抽象(xiàng)派和意象派(pài)的区别(bié)是(shì)什么，抽象派(pài)和意象派的区(qū)别在哪是(shì)概念不同：抽(chōu)象派是就多种事物抽出其共通之点，加以综(zōng)合(hé)而成一个新的(de)概念(niàn)；意象派是要求诗人(rén)以准确、鲜明(míng)、含蓄和(hé)高度凝炼的意象形象地展(zhǎn)现(xiàn)事(shì)物，并将诗(shī)人瞬息间的思(sī)想感情溶化在诗(shī)行(xíng)中的。

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抽(chōu)象派(pài)和意象(xiàng)派的区别是(shì)什(shén)么，抽象派和意象派的区别(bié)在(zài)哪

　　意象(xiàng)派是要求诗人以准确(què)、鲜明、含(hán)蓄和高度凝(níng)炼的意象形象(xiàng)地展现(xiàn)事物，并将诗(shī)人瞬(shùn)息间的思想感情溶化在诗行中。

　　代表画家(jiā)不同：抽象派代表画家有康定斯(sī)基，抒情抽象(xiàng)派代表画家、蒙德里安，几(jǐ)何抽象派代表画家等(děng)；

　　意(yì)象派代表画家有埃兹拉·庞德。

抽象派和意(yì)象派什么区别(bié)

　　意象派(pài)是(shì)20世纪初最早出(chū)现(xiàn)的现(xiàn)代诗歌流派，1908~1909年形成于英国，后(hòu)传(chuán)入美苏。

　　代表(biǎo)人物有：休(xiū)姆、庞德、艾米和叶赛(sài)宁等。

　　 意象派(pài)的(de)产(chǎn)生最初是对当(dāng)时诗坛文风的一种反拨。

　　首先(xiān)，在19世纪后(hòu)期英国文坛，象征主义、唯(wéi)美主义与浪漫主义结成一体，形成新浪漫主义。

　　意(yì)象派是在其基(jī)础上(shàng)演(yǎn)变而成的。

　　到20世(shì)纪初，传统诗(shī)歌，尤(yóu)其是浪漫主(zhǔ)义、维多利亚诗风蜕化成无(wú)病呻(shēn)吟、多愁(chóu)善感(gǎn)和(hé)伦理(lǐ)说教，只是“对济慈和华兹华斯模仿的模仿(fǎng)”。

　　庞(páng)德及其意(yì)象派提出“反常规”“革(gé)新(xīn)”地(dì)进(jìn)行诗(shī)歌创作的主张。

　　其次，20世纪(jì)初柏格(gé)森热流行，这是自叔本华以来非理性(xìng)主义哲学思想在文学界影响(xiǎng)的延伸。

　　意象派的开创(chuàng)者休(xiū)姆就直接受(shòu)教(jiào)于柏格森。

　　柏格森的(de)直觉主义、生命哲学全盘为意象派所(suǒ)接受，成为其主要的(de)理论(lùn)睁渣依(yī)据(jù)和哲(zhé)学基础(chǔ)。

　　意象派诗特别强(qiáng)调意象和直(zhí)觉的功能。

　　同时，象(xiàng)征主义诗歌流派(pài)为意象派开创了新诗创作新路，尤(yóu)其(qí)是诗的(de)通(tōng)感、色彩(cǎi)及(jí)音乐(lè)性，给(gěi)意象派(pài)以极大的启发。

　　 由(yóu)于意象派诗人大(dà)多经历了(le)象征诗歌创作，所以理论界也有人将(jiāng)意象派看(kàn)做象征主义(yì)的分支，实际上意象派和(hé)象征主义诗歌有极大的本质差异。

　　意(yì)象(xiàng)派不满意(yì)象征主义(yì)要通(tōng)过(guò)猜谜形式去寻找(zhǎo)意象背后的隐喻(yù)暗(àn)示和(hé)象征意义，不(bù)满足于去寻(xún)找表象与思想之间的神秘(mì)关系，而(ér)要让诗意在(zài)表象的描述中，一刹那间(jiān)地体现出(chū)来。

　　主(zhǔ)张用鲜明(míng)的形象去约束感情(qíng)，不加(jiā)说教、抽(chōu)象抒情、说理。

　　因此意象派诗短(duǎn)小、简练、形象鲜明。

　　往往一首诗只有一(yī)个意象或几(jǐ)个(gè)意象。

　　虽(suī)然，象征主(zhǔ)义也用意(yì)象，两者都以意象为“客观对应(yīng)物(wù)”，但(dàn)象征(zhēng)主义把意象当做符号，注重联想、暗示、隐喻(yù)，使意象成为一种有待翻译的密(mì)码(mǎ)。

