相(xiāng)委而去的委的古(gǔ)义(yì)和今义(yì)是(shì)什(shén)么，相委而(ér)去的委的古(gǔ)义和今(jīn)义各是(shì)什么是(shì)“相委而去”的“委”古(gǔ)义是：丢下，舍(shě)弃，抛弃的。

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相委而(ér)去的委的古义和(hé)今义是什么，相委而(ér)去的委的古义和今义(yì)各是什么

　　“相委而去”的“委”古义(yì)是：丢(diū)下，舍弃，抛弃。

　　今义是(shì)：1、任，派(pài)，把事交给(gěi)人(rén)办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实(shí)。

　　8、无丰巢柜最多能存放几天收多少钱 丰巢柜滞留10天还能取吗精(jīng)打采，不振作。

　　“相委而(ér)去”出自《陈太丘与友期》，原文：陈太丘与友期行，期(qī)日中。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至(zhì)。

　　元方时年七岁(suì)，门外戏。

　　客问元方(fāng)：“尊君(jūn)在不(bù)？”答曰：“待君久不至，已(yǐ)去。

　　”友人便怒曰：“非人(rén)哉！与人期行，相委而去(qù)。

　　”元方曰：“君与家君期日中(zhōng)。

　　日中不至(zhì)，则是无信；

　　对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：《陈太丘与友期》是南朝文(wén)学家(jiā)刘义(yì)庆的作品(pǐn)，也作《陈(chén)太丘与友期(qī)行》，出自《世说新语(yǔ)》。

　　记(jì)述了(le)陈元方与来客对话时的场(chǎng)景，告诫人们办(bàn)事要讲诚信，为人要方正(zhèng)。

　　同时赞扬了陈元方维护父(fù)亲尊(zūn)严(yán)的责(zé)任感和无畏(wèi)精神。

相委(wěi)而去(qù)的(de)委的古义(yì)和今(jīn)义(yì)

　　“相委而去(qù)”的“委”埋念卜(bo)古义是：丢下(xià)，舍弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派(pài)，把事交给(gěi)人(rén)办。

　　2、抛(pāo)弃(qì)，舍弃，委弃。

　　3、推(tuī)托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确(què)实(shí)。

　　8、无精打(dǎ)采，不振(zhèn)作。

　　“相委而去”出(chū)自《陈太丘与友期(qī)》，原文：

　　陈(chén)太丘与友期(qī)行(xíng)，期日(rì)中(zhōng)。

　　过中不至(zhì)，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时年七岁，门外(wài)戏。

　　客问(wèn)元方：“尊君在不(bù)？”答曰：“待君久不(bù)至，已(yǐ)去。

　　”友弯穗(suì)人便怒曰：高闷“非人(rén)哉！与(yǔ)人期行，相委而去(qù)。

　　”元方曰：“君与(yǔ)家君期日中(zhōng)。

　　日中不至，则是无信；对子骂父，则是(shì)无礼(lǐ)。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈(chén)太(tài)丘与友期》是(shì)南朝文学家刘义(yì)庆的作(zuò)品，也作《陈(chén)太丘与友期(qī)行》，出自《世说新语(yǔ)》。

　　记述了(le)陈元方与来(lái)客对话时的场景(jǐng)，告诫人们(men)办事要讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬了陈元方(fāng)维护父(fù)亲尊严的责任(rèn)感(gǎn)和无畏精神。

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