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上海市中心是哪个区最繁华，上海市中心是哪个区？盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的(de)邮编号码是多少(shǎo)啊？是211700的。关(guān)于(yú)盱眙的邮编号码是多少啊以及盱眙的邮编号(hào)码是多(duō)少啊，盱眙邮政编号是多少，江苏盱眙的邮编(biān)是多少，盱眙县区(qū)号邮编(biān)，盱(xū)眙县的(de)邮编等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下的(de)知识答案：

盱眙(yí)的(de)邮(yóu)编号码是多少(shǎo)啊(a)

　　是211700的。

　　盱眙县地处北亚热带与暖温带过(guò)渡区域(yù)，属季(jì)风性湿(shī)润气(qì)候。

　　地(dì)势西南高(gāo)，多(duō)丘(qiū)陵；东北低、多平原(yuán)；呈阶梯状倾斜(xié)，高差悬(xuán)殊220多米。

　　淮河流经境内，东(dōng)、北部濒临(lín)洪泽湖，有低山(shān)、丘(qiū)岗、平原、河(hé)湖(hú)圩区等多种地貌。

　　盱(xū)眙拥有众多文化旅游资(zī)源，曾获“中(zhōng)国旅游强(qiáng)县(xiàn)”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被(bèi)国(guó)家(jiā)旅游局评(píng)为第二批国家全域旅游示范区。

　　盱眙汉(hàn)代建州，为(wèi)唐宋名城——古(gǔ)泗州州府所在地(dì)，曾孕(yùn)育(yù)一代开(kāi)国帝王(wáng)朱(zhū)元璋。

　　境内古迹众多，境内出土过世界最早(zǎo)的彗星运行图和战国时期的陈璋圆壶。

　　2018年(nián)10月，入选2018年度全国投资潜(qián)力百(bǎi)强(qiáng)县市。

　　2020年7月(yuè)29日，入选2017-2019周(zhōu)期(qī)国家卫(wèi)生乡(xiāng)镇（县城(chéng)）命名名单

地方文化(huà)

古代文化(huà)

　　下草(cǎo)湾文(wén)化是(shì)盱眙远古文化(huà)的杰出(chū)代(dài)表。

　　1954年6月，中(zhōng)国科学院院士、古脊椎动物和古人类(lèi)研究所(suǒ)所长(zhǎng)杨钟(zhōng)健在盱眙鲍集与泗洪双(shuāng)沟交界的下草湾淮(huái)河东岸(àn)采集(jí)到一(yī)段骨化石，经研究(jiū)确认为人的股(gǔ)骨化石，是更新世晚(wǎn)期人类化石(shí)，距(jù)今(jīn)4-5万年，属于(yú)晚期智(zhì)能人，被命名(míng)为“下草湾人”，考古界(jiè)称为下草湾文(wén)化(huà)。

　　“下草湾人”股骨化石的发现打破了“南方更(gèng)新(xīn)世(shì)晚期的地层中，无(wú)原始人类踪迹可寻”的论说，是迄今为止江苏人类(lèi)乃(nǎi)至中国人类老(lǎo)祖宗的(de)发源地之一。

　　盱眙建县2200多(duō)年，但史前(qián)文化可(kě)直溯(sù)五千年前(qián)。

　　据对(duì)盱(xū)眙范(fàn)家岗(gǎng)、大(dà)墩头、六(liù)郎(láng)墩等遗(yí)址考古成(chéng)果表明(míng)：早(zǎo)在(zài)良(liáng)渚文化时期、大(dà)汶(wèn)口文化时(shí)期盱眙就有丰富的史前文化。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管(guǎn)镇(zhèn)、官滩、维桥、桂五、穆(mù)店、黄(huáng)花塘、东阳等地出土(tǔ)新石器时(shí)代的石斧、石镰和大(dà)量的陶(táo)器(qì)残片。

　　尤其是范家岗古遗址，考古学家在这里发现了许多陶器，主要有红陶，还有(yǒu)灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红(hóng)陶有扁圆形(xíng)鼎足，泥质灰(huī)陶有圆柱形鼎足(zú)，黑皮(pí)陶罐采用了轮制(zhì)技(jì)术，黑(hēi)亮规整，还有双耳。

　　陶器上的那些(xiē)绳纹、折线(xiàn)纹、弦(xián)纹(wén)和(hé)亚(yà)布纹(wén)，都凸现(xiàn)盱眙人的(de)艺术天赋；石斧、石(shí)镰显(xiǎn)然(rán)是盱(xū)眙人与大自然抗(kàng)衡斗争，征服(fú)后(hòu)的重要见证(zhèng)；这(zhè)些(xiē)陶(táo)器(qì)兼有大汶口、龙山、良渚(zhǔ)文化特点，自觉(jué)借鉴，兼(jiān)收(shōu)并(bìng)蓄(xù)，证明南北交汇处(chù)的盱眙具有(yǒu)包容精神。

