粉骨碎身浑不怕(pà)要留清白在(zài)人间(jiān)的(de)意思是什么，粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不(bù)怕后一句是(shì)即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧(jù)怕，甘愿(yuàn)把一身清白留在人(rén)世(shì)间的(de)。

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粉骨碎身浑不怕要(yào)留清白在人间的意思是什么，粉骨碎(suì)身浑不怕(pà)后一句

　　出自明代于谦(qiān)的(de)《石灰(huī)吟》。

　　此诗托物言志，采用(yòng)象征手法，字面上是咏(yǒng)石灰，实(shí)际借物喻人(rén)，托物寄怀，表现了(le)诗人(rén)高洁的理想。

　　千锤万凿出(chū)深山，烈火焚烧若等闲(xián)。

　　粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕，要留清白在人间。

　　1.石(shí)灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟颂(sòng)，指(zhǐ)古(gǔ)代(dài)诗歌(gē)体裁的(de)一种名(míng)称(chēng)（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤(chuí)万(wàn)凿：也(yě)作“千锤万(wàn)击(jī)”或“千鎚万击”；

　　指无(wú)数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好(hǎo)像(xiàng)很平常(cháng)的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉(fěn)骨碎身：也作“粉身碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕(pà)：也作“惜”。

　　5.清白：指(zhǐ)石灰(huī)洁白的本(běn)色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎(suì)身浑不怕，要留清白(bái)在人间(jiān)的(de)意思？

　　意思是：即(jí)使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一身清白(bái)留在人世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤(chuí)万凿出深(shēn)山(shān)，烈火焚烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎身浑不怕(pà)，要留清白在人间(jiān)。

　　译文：石灰石只有经过千万次(cì)捶打才能从深山里(lǐ)开采出来(lái)，它把熊(xióng)熊烈火的焚(fén)烧(shāo)当做很平常的一(yī)件事。

　　即使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕，甘愿把一身清白留在(zài)人世间。

　　石灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　成都高新区属于哪个行政区划，成都高新区是哪个行政区吟：吟诵，指古代诗歌体裁的一种名(míng)称（古代诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万(wàn)击”或(huò)“千_万击(jī)”；指无数(shù)次的锤击喊(hǎn)衫开凿，形容开(kāi)采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿(záo)。

　　若等(děng)闲(xián)：好像很平常的成都高新区属于哪个行政区划，成都高新区是哪个行政区事情。

　　若：好像、好似(shì)；等闲(xián)：平常，轻(qīng)松。

　　清白：指石(shí)灰(huī)洁白的本(běn)色，又比喻(yù)高尚的(de)节操。

　　人间：人世间。

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　　扩展资料：

　　首句(jù)“千锤万凿出深山”是(shì)形容开采石(shí)灰(huī)石很不容(róng)易(yì)。

　　次(cì)句郑斗腔(qiāng)“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧(shāo)”，当(dāng)然是指烧(shāo)炼石(shí)灰石(shí)。

　　加“若(ruò)等闲”三字(zì)，又使人感(gǎn)到(dào)不仅是在写烧(shāo)炼(liàn)石灰石(shí)，它似乎还象征着志士(shì)仁人(rén)无论面临着怎样严峻的考验，都从(cóng)容不迫(pò)，视若等闲。

　　第三句(jù)“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉(fěn)身(shēn)碎骨(gǔ)”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕(pà)”三字又(yòu)使(shǐ)我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神(shén)。

　　至(zhì)于最(zuì)后(hòu)一(yī)句“要留清(qīng)白在人间”，更是作者在(zài)直抒情怀，立(lì)志要(yào)做(zuò)纯洁清(qīng)白的人。

　　作者于谦(qiān)为(wèi)官廉洁正直(zhí)，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱(ài)戴。

　　明英宗(zōng)时，瓦剌(lá)入(rù)侵，英宗(zōng)被俘。

　　于谦议立景帝，亲自率兵固守北京(jīng)，击退瓦剌，使人民免(miǎn)遭蒙古贵族再次野(yě)蛮(mán)统(tǒng)治。

　　但英宗复辟后却以(yǐ)“谋逆罪”诬杀了这位民(mín)族英雄。

　　这(zhè)首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的(de)真(zhēn)实写照。

　　此诗通篇用象征手销(xiāo)塌法，以(yǐ)物比人，把物的性格和人的性(xìng)格熔(róng)铸成一体。

　　言在物(wù)，而意在(zài)人，不言人而人在(zài)其中(zhōng)，似呼之即(jí)出。

　　风(fēng)格(gé)豪迈，气势(shì)坦荡、铿锵有力。

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