盛(shèng)唐时期贵族以肥(féi)为美，中(zhōng)国四大美人(rén)之一的(de)杨玉环便是(shì)丰腴美人。

但(dàn)随着(zhe)时(shí)代变迁，人们的审美也(yě)因(yīn)为各(gè)国来往交流发生变化。

现在越(yuè)来越多的年轻人(rén)喜欢异域风情的长相，因为这和国内普(pǔ)遍长相有着明(míng)显区(qū)分，在人群(qún)中更容易(yì)留(liú)下印(yìn)象。

但是异域风情不仅(jǐn)仅局限于海外，在我国新疆这个(gè)地方(fāng)，同(tóng)样(yàng)拥有众多眼窝深遂、浓眉大眼的美(měi)女(nǚ)。

如(rú)今(jīn)电视上经常(cháng)看到的女星，大多(duō)数来自新疆。但有一(yī)个奇怪的(de)现象，那就是很少有新(xīn)疆女孩子(zi)会嫁到内陆生活(huó)，这其中有什么不可言说的隐情吗(ma)？

那么新疆姑娘们(men)又(yòu)是(shì)怎么看待这个问(wèn)题(tí)的呢？

新(xīn)疆的风土(tǔ)人情和内陆有很大差异(yì)，因为这(zhè)里是个多民族聚集的地区，不同的民族有着各自(zì)的宗教(jiào)信仰和习俗(sú)，他们说着民族(zú)的语言(yán)，饮食习惯也(yě)和内陆有所不同(tóng)。

中国人拥有宗教信仰自由(yóu)，新疆的大部分(fēn)姑娘(niáng)因从(cóng)小(xiǎo)生长的(de)环(huán)境和接受(shòu)的文化教育，不同程(chéng)度上都(dōu)有自己的信仰。

而内陆大(dà)部分男性都是无神论者(zhě)、不(bù)信(xìn)奉神佛，或者说(shuō)是(shì)唯物主(zhǔ)义(yì)者，一(yī)些(xiē)宗教(jiào)文(wén)化方面的规定和(hé)习俗会让这些(xiē)男性无法适应，也(yě)不是所有人都能接受，自然而然(rán)地，他们也(yě)不会与意见不合的人组合(hé)家庭。

再来说说(shuō)饮食方面(miàn)，除了素食主义者外，肉是内陆人一5公里是多少米 5公里是多少步日三餐不可或缺的食物，它们通常以配菜的形式出现在饭桌上。

相较(jiào)于(yú)内陆人以水(shuǐ)稻和小麦作为(wèi)主食，肉类(lèi)被新疆人摆在了(le)主位。

饮食习惯无法达到统一的人即(jí)使结了婚(hūn)，也(yě)难免会(huì)因为一日三餐意见(jiàn)不合，久而久(jiǔ)之分歧(qí)变大(dà)，也不利于家庭和睦。

影响(xiǎng)新疆人和内(nèi)陆人结婚(hūn)的最大(dà)因素还是文(wén)化差异。

国家(jiā)与国家之间有文化(huà)冲突(tū)，地区与地区之(zhī)间也(yě)存在同样(yàng)的问题。

试(shì)想一下(xià)，两个在文化差(chà)异巨大的(de)环境中成长的人(rén)，若其中一方要(yào)为(wèi)了另一方改(gǎi)掉养成了二(èr)十多年的生活习惯，放下偏见去(qù)学习、适应他们的(de)习(xí)俗文化，是一件多不容易的事(shì)情？短时间内也难(nán)以完成。

更何况大(dà)多数父(fù)母也不希望自己(jǐ)看(kàn)着长大的女(nǚ)儿(ér)嫁到(dào)遥远(yuǎn)的内(nèi)陆，每天看(kàn)不见也摸不5公里是多少米 5公里是多少步着(zhe)，内陆男性哪怕有超强的适应(yīng)能力(lì)，也难过女方(fāng)父母那一(yī)关(guān)。

虽说恋(liàn)爱是两个人的(de)事，但(dàn)从恋爱走向(xiàng)婚(hūn)姻总要(yào)牵扯(chě)到(dào)两方的家庭(tíng)，要做到两碗(wǎn)水端平，确(què)实(shí)不是易事。

·完·

卓文君(jūn)、柳(liǔ)如(rú)是、仓央嘉措、高渐(jiàn)离。。。古人的名字实在是太美了！是不是很羡(xiàn)慕呢？

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