传说故事

　　盱眙(yí)上海市中心是哪个区最繁华，上海市中心是哪个区？民间(jiān)流传着许多古(gǔ)老的有(yǒu)趣故(gù)事，主要有：传说、故事(shì)、神话、笑话、谚语等，其中尤以传说、故事(shì)居多。

　　一是以(yǐ)杰(jié)出人物为内容的传说和(hé)故(gù)事。

　　如(rú)朱元璋的(de)传说，戚(qī)天官的传说，徐(xú)偃王的传说，管鲍分金亭的传说，泗州大圣的(de)传(chuán)说，陈婴的传说，苏轼、米芾的传(chuán)说，陈毅(yì)、罗炳辉、李(lǐ)桂(guì)五(wǔ)的传说等。

　　二是以地(dì)名掌故为内(nèi)容的传(chuán)说(shuō)和故事。

　　包括建筑、街巷(xiàng)、寺庙、桥(qiáo)梁、湖泊(pō)、集(jí)镇、村庄等。

　　如盱眙(yí)的(de)来历，黄花塘(táng)的传说，明祖陵的传说，水(shuǐ)漫泗州的(de)传说，禹王河与(yǔ)九(jiǔ)里荒的传说，万塘的传说，四十(shí)里桥的传说。

　　还有史事、民俗、动植物、土特产等(děng)方面的传说，如磨盘山与摩旗山的(de)传说，七品县令为何称芝麻官，紫竹林为什么没有(yǒu)紫竹，野马追、泽兰(lán)的传(chuán)说等。

　　这些传说和故(gù)事，分别从不同侧面(miàn)，饶有趣味地介绍(shào)了盱眙(yí)的人(rén)物历史(shǐ)、自然概(gài)貌、社会生产、风土人情(qíng)以(yǐ)及文化(huà)传(chuán)统，反映(yìng)了(le)人民群众的(de)精神和愿(yuàn)望。

　　对人民(mín)群众(zhòng)文化素(sù)养的(de)提高和民族(zú)精神(shén)的增(zēng)强起到了潜移默化的(de)作用，许多传说故事已结集出版，有的还被改编(biān)成戏曲搬上舞台(tái)，如“水漫(màn)泗州”、“虹桥赠珠”、“真(zhēn)假新郎(láng)”、“铁(tiě)山寺传奇”、戚天宫的传说等(děng)。

盱眙的邮编号码(mǎ)是(shì)多少啊

　　盱眙的邮编号码是 211700

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盱眙(yí)的邮编号(hào)码是(shì)多(duō)少(shǎo)啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处北(běi)亚热(rè)带与(yǔ)暖温带过渡区域(yù)，属季风(fēng)性湿润气候(hòu)。

　　地势西南高，多(duō)丘陵；东北低(dī)、多(duō)平原；呈阶梯(tī)状倾(qīng)斜(xié)，高差悬(xuán)殊220多米。

　　淮(huái)河(hé)流经境内，东(dōng)、北(běi)部(bù)濒临洪泽(zé)湖，有低(dī)山、丘岗、平原、河湖圩(wéi)区等(děng)多(duō)种地貌。

　　盱眙拥(yōng)有众多文化(huà)旅(lǚ)游资源，曾获“中国旅(lǚ)游(yóu)强县”等荣(róng)誉称号。

　　2016年盱眙(yí)被(bèi)国家旅(lǚ)游局评为第二批(pī)国家全(quán)域旅(lǚ)游示范区。

　　盱眙(yí)汉代(dài)建州，为(wèi)唐宋名城(chéng)——古泗州州(zhōu)府所在地，曾孕(yùn)育(yù)一代开国帝王朱(zhū)元璋(zhāng)。

　　境内(nèi)古迹众多，境内出土过世界最(zuì)早的彗(huì)星运行图和战国时期的(de)陈璋圆壶。

　　2018年10月，入(rù)选2018年度全国投(tóu)资(zī)潜力百强(qiáng)县市。

　　2020年7月(yuè)29日，入选2017-2019周(zhōu)期国家(jiā)卫生乡镇（县城(chéng)）命名(míng)名单(dān)

地方文(wén)化

古代文化

　　下(xià)草湾文化是(sh上海市中心是哪个区最繁华，上海市中心是哪个区？ì)盱眙远古(gǔ)文化(huà)的杰出代表。

　　1954年(nián)6月，中(zhōng)国(guó)科学院院士、古(gǔ)脊椎动物(wù)和古人类(lèi)研究所所长(zhǎng)杨钟(zhōng)健在盱眙鲍集与泗洪双沟交界的(de)下草湾淮河东岸(àn)采集(jí)到一(yī)段(duàn)骨化石，经研究(jiū)确认为人的股骨(gǔ)化石，是更新世(shì)晚期人类化石，距今4-5万年，属(shǔ)于晚(wǎn)期智(zhì)能人，被命名为“上海市中心是哪个区最繁华，上海市中心是哪个区？下草湾人”，考古界称为下草(cǎo)湾文化。

