěng)正道的(de)言辞(cí)远远及不上劝诱奢靡的言辞(cí)。

  意(yì)在使人警戒,但结果却适得其反(fǎn)。

  出自《史记(jì)·司(sī)马(mǎ)相如列传》。

“劝(quàn)百讽一”说的是(C)

  A.西汉初年的政论文

  B.汉代(dài)骚体赋

  C.汉大赋

  D.汉代后期的(de)抒情(qíng)小赋

劝百讽一的典(diǎn)故

  《汉书.司(sī)马相如传赞(zàn)》:“扬雄(xióng)以(yǐ)为靡丽之赋,劝百(bǎi)而风一,犹骋郑(zhèng) 卫(wèi)之声,曲终而奏雅,不(b特殊韵母是什么意思,1个特殊韵母是什么ù)已(yǐ)戏呼!”颜师古注:“奢靡之辞多,而(ér)节俭之言少也。

  ”谓相如之赋虽意在讽谏,但终因奢(shē)靡之辞(cí)多而掩其(qí)意。

  后以“劝百讽一”指(zhǐ)文章意在警戒,而效(xiào)果适得(dé)其反。

  梁启超《译印政治小说序》:“富谲谏于(yú)诙谐(xié),发忠爱于馨艳,其移人(rén)之深,视(shì)庄(zhuāng)言危论,往往有过,殆未可以劝百讽一而轻薄之也。

  ”

劝百讽一解释

  意思(sī)解释:形(xíng)容规讽正道的(de)言(yán)辞远远及不上劝(quàn)诱奢靡的(de)言(yán)辞。

  意在(zài)使人警(jǐng)戒,但结果(guǒ)却适得其反。

  来源出(chū)处:《史记·司马(mǎ)相如(rú)列传》:“扬雄(xióng)以为靡丽(lì)之赋,劝百而讽一,犹驰骋郑卫之声,曲终而奏雅,不已(yǐ)亏乎?”

  造(zào)句例(lì)句:梁(liáng)启超(chāo)《译印政治(zhì)小(xiǎo)说序》:“视庄言危论,往往有(yǒu)过(guò),殆未可以劝百讽(fěng)一而轻薄之也。

  ”

劝百讽一说的是什么(me)赋

  劝(quàn)百讽(fěng)一(yī)说(shuō)的是汉(hàn)大赋,出自《法(fǎ)言》一(yī)书。

  史称《法言》为扬雄模仿《论毁并扮语》而作(zuò),至于(yú)取(qǔ)名(míng)《法(fǎ)言(yán)》,则本于《论(lùn)语·子罕篇》:法(fǎ)语之言,能无从(cóng)乎和《孝经·卿大夫章》:非先(xiān)王之法言不敢道(dào)。

  法(fǎ)有准则和(hé)使物平直的意思,所以法言就是作为准则(zé)而对事情的是非给以评判之(zhī)言。

  汉大赋(新体(tǐ)赋(fù))兴起于汉初,衰落于汉末,历时四百多年。

  汉大赋是汉(hàn)赋的典型形式。

  汉大赋用反复问答(dá)的问答(dá)体形式,以铺叙渲染(rǎn)纤灶帝王、贵族生活为手段(duàn),以微(wēi)刺(cì)帝王、贵族(zú)淫奢(shē)为旨(zhǐ)归,结构宏(hóng)大(dà),铺(pù)陈(chén)渲染了大汉帝国无(wú)可比(bǐ)拟的(de)气魄与声威。

  劝百讽一的(de)意思是形容规讽正道的言辞(cí)远远及不上劝诱奢靡的言(yán)辞。

  意(yì)在使人警戒(jiè),但结果却适(shì)得其反。

  “劝”蔽(bì)竖是鼓励(lì)的意(yì)思,“讽”即讽谏(jiàn)。

  其意是说赋中鼓励的成(chéng)分过多,淹没了篇末的讽谏主(zhǔ)旨,本(běn)末(mò)倒(dào)置,结果欲讽反劝(quàn),适(shì)得(dé)其反,助长(zhǎng)了帝王的奢侈心理。

  这(zhè)是扬雄对汉大赋的(de)批评。

  劝百讽一(yī)属于汉大(dà)赋,语出西(xī)汉末的《法言(yán)》。

  有人说劝百(bǎi)讽-出自《史记(jì)·司(sī)马相如列(liè)传》,《史记(jì)司马相如列传(chuá特殊韵母是什么意思,1个特殊韵母是什么n)》只是对 扬(yáng)雄的(de)提法做了自己(jǐ)的评价认为形容规讽正(zhèng)道的言辞远远(yuǎn)及不上劝(quàn)诱奢靡的言(yán)辞。

  “扬雄以(yǐ)为靡丽之赋,劝百而讽一,犹(yóu)驰骋郑卫之声,曲终而奉雅,不已亏乎?

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