君子性非异也善假于(yú)物(wù)也是什么句(jù)式出自哪里，君子性非异也善假于物也是什么句式？是“假于物(wù)”是介(jiè)宾(bīn)结(jié)构(gòu)后置，即“于物假”，意(yì)思是“向外(wài)物借助(zhù)”的(de)。

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君子性非异也善(shàn)假于物也(yě)是什么(me)句式出自哪(nǎ)里，君(jūn)子性(xìng)非异也(yě)善假于物也是什么句式(shì)？

　　语出(chū)《荀子.劝学》，意思是：“君子的资质秉性跟一般人没什(shén)么(me)不(bù)同，（只是君子(zi)）善(shàn)于借(jiè)助外(wài)物罢(bà)了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子(zi)的《劝(quàn)学》是(shì)历来为人们所传诵的名篇，其(qí)中有些(xiē)警句，已成为勉(miǎn)励学习(xí)常用的成语。

　　这(zhè)里(lǐ)节选三段，在(zài)原文中本不相连，但(dàn)是意脉一贯，可以(yǐ)独立成篇。

　　文章大量(liàng)运用比喻来(lái)说明道理。

　　这(zhè)些比喻取之(zhī)于人们(men)熟悉的事(shì)物，又包含丰富的含义，因此，道理能说得浅显明白(bái)，发人深思(sī)。

　　文(wén)中除(chú)少数地方直接(jiē)说明(míng)道理外(wài)，几乎都是比(bǐ)喻。

　　通过比喻阐述道(dào)理、证明论点，这是(shì)本文在写作上的(de)一(yī)大特色。

　　由于(yú)创造比(bǐ)喻的技巧很高，因此(cǐ)这些比喻精(jīng)警动人(rén)。

君子(zi)非生异也，善(shàn)假于物也出(chū)自于哪里(lǐ)？

　　正确的(de)表(biǎo)述是：“君(jūn)子生非异也，余宴简善假于物也。

　　”出(chū)自荀子(zi)的《劝学一个立一个羽念什么字》。

　　这句话意思是竖裤：君(jūn)子(zi)的资(zī)质秉性（跟(gēn)一般人相比）没有什么不同，（只是）善于借助外物罢了。

　　其(qí)中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋(fù)。

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