　　意象派则是(shì)“从(cóng)象征符号走(zǒu)向实在世界”，把重点放在诗(shī)的意象本(běn)身(shēn)，即具象性上。

　　让情感和(hé)思想融合在意象中，一瞬间中(zhōng)不假(jiǎ)思索(suǒ)、自然而然地体现出来(lái)。

　　 另外，从诗歌意象(xiàng)的内在形式看(kàn)，意象派受日本俳句和中国古诗的(de)影响。

　　意象派(pài)诗歌革新(xīn)，首先(xiān)是从模仿学习日本俳句开始的。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们(men)以极大影响。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙跃入，水清响(xiǎng)”，青蛙暗示春(chūn)天，古池(chí)塘象征永恒，青蛙(wā)跃入，悦耳(ěr)的清响，又(yòu)归于平(píng)静，具有(yǒu)宗教的空静哲理，此地(dì)有声(shēng)胜(shèng)无声，声(shēng)响冲(chōng)破了以前(qián)的凝固、寂(jì)静，传达出(chū)世界(jiè)宇宙亘古不变的禅意。

　　俳(pái)句中一瞬间对(duì)诗歌内涵的直觉读解(jiě)令意象(xiàng)派诗人迷醉。

　　日本(běn)古(gǔ)典俳句的最后(hòu)一位诗人小林一茶，从小失(shī)去父母，四处(chù)流浪(làng)，他的诗歌具有一种幽默感、同情(qíng)心，写(xiě)弱小者中有一丝(sī)自(zì)嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到我这里来玩呀，没(méi)爹没娘的小(xiǎo)麻雀(què)”，意象简(jiǎn)洁(jié)而含义丰富。

　　麻雀是小动物，不(bù)如有利爪的鹰，会(huì)自己觅食，也(yě)不如家(jiā)禽，不(bù)愁吃，有温(wēn)饱。

　　诗中得不到人世温暖(nuǎn)，同病相(xiāng)怜之情瞬间体现了出来(lái)。

　　他的仿陶渊明佳(jiā)句“青蛙(wā)悠然见南山”，是说青(qīng)蛙才是真(zhēn)正超脱的(de)，没理性的，而陶渊(yuān)明的超脱(tuō)是痛苦(kǔ)的，见(jiàn)南山后回(huí)来也(yě)未必超(chāo)脱。

　　诗人以青蛙(wā)见南(nán)山来嘲讽自(zì)己，感叹人(rén)生。

　　意象派诗人进一步发现日(rì)本俳(pái)句(jù)源于中国格(gé)律诗(shī)。

　　在他们看(kàn)来，中国(guó)诗(shī)是(shì)组合的图(tú)画。

　　中国的古诗完全浸润在意象之中，是纯粹的意象组合，如(rú)柳宗元(yuán)《江雪》：“千(qiān)山鸟飞绝(jué)，万径人踪灭。

　　孤舟蓑(suō)笠翁(wēng)，独钓寒江雪(xuě)。

　　”王(wáng)维《使至(zhì)塞(sāi)上》：“大漠孤烟直，长(zhǎng)怎么查询韩国签证结果，怎么查询韩国签证结果进度河落日圆。

　　”马(mǎ)致远《秋思》： “枯(kū)藤老(lǎo)树昏鸦，小桥流水人(rén)家，古道(dào)西风瘦马。

　　夕(xī)阳西下，断(duàn)肠人在(zài)天涯。

　　”中(zhōng)国诗歌(gē)完全由意象(xiàng)主导，贯穿(chuān)全诗，犹(yóu)如(rú)一销伏幅挂于(yú)眼前(qián)的图画，情景交(jiāo)融，物(wù)与神游。

　　中(zhōng)国魏(wèi)晋唐代诗人的(de)这(zhè)种表现意象而(ér)不加评价的诗风，正与意象派(pài)主张相吻合。

　　庞德(dé)从(cóng)汉语文学的描写性特征中，看到(dào)了一种(zhǒng)语言与(yǔ)意象的魔(mó)力，从而产生(shēng)对(duì)汉诗和(hé)汉字(zì)的魔力崇拜，长诗(shī)《诗章》中多处夹着汉字(zì)，以示某种(zhǒng)神秘意蕴(yùn)，主(zhǔ)张寻找出(chū)汉语中(zhōng)的意象，提出英(yīng)文诗(shī)创(chuàng)作中也应该力图(tú)将全诗浸润(rùn)在(zài)意象之中。

