十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月古诗意思是什么(me)呢(ne)，十五夜(yè)望月 诗意(yì)思是(shì)《十五夜望月》是一首中秋之(zhī)夜望(wàng)月思远的七言绝句的(de)。

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十五夜(yè)望(wàng)月古诗意(yì)思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗(shī)四(sì)句(jù)二十八字，以每(měi)两句(jù)为一层意思，分(fēn)别写(xiě)中秋月色和望(wàng)月(yuè)怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无(wú)声无息打湿了院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋思之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历(lì)八月十五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地(dì)白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天(tiān)的情思，这(zhè)里指怀(huái)人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知(zhī)是诗人在中秋佳节与朋(péng)友相聚时所作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会琴客”，说明佳节(jié)良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋(qiū)之夜望月思(sī)远(yuǎn)的(de)七(qī)言绝句(jù)。

　　在民俗中，中(zhōng)秋(qiū)节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不同(tóng)，很有(yǒu)创造性(xìng)，甚(shèn)至(zhì)更耐人回(huí)味。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月(yuè)，而(ér)且推己及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望月(yuè)，那(nà)感秋(qiū)之意，怀人之情，却(què)是(shì)人(rén)各不同(tóng)的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于家(jiā)人离散，因而由侄子的老婆叫什么 姐姐的儿子是叫侄子吗月宫的(de)凄清，引出了入骨的(de)相思(sī)。

　　这首(shǒu)诗意(yì)境(jìng)很美，首先予人(rén)的(de)印象是情景(jǐng)如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这(zhè)首诗(shī)为题材的版画，但这幅(fú)版(bǎn)画仅是(shì)画家别出心(xīn)裁构(gòu)想出的(de)意(yì)境，和(hé)王建原作并不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表(biǎo)达(dá)。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言艺术(shù)显示了它(tā)的不可(kě)代替性。

　　诗人(rén)运(yùn)用形象的语言，丰美(měi)的(de)想象(xiàng)，渲染(rǎn)了中秋望月的特定的环境气(qì)氛，把读者带进一(yī)个月明人远、思深情长(zhǎng)的(de)意境，加上一个唱叹有神(shén)、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意(yì)，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍(yǐng)川（今河(hé)南许(xǔ)昌(chāng)）人(rén)。

　　家贫(pín)，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡则“终日忧衣(yī)食”，四十岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下(xià)僚，任(rèn)县(xiàn)丞、司马之类，世称王(wáng)司马。

　　他写了大(dà)量的(de)乐府，同(tóng)情(qíng)百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十(shí)五(wǔ)夜望月的大概意思是什么？

　　《十(shí)五夜颂(sòng)旅(lǚ)望月》译文：庭院地(dì)面雪(xuě)白树(shù)上栖(qī)息着鹊(què)鸦(yā)，秋露点点无(wú)声打湿了院中桂花(huā)。

　　今(jīn)夜明月当空世间人人都仰望，不知道这秋日情思可落(luò)到谁家？

　　全文(wén)：中庭地(dì)白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　《十五夜(yè)望月(yuè)寄(jì)杜(dù)郎中》是唐代诗(shī)人王(wáng)建创作的一首以(yǐ)中秋月夜为内(nèi)容(róng)的七绝。

　　全诗四句二十八(bā)字(zì)，以每两句为一层(céng)意思，分别写中秋(qiū)月色(sè)和望月怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中(zhōng)秋(qiū)之夜的(de)图画。

　　此诗以(yǐ)写(xiě)景(jǐng)起，以(yǐ)抒情结，想象丰(fēng)美，韵味(wèi)无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽(hū)然宕开的写(xiě)法，从(cóng)作者的一群人的望月联(lián)想到天下人的(de)望月，又由赏(shǎng)月的活动升华到(dào)思人怀(huái)远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不(bù)露(lù)。

　　普天之(zhī)下(xià)又有(yǒu)多(duō)少人在望月思亲：在家(jiā)乡的人思(sī)念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱没(méi)之人遥(yáo)望家(jiā)乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前(qián)两句写景，不(bù)带一个“月”字；第三句才点明望(wàng)月，而且(qiě)推己及人，扩(kuò)大了望月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而由(yóu)月(yuè)宫的凄清，引出了入(rù)骨的(de)相思。

　　他的“秋(qiū)思(sī)”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人(rén)却并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己(jǐ)的思(sī)念(niàn)之切；而是用了(le)一种委婉的疑问语气：不知(zhī)那茫茫的秋思会(huì)落(luò)在谁的(de)一边。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀人(rén)愁(chóu)绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思谁是(shì)确定的，说“不知秋思落谁家”并非(fēi)真不知(zhī)，而是极(jí)写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚而实，深得诗歌(gē)含(hán)蓄之美。

　　明(míng)明是自(zì)己在怀人(rén)，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这就将诗人(rén)对月怀(huái)远的情思，表现得(dé)蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎(hū)秋(qiū)思唯诗人独有，别人(rén)尽管也在望月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理之极(jí)，高(gāo)纳然(rán)而愈显出(chū)诗(shī)人痴(chī)情(qíng)，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给(gěi)人以(yǐ)生动形象的感觉，仿佛那(nà)秋思随着银(yín)月的清辉(huī)，一(yī)齐洒落人间。

