吾(wú)妻之美我者的美是(shì)什么意思，吾妻之美我(wǒ)者的美是什么用(yòng)法(fǎ)是意(yì)思(sī)：美丽的。

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吾妻之美我者的(de)美是什么意思，吾妻(qī)之美(měi)我者的(de)美是什么用法

　　出处：战国时(shí)期(qī)刘向(xiàng)《邹(zōu)忌讽齐(qí)王纳谏(jiàn)》。

　　邹忌修八(bā)尺(chǐ)有余，而形貌昳丽。

　　朝服(fú)衣冠(guān)，窥镜，谓其妻曰：“我(wǒ)孰(shú)与城北徐公美？”其(qí)妻曰：“君美甚，徐(xú)公何能(néng)及君也？”城北徐公，齐国(guó)之美丽者(zhě)也(yě)。

　　忌(jì)不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐(xú)公美？”妾曰(yuē)：“徐(xú)公(gōng)何能及(jí)君也？”旦日，客(kè)从外来(lái)，与坐谈，问(wèn)之客曰(yuē)：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君(jūn)之美也(yě)。

　　”明日徐公来，孰视之(zhī)，自以(yǐ)为不如；

　　窥(kuī)镜(jìng)而自视，又弗如远辛追夫人是谁的夫人，辛追夫人是谁的母亲(yuǎn)甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；

　　妾之美我(wǒ)者，畏我也(yě)；

　　客之美我者(zhě)，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　邹忌身长五十四(sì)·寸(cùn)左右(yòu)，而且形(xíng)象外(wài)貌(mào)光艳美(měi)丽(lì)。

　　有一天早晨他穿戴好衣帽，照着(zhe)镜子，对他的妻子说：“我与城北(běi)的徐公相比，谁更美丽呢(ne)？”他的妻子说(shuō)：“您美极了，徐公(gōng)怎么能比得上您呢？城北的(de)徐公齐国的最美的男子。

　　邹(zōu)忌不相信自己（比徐公美），于(yú)是又问他的小妾说：“我和徐公相比，谁更(gèng)美(měi)丽？”妾说：徐(xú)公怎(zěn)么能比得(dé)上(shàng)您呢？第二天，有客人(rén)从外面来拜访，邹忌和他坐着谈话，邹忌问(wèn)客人道：“我和(hé)徐公相比，谁更(gèng)美丽？”客(kè)人说(shuō)：“徐公不(bù)如您美丽啊。

　　”

　　又过了一(yī)天(tiān)，徐公前来拜(bài)访(fǎng)，（邹忌(jì)）仔细地端详他，自己觉得不(bù)如他美丽；

　　看着镜子里的自己，更是觉得自己与徐公(gōng)相(xiāng)差甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺(tǎng)在床上休息时想(xiǎng)这件事，说(shuō)：“我(wǒ)的妻子认(rèn)为我美(měi)，是偏爱(ài)我；

　　我的(de)小妾认为我美，是(shì)惧怕我；

　　客人赞美(měi)我美，是有事情要求于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺(zōu)忌”，尊称“驺子”，中国战国时期齐国人(rén)。

　　《史记》亦作驺忌，齐(qí)桓公田午(wǔ)时的大臣;齐威王田因齐时期，以鼓琴游说(shuō)齐威王，被任(rèn)相国(guó)，封(fēng)于下邳(今江苏睢宁古邳(pī)镇)，号成侯;后又侍(shì)齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说(shuō)齐威王(wáng)奖励群(qún)臣吏民进谏(jiàn)，主张(zhāng)革新政治，修订法律，选拔人(rén)才(cái)，奖励贤臣，处(chù)罚奸(jiān)吏，并选荐得力大臣坚守四境，从(cóng)此齐(qí)国(guó)渐强。

