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　　“恻隐之心，仁之端也(yě)”的意(yì)思是(shì)同情心是仁(rén)的(de)开(kāi)端(duān)，羞耻心(xīn)是义的开端。

　　出自《孟子·公孙丑(chǒu)上》的(de)第六章。

　　“恻隐之(zhī)心”是孟子四心说的内容，孟子(zi)认(rèn)为人性本(běn)善(shàn)，人皆有不忍人之心(xīn)，“不(bù)忍人(rén)之心”包(bāo)括(kuò)四个方(fāng)面，包括恻隐之心、羞(xiū)恶之心新联会是事业编制吗加入新联会很厉害吗(xīn)、辞让之心、是非(fēi)之心。

　　原文：恻隐之心(xīn)，仁(rén)之端也；

　　羞恶之心，义之(zhī)端也；

　　辞让之心(xīn)，礼之端也；

　　是非之心，智之端也(yě)。

　　人之有是(shì)四端也，犹其有四体也。

　　有是四(sì)端而自谓(wèi)不能者，自贼者也；

　　谓其君不能者，贼其君者(zhě)也。

　　凡有四端于我者，知(zhī)皆扩而充之矣。

　　若火之(zhī)始然(rán)，泉之始达。

　　苟能充之，足以保四海(hǎi)；

　　苟(gǒu)不充之，不足以事父母。

　　《孟(mèng)子》记录了孟子的治国思想、政治策略（仁(rén)政、王霸之辨、民本、格君心之非，民为贵社稷次之君为轻）和政治(zhì)行动，成书大约在战国中期，属儒家经典著(zhù)作。