　　 …… 意象派诗(shī)歌在创(chuàng)作中表(biǎo)现出的(de)鲜明的艺术特征主要有(yǒu)三(sān)点。

　　 第一，意象派要求(qiú)诗歌直接呈现(xiàn)能传达情意的意象，以雕塑(sù)和(hé)绘画(huà)的(de)手法(fǎ)表(biǎo)现意(yì)象，反(fǎn)对(duì)音乐(lè)性和神秘性的抒(shū)情诗，提出“不要说(shuō)”“不(bù)要夹叙夹议”亏(kuī)早携，只展现(xiàn)而不加(jiā)评(píng)论。

　　庞(páng)德概括意象诗(shī)的定义(yì)为：“意象是在(zài)一瞬间呈现出的理性和感情的复合体(tǐ)。

　　”如中国著名的仅有一(yī)个字的现代小诗《生活》：“网。

　　”让读者在一(yī)刹那间感悟到生活的(de)全部(bù)内涵。

　　再如(rú)艾米(mǐ)的(de)代表作《中年(nián)》：“仿佛是黑冰，/被无知的溜(liū)冰者，/划满(mǎn)了不可解的漩涡纹，/这就是我(wǒ)的心被磨钝了的(de)表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩(xuán)涡纹”“磨钝了的表(biǎo)面”等意象的显示中(zhōng)，瞬间传递出只可意会、不(bù)能言(yán)传(chuán)的(de)诗(shī)人对人到中年茫然无奈的(de)内心感受。

　　 意象(xiàng)诗的构成方式主要(yào)有：1 意象层递(dì)：按照事物发展的客观规律，有条理，有层次(cì)地组(zǔ)合意象。

　　如中国诗(shī)《敕勒歌》：“敕勒(lēi)川，阴山下，天似穹庐，笼盖(gài)四(sì)野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草(cǎo)低(dī)见牛羊。

　　”从远山到近(jìn)草(cǎo)、从天空到大(dà)地，意象鲜(xiān)明，层次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这派头十(shí)足的一代，/你们这极不(bù)自然的一(yī)派，/我见过渔民(mín)在太阳(yáng)下野餐，/我见过他们和邋遢(tà)的家(jiā)属(shǔ)一起(qǐ)，/我(wǒ)见过他(tā)们(men)微笑时露出满口牙，/听过他们(men)不文(wén)雅(yǎ)的大(dà)笑。

　　/可我就是比你们有福(fú)，/ 他(tā)们就(jiù)是(shì)比(bǐ)我(wǒ)有福(fú)，/岂不(bù)见鱼在湖(hú)里游，/压根儿没(méi)有(yǒu)衣服。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼在水中自由遨游，无拘(jū)无束，压根儿没有(yǒu)穿(chuān)衣(yī)服；捕鱼的渔民次于鱼，他们在野外席(xí)地就餐，同邋遢(tà)的(de)家人(rén)一起，不文雅地大笑(xiào)；看着自由生活的(de)渔(yú)民的我又等而次之(zhī)，然而我却(què)能看(kàn)穿你(nǐ)们这“派头十足的一代”“极(jí)不自然的(de)一派”。

　　诗人(rén)在层次分明的(de)对(duì)比中，对那些(xiē)自诩为高贵典雅、派头十足然而却是(shì)矫揉造作的文人(rén)，发起(qǐ)了挑战(zhàn)，主张现代(dài)诗人(rén)应当像在水中(zhōng)自由漫游(yóu)的鱼一样，摆脱(tuō)诗歌的陈规旧律(lǜ)而(ér)自由创作。

　　2 意象叠加：将有相(xiāng)同本质涵(hán)义(yì)的意(yì)象，巧妙地叠合(hé)在一起，意象与意象(xiàng)之间(jiān)构成修饰、限定(dìng)、比喻等关系(xì)。

　　如休姆(mǔ)的《码头之上》：“静静的码头之上，/半夜时分(fēn)，/月亮在高高的桅杆(gān)和绳索(suǒ)间(jiān)缠住了身(shēn)，/挂(guà)在那儿，/它望(wàng)上(shàng)去不可企即(jí)，/其(qí)实只是个球，/孩(hái)子玩过(guò)后忘在那里(lǐ)。

