赶尸也有(yǒu)门派(pài)，不同门派的(de)赶尸匠赶(gǎn)尸的方法(fǎ)也不(bù)一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑(tiāo)的(de)是解放前已经失传(chuán)了赶尸方(fāng)法之后的事，没(méi)多久就开始火化也就没(méi)有这行了。古时赶尸方法是一种蛊(gǔ)术(shù)，科学的说法是(shì)寄生虫，一种(zhǒng)寄生在大脑中(zhōng)的(de)寄生虫(chóng)，养蛊分门别派，各自有各自的方法，但(dàn)万(wàn)变不离其(qí)宗，7、8天之内尸体并没(méi)有完全死亡，赶(gǎn)尸匠有办法用药物给(gěi)尸体防腐然后把蛊虫(chóng)值(zhí)入脑中，蛊虫(chóng)会产(chǎn)生一定的电流给特定的神经带动还未(wèi)完全死(sǐ)亡的(de)肌(jī)肉(ròu)收缩(suō)就产生了动作。赶尸(shī)匠(jiàng)手里的铃的(de)主(zhǔ)要作用是通过共(gòng)振(zhèn)让蛊虫放电用的，人们听到了躲避(bì)并(bìng)不是最初的(de)想法，因为也(yě)有听到了反(fǎn)而过来看的。这种方式(shì)和19世纪科学家给尸体通电来让尸体产生动作的原理是一样(yàng)的。

湘西赶尸

赶尸为(wèi)啥(shá)只(zhǐ)有湘(xiāng)西才(cái)有？湘西(xī)赶尸最早(zǎo)的(de)传说(shuō)并不(bù)是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海(hǎi)经(jīng)大荒(huāng)西(xī)经》中就有记载：有巫山者(zhě)。有壑山者。有金(jīn)门之(zhī)山，有人名曰黄姖(jù)之尸。它泛指在外地客死(sǐ)他乡的人回家的方式，古代曾有鸟载人归的传(chuán)说，在四川(chuān)三星(xīng)堆中发现的(de)一些(xiē)法器(qì)，其实就是(shì)盛(shèng)放尸体的东(dōng)西。

在远古时(shí)代，人死之后(hòu)往往会被制(zhì)成(chéng)木乃伊，五(wǔ)脏掏空，尸体则(zé)是(shì)悬挂在一根很(hěn)长的(de)绳(shéng)索上，身体各个部位通过钢针(zhēn)缝合，脚(jiǎo)下是一个铁(tiě)质(zhì)的滑轮，顶端则用磁铁。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

为什么一(yī)定要(yào)在夜间运尸(shī)体，就是来掩饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸的人都会背一个(gè)篓子，篓子里(lǐ)就是(shì)处理过的内(nèi)脏。

在古代(dài)道路和(hé)现在完全不(bù)一样(yàng)，那个时候马车(chē)都很少，而湘西(xī)赶尸通过(guò)滑轮的运动(dòng)来(lái)实(shí)现目的，由于混轮行(xíng)走时会发(fā)出(chū)一些很沉闷的声音，因此(cǐ)赶尸人(rén)都会唱(chàng)叫(jiào)做咒(zhòu)语的东西，借(jiè)以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮(lún)和铁针、已经相关固(gù)定尸(shī)体(tǐ)的铁(tiě)器。不过后来(lái)有(yǒu)人则(zé)简化了程序(xù)，把死人处理后(hòu)用(yòng)活人冒(mào)充。传说水浒传(chuán)中段景住(zhù)就擅长(zhǎng)此(cǐ)道。

湘西赶(gǎn)尸

相信很多朋友(yǒu)对湘西赶尸这个事，更多的来自影视剧里面，特别是恐怖港片里(lǐ)关于(yú)湘(xiāng)西赶尸(shī)的桥段。一(yī)个人摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱，然后(hòu)有一排(pái)的尸(shī)体跟着。有时(shí)候想想就觉得莫(mò)名的恐怖。


小(xiǎo)时(shí)候，对于这(zhè)个事情，我特地跑去问父(fù)母(mǔ)，到(dào)底有没有(yǒu)赶(gǎn)尸这个事，父亲找来书籍，跟(gēn)我讲，古人都有叶落归根、魂归故里(lǐ)的传(chuán)统思想(xiǎng)，一旦一个(gè)人客死(sǐ)异乡，那么不(bù)管隔的多远也要想办法把尸体送(sòng)回家(jiā)乡，因为古人(rén)认为，人是有(yǒu)三魂七魄的，一旦在外(wài)面去世，若是不将尸体运回故乡，会使(shǐ)得魂魄没法回去，也(yě)没法去“阴间”报道，这样(yàng)就会变成(chéng)孤魂(hún)野鬼(guǐ)。

正(zhèng)是(shì)因为(wèi)有这样(yàng)的传统，再加(jiā)上古代不像(xiàng)现在这样交通(tōng)发达。在(zài)古代，很多(duō)地方交通闭塞，甚至很多地方之间还隔着高山峻岭，要(yào)是(shì)想把尸体运送回去，会特别费工夫，“赶(gǎn)尸”这样(yàng)的一个(gè)职业(yè)就出现了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样既能将尸(shī)体运回去，又能让(ràng)死者魂归故里，这也是电(diàn)视剧里，赶尸的人，会一边摇(yáo)铃铛，一边(biān)撒纸钱(qián)的原因。

所摇的铃铛是为招(zhāo)魂铃，免得(dé)魂魄给走失了，有招魂铃的指(zhǐ)引(yǐn)，魂魄就(jiù)能一路跟着回家(jiā)。而(ér)撒纸钱，就(jiù)是为了让路过(guò)的孤魂野(yě)鬼，还有鬼(guǐ)差高抬贵手，放魂魄回家(jiā)，不要(yào)阻拦。