　　前360年前后，齐威王起用邹忌实(shí)行(xíng)改革，“谨修法(fǎ)律(lǜ)而督奸吏”。

吾妻(qī)之美我者 的美什(shén)么意(yì)思

　　意思(sī)：美丽。

　　出处：战国时(shí)期刘向《邹忌讽(fěng)齐(qí)王纳谏》。

　　原文节(jié)选：明(míng)日徐公来，孰视(shì)之，自(zì)以(yǐ)为不如；窥镜而自视，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝而(ér)思(sī)之，曰：“吾(wú)妻之(zhī)美(měi)我者，私我也(yě)；妾之美(měi)我者，畏我(wǒ)也(yě)；客之美我(wǒ)者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过了(le)一(yī)天，徐公前(qián)来(lái)拜访，（邹忌）仔细地端详(xiáng)他，自(zì)己觉得(dé)不(bù)如(rú)他美丽；照着镜子里的自己，更是觉得自己与(yǔ)徐公(gōng)相差(chà)甚(shèn)远。

　　傍晚(wǎn)，他躺(tǎng)在床(chuáng)上休息时想这件事，说：“我(wǒ)的妻(qī)子认斗举为我美，是偏爱我(wǒ)；我的小妾认(rèn)为我美，是惧怕我；客人赞美(měi)我美(měi)，是有事情(qíng)要求于(yú)我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了(le)邹忌这样有自知之明，善于思考，勇于进谏的(de)贤士形象。

　　又(yòu)表现了齐威王知错能改，从谏如(rú)流的明(míng)君形(xíng)象，和革除弊端(duān)，改良政治的(de)迫切愿望和巨大决(jué)心(xīn)。

　　告(gào)诉读者居上者只有广空中碧(bì)开言路，采纳(nà)群言，虚心接受批(pī)评意见并积极(jí)加(jiā)以改正才有可(kě)能成功。

　　文章以(yǐ)“孰美”的问答开篇，继写邹忌(jì)暮寝自思，寻找妻、妾(qiè)、客人(rén)赞美自己的因为，并(bìng)因小悟大，将生活小(xiǎo)事与(yǔ)国大事有机地(dì)联系起(qǐ)来。

　　由(yóu)自己(jǐ)的(de)“敝”，用(yòng)类比培(péi)瞎推理的方法婉讽“王之敝(bì)甚”，充(chōng)分显示了邹忌巧(qiǎo)妙的讽谏艺术与娴(xián)熟(shú)的(de)从政谋略。

　　邹忌正是以自身(shēn)的生活体悟，委婉地劝谏齐(qí)威王(wáng)广开言路，改(gǎi)革弊政，整顿吏(lì)治，从而收到(dào)很好的效果。

　　创作背景：春秋(qiū)战(zhàn)国之际(jì)，七(qī)雄并立，各国(guó)间(jiān)的兼并战争(zhēng)，各统治集团内部新旧势力的斗争，以及(jí)民众风起云(yún)涌(yǒng)的反抗斗争，都异常尖锐激(jī)烈。

　　在这(zhè)激烈动荡的时代(dài)，“士”作为一种最活(huó)跃的阶层出现在政治舞台上(shàng)。

　　他(tā)们以自己的才(cái)能和学识，游说于(yú)各国之(zhī)间，有的主张连横，有的主张合纵(zòng)，所以(yǐ)，史称这些(xiē)人为策士(shì)或纵横(héng)家(jiā)。

　　他们提出一定的政治主张或(huò)斗争策略，为某些统治(zhì)集(jí)团服(fú)务，并且往往利用(yòng)当时错(cuò)综复杂(zá)的斗争形(xíng)势(shì)游说使诸侯(hóu)采纳(nà)，施展着自己治国安邦的才(cái)干(gàn)。

　　各国统治者(zhě)也认识(shí)到，人(rén)心的向背，是国家政权能否巩(gǒng)固的决定性因素。辛追夫人是谁的夫人，辛追夫人是谁的母亲p>

　　失去(qù)了(le)民心，国家的统治就难以维持。

　　所(suǒ)以，他(tā)们争相招揽(lǎn)人才，虚心纳(nà)谏，争(zhēng)取(qǔ)“士”的支(zhī)持。

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