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  害(hài)群之马原指(zhǐ)损害马群的劣马。

  现比方(fāng)损害社会或团体的人(rén)。

  害群(qún)之马寓言故事的(de)启示是对有损(sǔn)国(guó)家、团体、人(rén)民利益的团体或个(gè)人(rén),要及早发现、及早处理。

害群之马的寓(yù)言故事

  有一(yī)次,黄帝要到具茨山(shān)去参见贤(xián)人大隗(kuí)。

  方明、昌(chāng)寓在座一左一右护卫,张(zhāng)若、他(tā)朋在(zài)前边开(kāi)路(lù),昆阍、诙谐在车后侍从。

  他们(men)来(lái)到(dào)襄诚田野时,迷失了方向,七(qī)位圣贤都(dōu)走失,找不(bù)到一个人指路。

  正好,他们遇到一个(gè)放马的孩怎敢误佳人的前一句是什么意思,两袖清风怎敢误佳人下一句怎么接子,便(biàn)问他:“你知(zhī)道具茨山在哪吗?”孩子说:“知道(dào)。

  ”“那(nà)么你(nǐ)知道大隗(kuí)住(zhù)在(zài)哪里吗?”那(nà)孩子说:“知道”黄帝说:“这孩子真(zhēn)特别!他不光知(zhī)道(dào)具茨山,还知道大隗住在哪里。

  那么请问,你是否知道怎么管理全国呢(ne)?”孩(hái)子说:“管理(lǐ)全国,就象(xiàng)你们在野外邀游相同(tóng),只管前行(xíng),不要无事生(shēng)非,把政事(shì)搞得太杂乱(luàn)。

  我前(qián)几(jǐ)年在(zài)尘(chén)世间游历,常患头(tóu)昏眼光的缺点。

  有一位长者(zhě)教道我(wǒ)说(shuō):“你(nǐ)要乘着阳光(guāng)之车(chē),在襄城的田野上邀游,遗(yí)忘尘世间的(de)全部。

  现在我的(de)缺点现已好了(le),我又(yòu)要(yào)开端在苍茫(máng)世尘之外(wài)畅游。

  管理全国也应(yīng)当像这样,我想(xiǎng)用不着我来(lái)说什么。

  ”黄帝(dì)说(shuō):“你说的太(tài)迷糊(hú)了,终究该(gāi)怎样管理全国呢?”孩子推(tuī)托(tuō)不(bù)说。

  黄帝又持续诘问。

  那(nà)孩子说:“管理全国,和我放马又有(yǒu)何(hé)不同呢?只要把损害马群的(de)马(mǎ)驱赶出去就行了。

  ”黄帝大受启示,叩头(tóu)行了(le)大礼,称牧童为(wèi)天师,一再感谢,刚才脱离。

害群之(zhī)马(mǎ)造句

  1.咱们是(shì)一个联合(hé)的全体,不允许某(mǒu)些害群之(zhī)马在(zài)咱们的全体(tǐ)里(lǐ)。

  2.这位恶徒总是常常打架捣乱,真是社会的害群之马。

  3.你(nǐ)还不改(gǎi)掉嗜(shì)赌陋俗,自以为是,真乐意被(bèi)视作害群之马吗?

  4.说到(dào)朋(péng)友,在那么一大堆(duī)人里必定(dìng)有几(jǐ)个害群之马(mǎ)。

  5.校方预备(bèi)铲(chǎn)除那些(xiē)害群(qún)之马。

  6.对损害社会(huì)的(de)害群之马(mǎ),咱们决不能(néng)姑(gū)息。

  7.我们都(dōu)无法忍受这(zhè)个恶贯满盈(yíng)的害群之马持续(xù)留(liú)在(zài)社(shè)区内。

  8.害群之马有必要清(qīng)除,团体(tǐ)才干前(qián)进(jìn)。

  9.他(tā)常常乱(luàn)丢(diū)垃圾(jī)惹(rě)事生非,社区的居民都把他(tā)当(dāng)作(zuò)害(hài)群之马。

  10.我觉得像(xiàng)他这(zhè)样(yàng)的害(hài)群之马就(jiù)应该抓起来!

害群之马从中得到的启示?

  害(hài)罩答(dá)群(qún)之马

  【拼音】: hài qún zhī mǎ

  【解说】: 损害马群的(de)劣马。

  比方损害(hài)社会或团体的人。

  【成语故事】:

    传说黄帝要(yào)到具茨山(shān)去参见一位叫大隗(kuí)的神。

  他遇到一个牧马(mǎ)儿童,就(jiù)问(wèn):你知道具茨山往哪走粗禅吗?牧童(tóng)答(dá)到:知道。

  物凳慧黄(huáng)帝感到这(zhè)小孩不简单,就问他怎(zěn)么管理全国。

  牧童答(dá)到(dào):管理全国跟牧马相同,只要去(qù)其害马者(除去害(hài)群(qún)怎敢误佳人的前一句是什么意思,两袖清风怎敢误佳人下一句怎么接之马(mǎ))就行了。

  黄帝一听,急忙叩头(tóu)称(chēng)谢(xiè),称牧童为天(tiān)师。

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