对于赶尸这(zhè)个职业(yè)，更多的见(jiàn)于民间，但是在清朝，也曾有官方聘用(yòng)赶(gǎn)尸(shī)者，目的是帮助一些死(sǐ)刑(xíng)犯在死后能把尸体(tǐ)运回家(jiā)。毕竟很(hěn)多死刑犯(fàn)的处决，不一定(dìng)是在犯人的老(lǎo)家，这样(yàng)当死刑犯去世之(zhī)后(hòu)，尸体就得运回犯(fàn)人(rén)的老(lǎo)家，要是(shì)专(zhuān)门派人去送，不(bù)仅费人，还费钱。而(ér)且(qiě)很(hěn)多(duō)官差也(yě)不大乐意(yì)做这种(zhǒng)事(shì)，毕竟(jìng)这个是很(hěn)晦(huì)气的事。

后(hòu)来官方就干(gàn)脆了找来了赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯的尸体回家(jiā)，通常赶(gǎn)尸人(rén)也是(shì)分工明(míng)确(què)的，会有两人(rén)组成，一个(gè)人负责赶尸一个(gè)人负责引路，而且两(liǎng)个人在路上也互相有个(gè)照应(yīng)。

赶尸(shī)的过程中，一般只能住(zhù)在荒(huāng)郊野外，是不能去有人居住的地方，有人意外在(zài)野外看(kàn)到了(le)赶尸人(rén)，这也给(gěi)赶(gǎn)尸人进(jìn)一步蒙上(shàng)了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当(dāng)时清朝官方(fāng)任(rèn)用的赶尸人(rén)跟湘西(xī)赶尸人，并不是(shì)一样的(de)，湘(xiāng)西赶尸人(rén)显的更(gèng)神秘一些，在(zài)湘西流传着赶尸(shī)人“三(sān)赶、三不(bù)赶”的(de)说法(fǎ)：
首先，三赶，就是那种被官方处决的、还有被战(zhàn)争(zhēng)波及(jí)、或者意(yì)外死亡的(de)人(rén)，这三种是可以(yǐ)赶的(de)。

三不赶，就(jiù)是指(zhǐ)非正常死亡的，比如得(dé)了离奇怪病、投(tóu)河上吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧死(sǐ)等(děng)等尸体(tǐ)不全的，不(bù)能赶。总(zǒng)的说，就是被迫死的可以赶(gǎn)，若是自(zì)杀(shā)和离奇死亡的不(bù)能赶。

湘西赶尸

什么人(rén)能从(cóng)事(shì)这个(gè)职业？
当然赶尸人这个职业，也(yě)不是什么人都能做的，赶(gǎn)尸人收徒(tú)弟，徒弟必须满足三个基本条(tiáo)件：胆大(dà)、体壮、长得丑。

若是(shì)有(yǒu)人符(fú)合这个条(tiáo)件，又(yòu)想去学习赶尸(shī)，那么就(jiù)需要进一步筛选，需要进行三(sān)项测试：

第(dì)一项测(cè)试(shì)：就是让一个人站太阳底下，盯着太阳看，同(tóng)时(shí)旋转，然(rán)后(hòu)突然喊停，被测试者(zhě)，若三生三世枕上书白滚滚的真身是什么，三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么是能正(zhèn三生三世枕上书白滚滚的真身是什么，三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么g)常(cháng)分辨东(dōng)南西(xī)北(běi)，那么就过关。

第二项测试：就(jiù)是让测试(shì)者挑一副(fù)重担，要是能挑起(qǐ)来(lái)，并(bìng)送(sòng)到指定(dìng)的地点，就表示测试者体力达(dá)标。

第(dì)三项(xiàng)测(cè)试(shì)：就是让(ràng)测试(shì)者晚上去深山将赶(gǎn)尸人放的桐树叶(yè)从坟堆(duī)中(zhōng)取回来(lái)，若是(shì)能取(qǔ)回来，表示测试者胆量够了(le)。

凡是(shì)能(néng)经过(guò)这三个测试的人，才能拜(bài)入赶尸人学徒(tú)。

为啥只有湘西才有？
很多人可能(néng)会疑惑(huò)，克(kè)死异乡的(de)并不只是在湘(xiāng)西那边才有，但是为啥在其(qí)他(tā)地(dì)方并没(méi)有(yǒu)听说这种职(zhí)业呢？

其(qí)实(shí)，这个要说起(qǐ)来，还是跟湘西的地(dì)理环三生三世枕上书白滚滚的真身是什么，三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么境有(yǒu)关，在(zài)湘西(xī)有(yǒu)专门的供(gōng)赶尸人休息的(de)旅店，但是在其他地方是没有(yǒu)这(zhè)样的地方的。

第二(èr)，其他(tā)地(dì)方，一般(bān)是不允许外来的尸体进村的，而在湘西，大路都(dōu)是(shì)绕村的，这样赶尸(shī)人压根就不用进村。

第(dì)三，其(qí)他地方，人们不懂赶尸(shī)的禁忌，一旦赶尸(shī)人过来，被(bèi)冲撞了了，会影(yǐng)响到。

正是由于有这些因素，所以在其他地方，赶(gǎn)尸没法盛行起(qǐ)来。最后，随着交通越来(lái)越便利，赶尸(shī)这个职业，也慢(màn)慢的(de)消(xiāo)失在了历史的长河中，毕竟现在也不(bù)需要这(zhè)样去赶尸，再(zài)远都(dōu)可以通(tōng)过交通工(gōng)具来完成。

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