莫(mò)问前(qián)程上(shàng)一句是(shì)啥(shá)？是但(dàn)行(xíng)好事的。关于莫问前(qián)程(chéng)上(shàng)一句是啥以(yǐ)及莫(mò)问前程上一句是啥，莫(mò)问前程(chéng)上一(yī)句是什么(me)？，有(yǒu)句话叫莫问前(qián)程，莫问前程(chéng)前面一句是什(shén)么(me)？，莫问前程的(de)上(shàng)一句等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下的知识(shí)答案：

莫问(wèn)前程(chéng)的意思(sī)

　　莫问前程的意思是自身要多做义举，做好当下，而不要(yào)去牵挂往后的发展的。

　　“但行好事(shì)，莫问前程”的意思是自(zì)身要多(duō)做义(yì)举(jǔ)，做好当下，而不要(yào)去牵挂往后的发展。

　　出自(zì)明代的(de)《增(zēng)广贤文00后初中学历很丢人吗》：但行好事，莫(mò)问前程。河狭(xiá)水激，人急计生。

　　译文(wén)为(wèi)自身要多做(zuò)义举，做(zuò)好当下(xià)，而不要去牵挂往(wǎng)后的发展。河道窄水流湍急，人能在事态(tài)紧急的时候，突然想出办法(fǎ)。

莫问前程(chéng)上一句(jù)是啥

　　是(shì)但(dàn)行(xíng)好事的。

　　莫问前程(chéng)的上一句是(shì)但(dàn)行好(hǎo)事，意思(sī)是自(zì)身要多做(zuò)义举，做好当下(xià)。

　　出(chū)自(zì)明代的《增广贤文》：但行好事(shì)，莫问前(qián)程。

　　河狭水激，人急计(jì)生。

　　明(míng)知(zhī)山有虎，莫(mò)向虎(hǔ)山行(xíng)。

　　明(míng)代《增广贤文》记载：但行好事(shì)，莫问前程。

　　指的是自(zì)身要多做义举(jǔ)，做好当下。

这句话传(chuán)递了两种心态：

　　1、第一种(zhǒng)是做善行、善举的担当之心。

　　2、第二种则是不奢望回报、报(bào)酬的豁(huō)达之心(xīn)。

　　将这两种心(xīn)态用于党员干部身上(shàng)，则要求党员(yuán)干部但干实事(shì)，莫(mò)问(wèn)前程(chéng)。

《增广贤文(wén)》介绍

　　《增广贤文》的内容大致有(yǒu)这样几(jǐ)个(gè)方面(miàn)：一是谈(tán)人(rén)及人际关系，二是谈命运(yùn)，三(sān)是谈如何处世，四是表达对读书的看法。

　　在《增广贤文》描述的世界里，人(rén)是虚伪(wěi)的，人们为(wèi)了一己之私变化无(wú)常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而(ér)使世界(jiè)布(bù)满了陷阱和危机。

　　文中有(yǒu)很多强(qiáng)调命运和(hé)报(bào)应的内容(róng)，认为(wèi)人的一切都是命(mìng)运(yùn)安排(pái)的，人应(yīng)行善，才会有好的际遇。

　　《增(zēng)广贤文》有大量(liàng)篇幅(fú)叙述如(rú)何待人接物，这部分(fēn)内容是全文的核心。

　　文中(zhōng)对忍让多有描述，认为忍(rěn)让(ràng)是消除烦恼祸患的(de)方(fāng)法。

　　在(zài)主张自我保护、谨慎忍让的同(tóng)时，也强调(diào)人的主观能动(dòng)性，认为(wèi)这是做事(shì)的原(yuán)则(zé)。

　　文中(zhōng)也不乏劝人向善害人之心不可有，防人之心不(bù)可00后初中学历很丢人吗无。

　　《增广(guǎng)贤文》强调了读书的重要、孝义的可贵，这些观点体现了正统的儒(rú)家精神。

　　但也正(zhèng)是(shì)由(yóu)于(yú)这种庞(páng)杂，不同思想的人都可以从(cóng)中看到自己(jǐ)认(rèn)可(kě)的格言，使之具有(yǒu)了广(guǎng)泛的代表性。

作品评价

　　一定的文化是一定(dìng)的社会(huì)政治经济在观念形态上(shàng)的反映，《增广贤文》也不例外(wài)。

　　由于时代和(hé)历(lì)史的局限，必然打上那个(gè)时代的印(yìn)记。

　　不少内容反(fǎn)映了(le)封建伦理和道德观念(niàn)，甚至(zhì)带有明显(xiǎn)的封建迷信、宿命论的色彩；有的内(nèi)容(róng)以个人为中心(xīn)，反映了当(dāng)时(shí)及时下(xià)人们普遍存(cún)在(zài)的自私自(zì)利、损人利(lì)己(jǐ)的思想(xiǎng)；有的反映了在当时乃至当今社会制度(dù)下小市民阶(jiē)层(céng)得过且过、畏缩苟安的心理和避祸厌世的消极人生哲学；有的在(zài)当时社会不失为对社会现象的正确反映，今(jīn)天已(yǐ)失去了借鉴的意义；还有一些内(nèi)容含(hán)义比较(jiào)模糊，或者只有片面的(de)真(zhēn)理性，如果不做正确的理解，就会变成错误的东西。

　　这些(xiē)都是不符合时代精(jīng)神的，我们要在阅读时采(cǎi)取(qǔ)批判的态(tài)度，明察扬(yáng)弃，批判继承，吸(xī)取其有营养的成(chéng)分，古为今用。

莫问前程的(de)上一句是(shì)什么

    　1、莫(mò)问(wèn)前(qián)程的前一(yī)句是(shì)但行(xíng)好事(shì)。

　　但行好事，莫问(wèn)前程的意(yì)思(sī)是(shì)自(zì)身要多做(zuò)义举(jǔ)，做好当下。

　　行善不但是一个(gè)人道德品(pǐn)质(zhì)高尚的表现，更是(shì)为自己和(hé)家人积(jī)德(dé)。

　　所以(yǐ)只(zhǐ)管去做好事，不要问做(zuò)了好事会(huì)给自己带来什么(me)利益，因为(wèi)善(shàn)有善报(bào)。

　　2、这句话出自(zì)明(míng)代的(de)《增(zēng)广贤文(wén)》，原文是(shì)：但行(xíng)好事，莫问前(qián)程(chéng)。

　　钝(dùn)鸟先飞，大器(qì)晚成。

　　一年(nián)之计在于(yú)春，一日(rì)之计在于寅。

　　一家之计在于(yú)和，一生(shēng)之计在于勤。

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