三十六洞天七十二福(fú)地分(fēn)别是哪里，福(fú)地洞(dòng)天啥意思是“福地(dì)洞天”的意(yì)思：原为道家语，指神道(dào)居(jū)住的名(míng)山胜(shèng)地的。

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三(sān)十六洞(dòng)天七十二(èr)福地分别是哪里，福地(dì)洞(dòng)天啥意思

　　“福(fú)地洞(dòng)天”的意思：原为(wèi)道家(jiā)语(yǔ)，指神道居(jū)住的名山胜(shèng)地。

　　后(电动牙刷如何自w到高c，将电动牙刷放在小洞里作文hòu)多(duō)比喻风景优美(měi)的地方。

　　出自《洞天福(fú)地记(jì)》：“列出十大洞(dòng)天、三十(shí)六小(xiǎo)洞天、七十(shí)二福(fú)地的名称。

　　”《洞天福电动牙刷如何自w到高c，将电动牙刷放在小洞里作文地记》内容(róng)简(jiǎn)介：序按道教经(jīng)典《龟山白(bái)玉上经》具列神仙所居名山胜境。

　　首列太上“十大洞天”，次列“三(sān)十六小(xiǎo)洞(dòng)天”，后列“七十二(èr)福地(dì)”。

　　所谓(wèi)神仙所居(jū)，洞天福(fú)地，皆位山岩，并(bìng)注方阔，所属州(zhōu)县境域，可资地理考索。

　　例句：明·吴承恩《西游记(jì)》第(dì)四回：大(dà)王在这福地洞(dòng)天之处为王，多少尊重快乐，怎么肯(kěn)去与(yǔ)他做马夫。

　　明(míng)·高明(míng)《汲古阁本(běn)琵琶记．第三出》：这般样福地洞(dòng)天，可知有仙(xiān)姝玉(yù)女。

　　清·曾朴(pǔ)《孽海电动牙刷如何自w到高c，将电动牙刷放在小洞里作文花》第七回：一(yī)到(dào)南边，果(guǒ)然(rán)山(shān)明川(chuān)丽，如登福地洞天。

道(dào)教所向(xiàng)往(wǎng)的十大洞天、三十六小(xiǎo)洞天、七十(shí)二福(fú)地在哪里？

　　道教所向往的十(shí)大洞天、三十六(liù)小(xiǎo)咐梁洞(dòng)天、七(qī)十二(èr)福地其实(shí)指的就是一些具有名山大川的地方，或(huò)者是一(yī)些人(rén)迹罕至，但(dàn)是风景优(yōu)美的地方(fāng)，因为环境好，又没有人打扰是非常适合修炼，因此道(dào)教(jiào)把这些(xiē)地方称为是(shì)“福(fú)地洞(dòng)天”，而十大洞天、三十(shí)六(liù)小洞天、七十二福(fú)地遍布衡(héng)谈(tán)运了(le)中国的很(hěn)多省市，但是有些地方现在已(yǐ)经(jīng)衰败了，也找不到具体的(de)位置了。

　　十大洞天包括：王屋山洞(dòng)、委羽(yǔ)山侍档洞、西城山洞、西玄(xuán)山(shān)洞、青城(chéng)山洞、赤城山(shān)洞(dòng)、罗(luó)浮山洞、句曲山(shān)洞、林屋山洞、括苍山洞，由(yóu)于十大洞天历史(shǐ)比较(jiào)久，而且(qiě)没说过(guò)具体的地理位置，所以很多现在都(dōu)是找(zhǎo)不到的，而三十六小洞天就比较好找了(le)，因为里面涉(shè)及了州县，比如霍林(lín)洞天在福州长溪县 ，蓬玄洞(dòng)天在(zài)衮州(zhōu)乾(qián)封(fēng)县 ，朱陵洞天(tiān)在(zài)衡(héng)州衡(héng)山(shān)县(xiàn)等等，这里就是举两个例子(zi)，就不和大(dà)家一一(yī)细说了。

　　这(zhè)里的很多现在已经成(chéng)为了旅游胜地，而七十二福地就更好(hǎo)找，因为记载更加(jiā)详细，比如(rú)在江(jiāng)宁府(fǔ)句容县界的地肺山、潭州长沙(shā)县的洞真墟、玉笋山南(nán)的郁木(mù)洞(dòng)等等，这里(lǐ)都(dōu)曾是得(dé)道真人隐居(jū)过的地方，因为真人曾在这里修行过，所以这些地方或多或(huò)少都是有(yǒu)一些传说的，久而久之就被大家传得(dé)越来越(yuè)神奇(qí)，所以就(jiù)被称为了“福地洞(dòng)天”。

　　不过也是(shì)有一些和道教(jiào)有联系但是么(me)有被列(liè)入“福(fú)地洞天”的名山(shān)，比如武当山和(hé)崂山(shān)，现在(zài)很多山上的建(jiàn)筑都被列入了(le)世界遗产，为了保(bǎo)护(hù)这些“福(fú)地(dì)洞(dòng)天”还(hái)成立了“爱(ài)山基金会”。

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