赶尸是苗族蛊术(shù)的一(yī)种(zhǒng)，是楚巫文化(huà)的一部分(fēn)。而这个苗族蛊术又(yòu)分为(wèi)黑巫(wū)术和白巫术(shù)，而这个湘西赶(gǎn)尸(shī)恰(qià)恰就是属于白巫术的。光(guāng)听这个名字(zì)就可以(yǐ)让(ràng)人胆战心惊，这也是非常(cháng)让人忌惮(dàn)的一个东(dōng)西(xī)。我们在(zài)电(diàn)视上经常(cháng)看到一(yī)些类似的(de)电视(shì)剧和电(diàn)影等恐怖情节，对湘西赶尸也(yě)是非常的害怕，事实上真(zhēn)的(de)会有湘(xiāng)西赶尸这个东西吗？如果真的有的话(huà)，又是什么(me)原理(lǐ)呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得知，历史上确实有这样的东西，所谓的(de)赶尸(shī)，并不是(shì)如电视剧里所(suǒ)说的(de)那(nà)样。“赶(gǎn)尸(shī)”就相当于“背尸”而(ér)已(yǐ)，赶尸人将尸(shī)体分(fēn)尸(shī)以(yǐ)后涂(tú)上一些特制(zhì)的药胸围88是多大罩杯，胸围88是多大尺码文胸水，而分尸以后的尸体并不是自(zì)己动的(de)，而是由背尸(shī)人背(bèi)在身上走动的。很多(duō)人可能把背尸人误(wù)以为是死者了，其实这些背尸(shī)人(rén)身上背着的才(cái)是尸体(tǐ)，这些背着尸体的人将自己(jǐ)的身体埋(mái)在一个大黑炮里边，头上带一顶非(fēi)常(cháng)大的(de)草(cǎo)帽(mào)子，从(cóng)很远(yuǎn)的地方看，就(jiù)相当(dāng)于(yú)一具尸体，连面部轮廓都很难(nán)看清。而至于湘西赶尸的赶(gǎn)尸人又是谁呢？其实他们就(jiù)是一个术士(shì)，在背(bèi)尸人的前边扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给他们(men)引路。而为什(shén)么(me)会(huì)惹得很(hěn)多人害怕呢？因为赶尸人和(hé)背尸人两个故(gù)意(yì)营造出(chū)一个(gè)恐(kǒng)怖(bù)的(de)气氛来，不想让其他生人接近(jìn)。同时，这些人身上都带着一(yī)些特制的东(dōng)西(xī)，比如(rú)说(shuō)头(tóu)目见等一(yī)系(xì)列辟邪的(de)东西。

湘(xiāng)西(xī)赶(胸围88是多大罩杯，胸围88是多大尺码文胸gǎn)尸(shī)真(zhēn)的会有(yǒu)吗

而这样的(de)湘(xiāng)西赶尸的方式又(yòu)是(shì)做何而来呢(ne)？
这还(hái)要从很(hěn)久以前(qián)说起(qǐ)，在古代，交(jiāo)通运输(shū)肯定是非常不方便的。有的(de)时候外出远(yuǎn)门，在外(wài)边遇害，或者说是(shì)死(sǐ)亡(wáng)了以(yǐ)后(hòu)。很少会回到自己的故(gù)乡(xiāng)。所以(yǐ)很多人就想出了这(zhè)样的(de)一个方(fāng)法，在湘西就有这样的一个(gè)方式，那(nà)就是湘西赶(gǎn)尸(shī)。在很久以前的湘西(xī)，交通非常(cháng)的闭塞，想要把(bǎ)死(sǐ)在异乡的尸(shī)体(tǐ)运回到故(gù)乡(xiāng)的话，也是一件不(bù)容易的(de)事情(qíng)。而360行，行行(xíng)出状元。有的人也(yě)是利用(yòng)这个事情谋得了(le)一些财物(wù)，同时(shí)也创造(zào)出了这一类(lèi)职业。这些人利用特殊(shū)的方(fāng)式，将亲(qīn)人(rén)的遗体(tǐ)运回故乡安葬。这个特殊的方式就是我们现在所说的(de)湘(xiāng)西赶尸。而(ér)在湘西本地(dì)人对(duì)这个(gè)湘西赶尸也(yě)并不是(shì)非(fēi)常的(de)忌讳，他们(men)大多数称这些(xiē)事情为(wèi)“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西(xī)赶尸(shī)是什(shén)么原理