　　”将(jiāng)月亮与被孩子(zi)遗弃的(de)气(qì)球意象叠印起来(lái)，以(yǐ)月亮象征(zhēng)现代人和现代(dài)生活，与带有修饰含义的气球意象(xiàng)叠加以后(hòu)，及其月亮被缠绕在桅杆绳索之间(jiān)，一刹那间美受亵渎，高雅遭(zāo)奚落，以及现代人的(de)忧郁惆怅、冷落(luò)孤寂(jì)的情感(gǎn)油然(rán)而生。

　　再如庞德写给早年恋人的《少女》：“树进(jìn)入了我的双手，/树液升(shēng)上我的双臂。

　　/树生长在我的胸中往下长(zhǎng)，/树枝(zhī)从我身(shēn)上长(zhǎng)出，/宛如(rú)臂(bì)膀。

　　//你是树(shù)，/你是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩子，/而在世界看来这全(quán)是蠢话。

　　”诗歌先(xiān)以(yǐ)充满生机的(de)“树”的意象，叠怎么查询韩国签证结果，怎么查询韩国签证结果进度加和修饰“我”，后又以青苔、紫罗兰叠(dié)加和修饰“树”。

　　显然，树的意象是少女和爱情的象(xiàng)征，像青(qīng)苔紫罗兰一(yī)样青春(chūn)美(měi)丽，像绿(lǜ)树一样充满(mǎn)生机，这一切滋(zī)润着“我”的成长和(hé)生命历程，尽(jǐn)管这些在世(shì)俗者(zhě)看来都是些无稽(jī)的蠢话(huà)。

　　在意象的叠(dié)加中，我(wǒ)们体(tǐ)味到了紫罗兰般少女(nǚ)的(de)美丽温柔(róu)、青苔(tái)绿树般的生命张力。

　　 3 意象并置：把不同(tóng)时间，空(kōng)间的两个可见意象并列在一起，借以(yǐ)启发(fā)和引起别(bié)的(de)感受(shòu)。

　　休姆说：“两个可见意(yì)象的(de)组合，可(kě)以称为一个视觉的和弦。

　　它们的(de)联合使人获得了(le)一(yī)个(gè)与两者都不(bù)同的意象。

　　”不同意象(xiàng)并置，所引发的情感(gǎn)情(qíng)绪已脱离了其中(zhōng)的某一(yī)意象含义，而具有一种全新的感受。

　　如中国诗“无边(biān)落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，落叶与江(jiāng)水的意象已经转化为除旧布新走向(xiàng)未来的含义；“鸡声茅(máo)店月，人迹板桥(qiáo)霜”是表现孤独的游子远(yuǎn)行他(tā)乡、早起晚宿(sù)的艰(jiān)辛苦难。

　　庞德作为意象(xiàng)派诗歌的(de)里程碑式作品《在一个地铁车站(zhàn)》： 人群中这些面孔幽(yōu)灵般显现， 湿(shī)漉漉(lù)的(de)黑色枝条上(shàng)的(de)许多花瓣。

　　 诗中只有两个意象，人群中的脸(liǎn)和黑色枝(zhī)条上的花瓣并置在一起，这完全是在匆忙(máng)的行走的人群中获得的瞬间意象，写出了诗人一瞬(shùn)间的(de)视觉印象(xiàng)，一瞬间(jiān)的内心感受。

　　在地铁车站的密密麻麻的人群中(zhōng)，诗人站立其间，过(guò)往的行(xíng)人(rén)迎面而来，匆匆忙忙(máng)从身边走过，整个气氛阴森潮湿(shī)，令人窒(zhì)息。

　　几张(zhāng)女人和孩子(zi)苍(cāng)白(bái)美丽(lì)的面孔(kǒng)时隐时现，打(dǎ)破了这种冷清沉闷，给人一种愉快(kuài)的感觉(jué)，从而(ér)感受(shòu)到一(yī)些活力。

　　两个并置的意象映(yìng)入(rù)大(dà)脑，构成俗(sú)陋与优美，潮(cháo)闷与(yǔ)清新对比强(qiáng)烈的画幅。

　　既表现了都市人繁忙庸碌的(de)生活，给(gěi)人以(yǐ)一种挤压感，描绘出(chū)现代(dài)人内心的焦(jiāo)虑不安、紧张动(dòng)荡、繁忙而又单(dān)调的生活现实，同(tóng)时又(yòu)展示了心(xīn)灵对(duì)自然美(měi)的(de)依恋与向(xiàng)往。