　　十(shí)五夜望(wàng)月古诗意(yì)思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意(yì)思是(shì)《十(shí)五夜(yè)望月》是一首(shǒu)中秋之(zhī)夜(yè)望月(yuè)思远(yuǎn)的七言绝句的(de)。

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十五夜(yè)望月古诗意思是什(shén)么呢(ne)，十五夜望(wàng)月(yuè) 诗意(yì)思

　　全(quán)诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为(wèi)一层意(yì)思，分(fēn)别写中秋月色和(hé)望月怀(huái)人的心情，展现(xiàn)了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的(de)图画(huà)。

　　庭院地面雪白树上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打湿(shī)了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们(men)都仰望当空明月(yuè)，不(bù)知道这(zhè)秋思之情落(luò)在了谁家(jiā)？

　　中(zhōng)庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家(jiā)。

　　十五夜(yè)：指农历八(bā)月十(shí)五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白(bái)：指(zhǐ)月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露(lù)：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具(jù)体(tǐ)创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗(shī)人在中(zhōng)秋佳(jiā)节与朋(péng)友相聚时所作，寄友(yǒu)人杜(dù)元颖的(de)。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良(liáng)友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首(shǒu)中(zhōng)秋(qiū)之夜望月思远的七(qī)言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的(de)形(xíng)成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写法与其他中秋咏(yǒng)月诗完全不同，很有创造性(xìng)，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两句写景(jǐng)，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句才(cái)点(diǎn)明(míng)望(wàng)月(yuè)，而且推己(jǐ)及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离(lí)散(sàn)，因(yīn)而由月宫的(de)凄清(qīng)，引出了(le)入骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　这(zhè)首诗意境(jìng)很美，首(shǒu)先予人的印象是情景如画，用(yòng)苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这首诗为题材的版(bǎn)画，但这幅版画仅(jǐn)是画家别(bié)出心(xīn)裁构想出的意(yì)境，和王建原作并不一一吻合，而且它对全诗点睛(jīng)之笔——秋思未作充分表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言(yán)艺术显示(shì)了它的不可代(dài)替性。

　　诗人运(yùn)用形象的语言，丰美(měi)的想象，渲染了(le)中秋望(wàng)月的(de)特定(dìng)的(de)环境气氛，把读者带进一个(gè)月明(míng)人远、思深(shēn)情(qíng)长的意境，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的结尾(wěi)，将别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家(jiā)贫，“从(cóng)军走马十三年”，居乡则(zé)“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初(chū)为吏”，沉(chén)沦(lún)于下僚，任县丞、司马之类，世(shì)称王司马。

　　他写了(le)大量(liàng)的(de)乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点无(wú)声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空(kōng)世(shì)间人(rén)人(rén)都仰望(wàng)，不知道(dào)这秋日情思可(kě)落(luò)到谁家(jiā)？

　　全文：中庭(tíng)地(dì)白树栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不(bù)知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　《十(shí)五夜望(wàng)月寄杜郎中(zhōng)》是唐(táng)代诗(shī)人王建(jiàn)创作的一首以中秋月(yuè)夜为(wèi)内(nèi)容的七绝(jué)。

　　全诗四句二十(shí)八字(zì)，以每(měi)两(liǎng)句为一层意思(sī)，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人(rén)的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以(yǐ)抒情结，想(xiǎng)象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了(le)忽然宕开(kāi)的(de)写法(fǎ)，从作者的一(yī)群人的(de)望月联想到天(tiān)下人的望月，又(yòu)由赏月的活动升华(huá)到(dào)思人(rén)怀远，意境阔大(dà)，含(侄子的老婆叫什么 姐姐的儿子是叫侄子吗hán)蓄(xù)不露(lù)。

　　普天之(zhī)下又有多少(shǎo)人(rén)在望月思亲(qīn)：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之(zhī)人(rén)遥望家(jiā)乡(xiāng)亲(qīn)人。

　　于(yú)是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句写景，不(bù)带一个(gè)“月”字(zì)；第三(sān)句(jù)才点明望(wàng)月(yuè)，而且推己及人，扩大(dà)了(le)望月者(zhě)的范(fàn)围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因(yīn)而由月宫(gōng)的(de)凄清，引出了入骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必(bì)然(rán)是(shì)最浓挚(zhì)的。

　　然而，在(zài)表(biǎo)现的时候，诗(shī)人却并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是(shì)用了一(yī)种委婉(wǎn)的疑(yí)问语气(qì)：不(bù)知那茫茫的秋思会落在谁的一边。侄子的老婆叫什么 姐姐的儿子是叫侄子吗

　　天下离人千千万万(wàn)，怀人愁绪如绵(mián)绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不(bù)知秋思落(luò)谁家(jiā)”并非真(zhēn)不知，而是极写秋思的浩茫浑(hún)涵(hán)，似(shì)虚而实，深得诗(shī)歌含(hán)蓄之美。

　　明明(míng)是(shì)自己在怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有，别人尽管也(yě)在(zài)望(wàng)月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这(zhè)真是无理之极，高纳然(rán)而愈显出诗(shī)人痴情，手(shǒu)法(fǎ)高(gāo)妙(miào)。

　　在(zài)炼字(zì)上，“落(luò)”字新颖妥贴，不(bù)同凡响，它给人以生动(dòng)形(xíng)象(xiàng)的感觉(jué)，仿(fǎng)佛那秋思随着(zhe)银月(yuè)的清辉，一齐洒落人间。

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