仲尼适楚,出于林中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于(yú)林中,见佝偻(lóu)者承(chéng)蜩,犹(yóu)掇之也议论文是(shì)仲尼适楚，出于林(lín)中，见佝偻者承蜩，犹掇之也(yě)的。

　　关(guān)于(yú)仲尼适楚,出(chū)于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也(yě)翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者(zhě)承蜩(tiáo),犹掇(duō)之(zhī)也(yě)议论(lùn)文以及仲尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝(gōu)偻者承蜩,犹掇(duō)之也翻译，仲尼适楚,出于(yú)林中,见佝(gōu)偻(lóu)者承(chéng)蜩,犹(yóu)掇之(zhī)也作文(wén)，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇(duō)之也议论文，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承(chéng)蜩(tiáo),犹掇之(zhī)也 断句，仲尼(ní)适楚,出(chū)于(yú)林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也拼音等(děng)问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

仲尼适楚,出于(yú)林中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译(yì)，仲尼适(shì)楚,出于(yú)林(lín)中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之也议论文

　　仲尼(ní)曰：“子巧乎！有道(dào)邪？”曰(yuē)：“我(wǒ)有(yǒu)道也。

　　五六月累丸(wán)二而不坠，则失者锱铢；

　　累(lèi)三而不坠，则失(shī)者十一；

　　累五而(ér)不坠，犹掇(duō)之(zhī)也(yě)。

　　吾处身也，若(ruò)厥株拘(jū)；

　　吾执(zhí)臂也(yě)，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万物之多，而(ér)唯蜩翼之(zhī)知(zhī)。

　　吾不反不侧，不以万物(wù)易蜩之(zhī)翼，何为而(ér)不!”孔(kǒng)子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于(yú)神，其痀偻丈人(rén)之谓乎！胆小虫几级进化 胆小虫值得练吗”

佝偻承蜩(tiáo)原文及翻译

　　该文写驼背老人讲述自己苦练捕(bǔ)蝉(chán)本领之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文(wén)入下。

　　仲尼适(shì)楚，出(chū)于林(lín)中，见佝偻者承坦(tǎn)谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪(xié)。

　　曰(yuē)，我有道也。

　　五六(liù)月累丸(wán)二而不(bù)坠，则失者锱(zī)铢，累三而不坠，则失者十一让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处(chù)身(shēn)也，若厥株拘，吾执臂也，若槁木之(zhī)枝，虽(suī)天胆小虫几级进化 胆小虫值得练吗地之大，万物之多，而(ér)唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万(wàn)物易蜩之(zhī)翼，何为而不得(dé)。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不分，乃凝于神，其_偻丈人(rén)之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树林，看见(jiàn)一个驼背老(lǎo)人正用竿子粘蝉，就(jiù)好像(xiàng)在地(dì)上(shàng)拾(shí)取一样(yàng)。

　　孔子(zi)说：“先生真是巧啊，有门道吗。

　　驼背老(lǎo)人(rén)说，我(wǒ)有我的(de)办法。

　　经过五(wǔ)六个月的(de)练习(xí)，在竿头(tóu)累叠(dié)起(qǐ)两个丸子而不(bù)会坠落，那么失(shī)手的情况(kuàng)已经很(hěn)少了，迭(dié)起(qǐ)三个丸子而(ér)不坠落，那(nà)么失手的(de)情况十次不会超(chāo)过(guò)一次了(le)，迭起五个丸子而不(bù)坠落，也就会像(xiàng)在地面上拾取一样容(róng)易。

　　我立定身子(zi)，犹如临近地面(miàn)的(de)断(duàn)木，我举(jǔ)竿的手臂，就像枯木的树枝，虽然天地很大，万物品类很多，我一心只注意蝉的(de)翅膀，从不思前想后左(zuǒ)顾(gù)右(yòu)盼，绝不因纷繁的万物而改变对蝉(chán)翼的注(zhù)意侍吵(chǎo)，为什(shén)么不能(néng)成功呢。

　　孔子转身对弟子们说：“运(yùn)用心志不(bù)分(fēn)散，就是高度(dù)凝聚(jù)精神，恐怕说的(de)就是这位驼背的老(lǎo)人吧。

　　2、说明了凡事只(zhǐ)要专心致志(zhì)，排除(chú)外界的一切干扰，艰苦努力(lì)，集中精力，勤学苦练，并持(chí)之以恒(héng)，就一(yī)定能有(yǒu)所成就(jiù)，即使先(xiān)天条件不(bù)足也(yě)不例外。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 胆小虫几级进化 胆小虫值得练吗