　　 第(dì)二，意(yì)象派(pài)诗歌的语言简洁明了，不(bù)用没有意义(yì)的形容词、修饰语，去(qù)掉装饰性的花边(biān)，反对卖弄词藻，诗(shī)行短小，意(yì)象之间具有(yǒu)跳跃性。

　　如庞德翻译李白《古风》中“惊沙乱海日(rì)”一句为(wèi)：“惊奇。

　　沙(shā)漠的混乱。

　　大海的太阳。

　　”其中(zhōng)虽(suī)不免误译，但语言的简洁明快(kuài)也可见(jiàn)一斑。

　　再(zài)如美(měi)国著名意(yì)象(xiàng)派诗人威(wēi)廉(lián)斯的《红色手推车(chē)》：“很多(duō)事情/全靠/一辆红色(sè)/小车(chē)/被雨(yǔ)淋得晶(jīng)亮(liàng)/傍着几只(zhǐ)/白鸽。

　　”简洁清新的诗行(xíng)，将美国(guó)普(pǔ)通人(rén)对中产阶级生(shēng)活的向(xiàng)往一目了然地传达了出来(lái)，以至诗歌被许多家庭主妇背唱吟(yín)诵。

　　 第(dì)三，意象派诗歌注重意象组(zǔ)合(hé)的内(nèi)在韵律与(yǔ)节奏，将意(yì)象与所蕴(yùn)含的思想情(qíng)感(gǎn)融成一体(tǐ)。

　　主张按语言的音乐(lè)性写(xiě)诗，反对按固定音步写(xiě)诗，认(rèn)为均匀的格律诗(shī)是等时性的、起(qǐ)催眠(mián)作(zuò)用(yòng)的“节拍(pāi)器”。

　　意象派发现(xiàn)日本诗不押韵，中国诗通过汉(hàn)学家(jiā)逐字注释稿翻译，也就成了自由体诗(shī)。

　　所以，意(yì)象(xiàng)派(pài)诗(shī)不讲规则，接(jiē)近自由(yóu)体诗。

　　他们主张诗歌音乐性要自然(rán)，要(yào)注(zhù)重事物(wù)内在的韵(yùn)律、节奏(zòu)。

　　这(zhè)在英语国(guó)家中起(qǐ)了推广自由诗(shī)的(de)作用。

　　 意象的(de)生成(chéng)可分为两种形(xíng)式：其(qí)一是(shì)主观意象；其(qí)二是客(kè)观意(yì)象。

　　意象的(de)表现形态可(kě)分为两种创作倾向：其一为(wèi)静态意象(xiàng)派，以艾(ài)米、奥尔丁(dīng)顿、杜(dù)立特尔(ěr)为代(dài)表，崇尚(shàng)古典美，有浪漫(màn)派风格，创作(zuò)了许多(duō)雕塑诗、风景画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在(zài)枫叶上，/露珠(zhū)闪闪发红，/而(ér)在(zài)莲花中，/它却像泪珠般苍白晶莹(yíng)。

　　” 《秋雾(wù)》：“是一只蜻(qīng)蜓还是一片枫叶(yè)，/轻轻地落在水面？”意象宁静美(měi)丽，犹如(rú)一幅美丽的风景画幅。

　　其(qí)二(èr)是动态(tài)意象派，以庞德(dé)、叶赛宁为代表。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗札(zhá)，标志(zhì)新创立的“漩涡派”的诞生。

　　庞德主张在意象诗歌原则下，更强(qiáng)调诗歌的动感和(hé)活力，认(rèn)为：“意象不(bù)是观点，而(ér)是放亮的一个节(jié)或一个(gè)团，它是我能够而且可能必须(xū)称之为漩涡(wō)的东(dōng)西，通过它，思(sī)想不断(duàn)地涌进(jìn)涌出。

　　”追求意(yì)向的流动性，创作(zuò)上追求多意(yì)象跳跃(yuè)的(de)复杂效果。

　　 意(yì)象派(pài)作家的美学观(guān)念和艺术风格(gé)虽(suī)然(rán)各有差(chà)异，但(dàn)他们在(zài)创作上却形(xíng)成了某(mǒu)些一致的倾向。

　　无论是庞德、艾米，还(hái)是叶赛(sài)宁，意象派诗都表现(xiàn)一种感伤(shāng)、苦闷怎么查询韩国签证结果，怎么查询韩国签证结果进度(mèn)和充(chōng)满希望(wàng)的情调(diào)。

