盛(shèng)唐时期贵族以肥为美，中国四大美人(rén)之一的杨玉(yù)环便(biàn)是(shì)丰腴(yú)美人。

但随着时代(dài)变迁，人们的审美也因为(wèi)各国来往交流发生变化(huà)。

现在越来越多(duō)的年轻人喜欢异域风(fēng)情的长相，因为这和国内普遍(biàn)长相有着明显(xiǎn)区分，在人(rén)群中更(gèng)容易留下印象(xiàng)。

但(dàn)是(shì)异域风(fēng)情不(bù)仅仅局限(xiàn)于海(hǎi)外，在我(wǒ)国新(xīn)疆这个地方(fāng)，同样拥(yōng)有众多眼窝深遂、浓眉大眼的美女。

如今电视(shì)上(shàng)经(jīng)常看(kàn)投笔从戎的故事简介，投笔从戎的故事主人公是谁到的女星，大多数来自(zì)新疆。但有一个奇怪的现象(xiàng)，那就是很少(shǎo)有新疆女孩子会(huì)嫁(jià)到内陆生活(huó)，这其中有什么不可言(yán)说(shuō)的隐(yǐn)情吗？

那么(me)新疆姑娘们又是怎么(me)看待这个问题的(de)呢？

新疆(jiāng)的风土人情和(hé)内陆(lù)有(yǒu)很大差异，因为这里是个多民(mín)族聚集的地区，不同的民族有着各自的宗(zōng)教信仰(yǎng)和(hé)习俗(sú)，他(tā)们说着民族的语言，饮(yǐn)食习惯也和内(nèi)陆(lù)有所不同。

中国(guó)人(rén)拥有宗教信(xìn)仰(yǎng)自由(yóu)，新(xīn)疆的大部(bù)分姑娘因从小生长(zhǎng)的环境和(hé)接(jiē)受的文化教育，不同程(chéng)度上都(dōu)有自(zì)己的信仰(yǎng)。

而(ér)内陆大部分男性(xìng)都是无神论者、不信(xì投笔从戎的故事简介，投笔从戎的故事主人公是谁n)奉(fèng)神佛，或者(zhě)说(shuō)是唯(wéi)物主(zhǔ)义者，一些宗教文(wén)化(huà)方面的规定(dìng)和习俗会(huì)让这些男性无法适(shì)应，也不是所有人都能接受，自然而然地，他(tā)们也不会与意(yì)见(jiàn)不(bù)合的(de)人(rén)组合家庭。

再来说说饮(yǐn)食(shí)方面，除了素食(shí)主义(yì)者外(wài)，肉是内陆人一日三(sān)餐不可或(huò)缺的食物(wù)，它们通常(cháng)以配菜的形式出(chū)现(xiàn)在饭桌上。

相较于内陆人(rén)以水(shuǐ)稻和小(xiǎo)麦作为(wèi)主食，肉类被新疆人摆在了主位。

饮食习惯无法达到(dào)统一的人即使结了婚，也难免会因(yīn)为一(yī)日三餐意(yì)见不(bù)合(hé)，久而久之分(fēn)歧变大，也不利于家庭和(hé)睦。

影响(xiǎng)新疆人和内(nèi)陆人结婚的最大因素还是文化(huà)差异。

国(guó)家(jiā)与国家之间有文化冲突，地区与地(dì)区之间也存在同样的问题。

试想一下，两(liǎng)个在文(wén)化(huà)差异(yì)巨大(dà)的环境中成长的(de)人，若其(qí)中一方(fāng)要为了另一方改掉养成了(le)二(èr)十多年的生活习惯，放下偏见(jiàn)去学(xué)习、适应他们的习俗文化，是一件多(duō)不容易的事情？短时间内(nèi)也难以完成。

更何况大多数父母也不希望自己看着长大(dà)的女儿嫁到(dào)遥远的内陆，每天看(kàn)不见也摸不(bù)着(zhe)，内陆男性哪怕有超强的适应能力，也难过女方(fāng)父母(mǔ)那一(yī)关。

虽说恋爱是两个人(rén)的(de)事，但从恋爱走向婚姻总要(yào)牵扯(chě)到两方的(de)家庭(tíng)，要做到两(liǎng)碗水端平(píng)，确实(shí)不是易事(shì)。

·完·

卓文君、柳如(rú)是、仓央嘉措(cuò)、高渐(jiàn)离。。。古人的名字实在是(shì)太美了！是不(bù)是很羡慕(mù)呢(ne)？

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