仁政在现代社会(huì)的意义议论文(wén)，仁政在现代社会的意义短篇是孟子仁政思想的现代(dài)意(yì)义：现代实(shí)行“仁政”，关心当代老百姓的生(shēng)活疾(jí)苦(kǔ)，制订有(yǒu)利于百姓生(shēng)活的相(xiāng)关政策，减小贫富差距(jù)，更能(néng)缓(huǎn)解人(rén)与人之(zhī)间的矛盾，促进(jìn)全社会的合谐的。

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仁政在现(xiàn)代社会的意义议论文(wén)，仁(rén)政(zhèng)在(zài)现代社会(huì)的意(yì)义短篇

　　于令仪不责盗文言文翻译注释，于令仪不责盗古文翻译孟子仁(rén于令仪不责盗文言文翻译注释，于令仪不责盗古文翻译)政思想的现代意义(yì)：1、现(xiàn)代实行“仁(rén)政”，关心当代老百(bǎi)姓(xìng)的(de)生活疾苦，制(zhì)订(dìng)有利于百姓生(shēng)活的相关政策，减小贫(pín)富差距，更能缓解人与人之间的矛盾，促进(jìn)全社会(huì)的合谐。

　　2、现代实行(xíng)“仁政”，国家的当(dāng)政政府才(cái)稳固，才能受(shòu)到民众的支持与(yǔ)拥戴。

　　3、现代实(shí)行“仁政”，多多援助他国，结(jié)交(jiāo)盟友，与人(rén)为善，这样，才能提高自己的国际地位,在危难之时，才会得到更多(duō)其它国家的(de)支持与帮助。

　　孟子(zi)继承(chéng)和(hé)发展了孔子(zi)的德(dé)治(zhì)思想，发展为仁政学(xué)说，成(chéng)为其政治(zhì)思(sī)想(xiǎng)的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则(zé)运用于(yú)政(zhèng)治，以(yǐ)缓(huǎn)和阶(jiē)级矛盾(dùn)，维护封建统治阶级的长远利益。

　　孟子一方面严格(gé)区分了(le)统治者与被统治者的(de)阶级地位，认为(wèi)“劳(láo)心者治人，劳力(lì)者治于人”，并且模(mó)仿(fǎng)周制拟(nǐ)定了(le)一(yī)套从天子到(dào)庶人的(de)等级制(zhì)度；

　　另一(yī)方面，又把统治者和被(bèi)统治者的关系比作父母对子女的关系，主张统治者(zhě)应(yīng)该(gāi)像(xiàng)父母一样关心人民的疾苦，人民应该像(xiàng)对待父母一样去亲近、服侍(shì)统治(zhì)者。

　　孟子认为，这(zhè)是一种最(zuì)理想的政治，如果统(tǒng)治者实(shí)行(xíng)仁政(zhèng)，可以(yǐ)得(dé)到人民的衷心(xīn)拥护；

　　反之(zhī)，如果不(bù)顾人民(mín)死活，推行虐政，将会(huì)失去民心而(ér)变成(chéng)独(dú)夫(fū)民(mín)贼，被(bèi)人民(mín)推翻。

　　仁政的具(jù)体内容很(hěn)广(guǎng)泛，包括(kuò)经济、政治、教育以及统一天下的途径等(děng)，其中贯穿(chuān)着一条民本思想的线索。

　　这种思想是从春(chūn)秋时期重民轻神的思想发展而来的。

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