　　意象派(pài)诗短小(xiǎo)、清新、细腻、深情。

　　 「抽象(xiàng)」是「具(jù)象」的相(xiāng)对概念，是就(jiù)多(duō)种事物(wù)抽(chōu)出(chū)其(qí)共(gòng)通之点，加(jiā)以综合而成一个新的(de)概念，此一概念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想脱离「模(mó)仿(fǎng)自然」的绘画风格(gé)而言，包含(hán)多种流派，并非(fēi)某一个派别的名(míng)称：它的形(xíng)成(chéng)是经过长期持续演进而来的(de)。

　　但无论其派别如(rú)何，其共同的特质都在于(yú)尝试(shì)打破绘画(huà)必须模(mó)仿自(zì)然的传统观念。

　　1930年(nián)代和二次大战以(yǐ)后，由抽象观念衍生(shēng)的各种形(xíng)式，成(chéng)为(wèi)二(èr)十(shí)世纪(jì)最流行、最具特色的艺术风格。

　　 抽(chōu)象绘画是以直(zhí)觉和想(xiǎng)象(xiàng)力为创作的出(chū)发点，排斥(chì)任何具有象征性、文学性、说明(míng)性的表现手法，仅将造形和(hé)色彩加以综合、组织在画(huà)面上。

　　因此抽象绘(huì)画呈现出来的纯粹形(xíng)色(sè)，有类(lèi)似于(yú)音乐之处(chù)。

　　 抽象绘画的发展趋势，大致可(kě)分为：﹝一﹞几何抽(chōu)象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是(shì)以(yǐ)塞尚的理(lǐ)论为出发点，经立(lì)体主(zhǔ)义、构成主义(yì)、新(xīn)造形主义(yì)....，而(ér)发展(zhǎn)出来。

　　其特色为带(dài)有(yǒu)几何学的(de)倾向。

　　这个画派可以蒙(méng)德里安(Mondrian)为代表(biǎo)。

　　﹝二﹞抒(shū)情抽象﹝或称热的(de)抽象﹞。

　　这是以(yǐ)高更(gèng)的艺术理念为出发点，经野兽派、表(biǎo)现主义发(fā)展出来，带有浪漫的倾向。

　　这个画派可(kě)以康丁(dīng)斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家(jiā) 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情抽象(xiàng)派代表画(huà)家，“抽象(xiàng)绘(huì)画之父”，曾是德(dé)国表现主义团体「蓝骑(qí)士(shì)」的领导(dǎo)者(zhě)。

　　代表作《构成第四(sì)号（战争）》（1911，杜塞(sāi)尔夫莱茵河(hé)西发里亚艺品(pǐn)收藏室）、《构成第(dì)七(qī)号(hào)习(xí)作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表(biǎo)画家，在(zài)平面上把横线和竖线加(jiā)以结合，形成直角或(huò)长(zhǎng)方形，并在其中安排红、黄(huáng)、蓝(lán)三原色(sè)，但(dàn)有时(shí)也用(yòng)灰色(sè)，是荷(hé)兰风格派（deStijl）的主将(jiāng)，代表(biǎo)作《黄与蓝(lán)的构成》（1929）、《百老汇爵(jué)士乐》（1942～43，纽约现(xiàn)代美术(shù)馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡(chàng)导(dǎo)者(zhě)，也是几(jǐ)何抽(chōu)象(xiàng)派画家，代表(biǎo)作《飞机起(qǐ)飞(fēi)》（1915，纽约现代美(měi)术馆）、《青色三角形与黑色长方形(xíng)》（1915）。

　　 库波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷克(kè)画家。

　　运用(yòng)色彩理论和音乐式和(hé)谐(xié)造成独特的(de)几(jǐ)何(hé)风格(gé)，例(lì)如《绘图构成(chéng)主题二》（1911～12，华(huá)盛顿国家画廊(láng)）、《垂(chuí)直线语(yǔ)系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩调(diào)和(hé)及抽象的(de)手法，创作了许(xǔ)多(duō)含有哲理性和富稚拙趣味的(de)作品，例(lì)如：《金鱼》（1925，油(yóu)彩(cǎi)加水(shuǐ)彩(cǎi)，纸裱在卡(kǎ)纸板上(shàng)，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡(bǎo)美术馆）、《干(gàn)道与支道》（1929，油画，布(bù)，83×76cm，科隆，里伯尔兹(zī)美术馆(guǎn)）、《死(sǐ)与火》(1940，油画(huà)，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆(guǎn))

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