释明心是妙(miào)智寺的和(hé)尚，从我们大众的角度去(qù)看的(de)话，好(hǎo)像没有(yǒu)几个年轻人是自愿到寺(sì)院去出家(jiā)的，可是(shì)释明心偏偏就是那个比较(jiào)独特的人，感觉但凡是发愿深的人(rén)就是他这个样子，好多人(rén)说(shuō)看到(dào)他(tā)的容(róng)颜(yán)就觉得特别的(de)庄严，给(gěi)释(shì)明心面相分(fēn)析的(de)人也特(tè)别(bié)的多，大底上都是称赞的声音，不过释明心(xīn)和我(wǒ)们印象(xiàng)中(zhōng)的和尚稍微(wēi)有(yǒu)那么一(yī)点不(bù)同(tóng)，毕竟他(tā)有是(shì)新(xīn)时代的少(shǎo)年(nián)啊，法源深的人(rén)就(jiù)是他这个样子。

三十二(èr)相(xiāng)

最近网络(luò)上有一位特别招人赞叹(tàn)的年轻和尚，年纪(jì)不(bù)大却可(kě)以披上袈裟到(dào)寺院里面去(qù)修行，目前正在研(yán)读佛学院的高阶学识，就一(yī)般家庭来说，不是有特殊的原(yuán)因谁会愿意放自(zì)己的(de)孩子到寺(sì)院(yuàn)里面去守青灯(dēng)呢，释明心(xīn)的父母一开始(shǐ)也(yě)不(bù)同意的，但是(shì)后来在释明(míng)心的坚持下还是同意了，这(zhè)才有了释(shì)明(míng)心在妙智寺修(xiū)行的(de)开始。

求学

释明心一边修行一边也会到各地(dì)的宝刹去拜访，听说他有(yǒu)去过印度佛国，真的不(bù)知道现在的他是不是已经在佛学文化上有了更深入的考(kǎo)量，好多人在看到释明心面相的时(shí)候(hòu)都会说这位师(shī)父的容颜(yán)好庄严啊，给释明心(xīn)面相分析的人也特别的多，传他前世一定做了(le)好(hǎo)多善(shàn)事的想法(fǎ)最为普遍，小编倒是觉(jué)得但(dàn)凡是(shì)发愿深的人差(chà)不多就是他(tā)这个样子了。

释明心

本来出家的人对于我们普通大众而言就是(shì)一个比较离群索居的人群，可是随着时间的推移和(hé)社会整(zhěng)体(tǐ)的发展，出家的人也有了(le)与(yǔ)时(shí)俱进(jìn)的脚步(bù)，所以释明心(xīn)或许和我们大(dà)家(jiā)心(xīn)里(lǐ)所想的传统和尚不太(tài)一样，毕竟他也是(shì)少(shǎo)年中的一员，像(xiàng)打(dǎ)球这类事情释(shì)明心也是经常(cháng)也会去做的(de)，跟只会参禅打坐(zuò)的理想型出家人多(duō)了几(jǐ)分活泼。

释明心

佛经(jīng)里面(miàn)说人(rén)有三十二面相和八十(shí)中好，你的心里想(xiǎng)着什么，面相上也会(huì)慢慢随之变化，释明心(xīn)面相呈现的是(shì)庄严，所以(yǐ)不(bù)少人觉得在他的内心一定对(duì)佛教文化感悟很深，我们(men)虽然不(bù)提(tí)倡青年们都去出家静修，不过适当的独坐自省非常(cháng)有(yǒu)意于自己的身心健康(kāng)，起码(mǎ)可以(yǐ)洗(xǐ)荔枝比喻女人哪个部位，荔枝形容女人涤一下周(zhōu)身的浮(fú)躁之(zhī)气，只(zhǐ)有静下心人(rén)才能冷(lěng)静的(de)看待和处理任何问题。

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