至于他(tā)们到(dào)底是怎么做(zuò)的呢？仔细查阅了(le)一番资料以(yǐ)后，发现(xiàn)古代(dài)的这些方式和(hé)电(diàn)视剧里的有异(yì)曲同工之妙，在(zài)联想(xiǎng)到电(diàn)视(shì)剧里的(de)那些恐怖情节，不(bù)免让人从潜意识(shí)里对(duì)湘西(xī)赶尸这件事情有一点畏怕。但其实是并(bìng)不(bù)可怕的(de)，只是心理作(zuò)用而(ér)已(yǐ)。

湘西赶尸也被(bèi)分为上中(zhōng)下三法，上(shàng)中下三法各有不同，且法术也分(fēn)为(wèi)高中低。上法是(shì)由(yóu)当时(shí)最厉害(hài)的(de)道士做法，让死亡的人自(zì)行(xíng)走(zǒu)到(dào)目的地(dì)，这(zhè)也是(shì)湘西(xī)赶尸(shī)中最上乘的(de)法(fǎ)术(shù)了(le)。而中(zhōng)法是(shì)将(jiāng)死者的尸体肢解(jiě)，把头颅和四肢用药物做防腐处理(lǐ)以(yǐ)后(hòu)，有背尸者背到目的地，然后前面有一个道士(shì)指引，身上带(dài)上辟邪(xié)的东西，这也是一个最(zuì)通用的一个(gè)法术，大多数人也都选择去用这个。而下法是由人(rén)背着尸体走路，对(duì)于(yú)这个方法也不做过多的解释(shì)了，看完了上法和中法以后(hòu)，相信(xìn)你(nǐ)对(duì)下(xià)法也应该有了大体了解了。

湘西赶尸

当(dāng)然在这里不得不谈一下让湘西赶尸最上乘的法(fǎ)术是怎么让尸体自己动(dòng)弹(dàn)的？

这个是充(chōng)满了(le)神奇色彩的(de)，谁也(yě)没(méi)有见过(guò)，都只是听说而已，但是在(zài)书上却有详细的记载。在(zài)人死了以后，道士来了(le)以后，想(xiǎng)要(yào)利用(yòng)上乘(chéng)的法赶尸的话，就要对尸体进行一系列的操作。首先就(jiù)是用(yòng)自(zì)己(jǐ)的方法镇住王(wáng)者的(de)三(sān)魂(hún)七魄，然(rán)后(hòu)再用(yòng)符(fú)压(yā)住(zhù)死者的(de)气(qì)魄不出鞘，在镇(zhèn)住死(sǐ)亡的人的三魂七魄以后，道士就会开始念咒，然后贴神符，然后再用(yòng)特殊的(de)方法把尸(shī)体激活，具体的操作步骤也并不是(shì)非常的清楚，感兴趣的人可以(yǐ)自行(xíng)去查阅书籍观看，小(xiǎo)编(biān)在这里就不(bù)一一做解释了。反正最后道(dào)士用一系列的操作(zuò)以(yǐ)后，尸体就(jiù)会跟着(zhe)老道士走(zǒu)。

湘西赶尸

听说(shuō)湘(xiāng)西赶尸也(yě)有很多的忌讳，就比(bǐ)如说在(zài)赶尸的时候，必(bì)须是昼伏夜(yè)出。如果(guǒ)在晚上(shàng)的时候碰到了活物，那么法术(shù)就会(huì)被破坏，尸体(tǐ)就会倒下去，再也(yě)起不(bù)来了。所以在古代(dài)的时(shí)候，所有的赶尸人手上都有(yǒu)一个铃铛，他(tā)们把(bǎ)这个铃铛(dāng)叫做(zuò)摄(shè)魂铃，只要有起这个铃铛以后，人们听(tīng)到(dào)了这个(gè)铃铛的声音(yīn)，就会自(zì)觉的将家(jiā)里的所(suǒ)有的家畜全都锁在家里，不(bù)让出去。自己更(gèng)是闭门不出(chū)，以免打破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶(gǎn)尸

当然(rán)，这个仅仅只是书上看到的而已(yǐ)，谁也没有见过，我们仅仅只是听说过(guò)而已。我(wǒ)们要(yào)相信科学。而至于这(zhè)个(gè)湘西赶尸，很有可能只是一(yī)个传说而已，各位就当个(gè)故事，看(kàn)看就行了，不要太在(zài)意(yì)，也不(bù)要太当真。

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