　　“下草湾人”股骨(gǔ)化石(shí)的发现(xiàn)打(dǎ)破了“南(nán)方更新世晚期(qī)的(de)地层中(zhōng)，无原始(shǐ)人类踪迹可寻”的论说，是迄(qì)今(jīn)为止江苏(sū)人类乃至(zhì)中(zhōng)国人类老祖宗的发源地之(zhī)一。

　　盱眙建县(xiàn)2200多年，但史前文化可(kě)直(zhí)溯五千年(nián)前。

　　据(jù)对盱眙范家岗、大墩头、六郎墩等遗址(zhǐ)考古成果表明(míng)：早在良(liáng)渚(zhǔ)文化时期、大(dà)汶口文化时期(qī)盱(xū)眙就(jiù)有丰富的史前文(wén)化。

　　20世纪60-70年(nián)代以来，先(xiān)后在(zài)管镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳等(děng)地(dì)出土新石器时代的(de)石斧、石镰和大量的陶器残片(piàn)。

　　尤其是范家岗古遗(yí)址，考古学家在(zài)这里发现了许多陶器，主要(yào)有红陶(táo)，还有灰(huī)陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶(táo)有扁(biǎn)圆形鼎足，泥质(zhì)灰陶有圆柱(zhù)形鼎足，黑皮陶罐采用了轮制技术，黑亮(liàng)规整，还有双耳。

　　陶器上的那些绳(shéng)纹、折(zhé)线纹(wén)、弦纹和亚布纹，都凸现盱眙人的艺(yì)术天赋；石斧、石镰(lián)显然(rán)是盱眙(yí)人与大自然抗衡(héng)斗争，征服后(hòu)的重要见证；这些陶器兼有大汶口、龙山、良渚文化特点，自(zì)觉借鉴(jiàn)，兼(jiān)收(shōu)并蓄，证明南(nán)北交(jiāo)汇处(chù)的盱眙具有包(bāo)容精神。

传说故事

　　盱(xū)眙民(mín)间流传(chuán)着许(xǔ)多古(gǔ)老(lǎo)的(de)有趣故(gù)事，主要(yào)有：传说、故事、神(shén)话、笑(xiào)话、谚(yàn)语等，其中(zhōng)尤以传(chuán)说(shuō)、故事居多。

　　一是以(yǐ)杰出(chū)人(rén)物(wù)为(wèi)内容的传说和故事。

　　如朱元(yuán)璋的传说，戚天官的传说，徐(xú)偃王的(de)传说(shuō)，管鲍分金亭的传说(shuō)，泗州大圣的传(chuán)说，陈婴(yīng)的传说，苏(sū)轼、米(mǐ)芾(fèi)的传说，陈毅、罗炳辉、李桂五的传说等。

　　二是以(yǐ)地名掌故为(wèi)内容的传说和(hé)故事。

　　包括建(jiàn)筑、街巷、寺庙、桥梁、湖(hú)泊、集(jí)镇、村(cūn)庄等(děng)。

　　如盱眙的(de)来历，黄花塘(táng)的传说，明祖(zǔ)陵的传说(shuō)，水(shuǐ)漫(màn)泗州(zhōu)的传说(shuō)，禹王河与九里(lǐ)荒的(de)传说(shuō)，万(wàn)塘的传(chuán)说，四十里桥的传说。

　　还有史事、民俗、动植(zhí)物、土特(tè)产等方面的(de)传说，如(rú)磨盘山与摩(mó)旗山的传说，七(qī)品(pǐn)县令为(wèi)何(hé)称芝麻官，紫竹林(lín)为什(shén)么没有紫竹，野(yě)马追、泽兰的(de)传说等。

　　这些传(chuán)说(shuō)和故(gù)事(shì)，分别从不同侧面，饶(ráo)有趣(qù)味地介绍了盱眙的人物历史、自(zì)然(rán)概(gài)貌、社会生产(chǎn)、风土人情以及文(wén)化传统，反(fǎn)映了人民群众(zhòng)的精神和愿(yuàn)望。

　　对人民群众文化素养(yǎng)的(de)提高和民族精神的增强起到(dào)了(le)潜移(yí)默化的作(zuò)用，许(xǔ)多(duō)传说故事已结集出版，有的还被改编成戏曲(qū)搬上舞台(tái)，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山(shān)寺传奇(qí)”、戚天宫(gōng)的(de)传(chuán)说等。