盛唐时(shí)期贵族以肥为美，中国四大美人(rén)之(zhī)一的杨玉环便是丰腴美(měi)人。

但(dàn)随着(zhe)时代变迁，人们的审(shěn)美也因(yīn)为各国来(lái)往交流发生变(biàn)化。

现在越来(lái)越(yuè)多的年轻人(rén)喜欢异(yì)域风(fēng)情(qíng)的长(zhǎng)相，因为这和国内(nèi)普遍(biàn)长相有着明显区分，在人群中更容易留下印象。

但是异(yì)域风情不仅(jǐn)仅局限于海外(wài)，在我国(guó)新(xīn)疆这(zhè)个地方，同样拥(yōng)有众(zhòng)多(duō)眼窝(wō)深(shēn)遂、浓(nóng)眉大眼(yǎn)的美女。

如今电视上(shàng)经(jīng)常看到的女星，大多数来自新疆。但(dàn)有一个奇怪的(de)现(xiàn)象，那就是很少有(yǒu)新疆女(nǚ)孩(hái)子会嫁到内陆生活，这(zhè)其中有什么(me)不可(kě)言说的隐情吗？

那么(me)新疆姑娘(niáng)们又是怎么看待这个问题的呢？

新疆(jiāng)的风土人情和内陆有很(hěn)大差异，因(yīn)为这里是个(gè)多民族聚集的(de)地(dì)区(qū)，不同的民(mín)族有着各自(zì)的宗教信仰(yǎng)和(hé)习俗，他(tā)们(men)说(shuō)着民族(zú)的语言，饮食习惯也和(hé)内陆(lù)有(yǒu)所不同。

中国人拥有宗教(jiào)信仰自由(yóu)，新疆的(de)大部分(fēn)姑(gū)娘因从小(xiǎo)生长的(de)环(huán)境(jìng)和接受的文化(huà)教育，不同程(chéng)度海南岛的面积多大,人口有多少人，海南岛的面积多大,人口有多少(dù)上都有自己的信仰。

而内陆大部(bù)分男性都是无神论者(zhě)、不信奉神佛，或者说海南岛的面积多大,人口有多少人，海南岛的面积多大,人口有多少是唯物主(zhǔ)义者，一些宗(zōng)教(jiào)文化方面的规定和习俗会让这些(xiē)男性无法适应，也不是(shì)所有(yǒu)人都能接受，自然(rán)而然地，他们也不会与意见不(bù)合的人组(zǔ)合家庭(tíng)。

再(zài)来说说饮(yǐn)食方面，除(chú)了素(sù)食主义者外(wài)，肉(ròu)是内陆(lù)人一(yī)日三(sān)餐不(bù)可或缺的食物(wù)，它们通(tōng)常以配菜(cài)的形式出现(xiàn)在饭桌(zhuō)上。

相(xiāng)较于内陆人以水稻(dào)和小(xiǎo)麦作为主食，肉(ròu)类(lèi)被新疆人(rén)摆在了主位。

饮食习(xí)惯无法达(dá)到统一的人(rén)即使(shǐ)结(jié)了婚，也难免(miǎn)会因为一(yī)日三餐(cān)意(yì)见不合，久而久之分(fēn)歧变大(dà)，也不利于家庭和睦。

海南岛的面积多大,人口有多少人，海南岛的面积多大,人口有多少影响新疆人(rén)和(hé)内(nèi)陆人结(jié)婚的最(zuì)大因素还是文化差异。

国家与国(guó)家之(zhī)间有文化冲突，地区(qū)与(yǔ)地区之间也(yě)存在同(tóng)样的问(wèn)题。

试想一下(xià)，两个在文化(huà)差异巨(jù)大的(de)环境中成长的(de)人(rén)，若其中一方要为了(le)另一方(fāng)改掉养成(chéng)了二十多年的生活习惯，放下(xià)偏见去学习(xí)、适(shì)应(yīng)他们(men)的习(xí)俗文化，是一件多(duō)不(bù)容易的事(shì)情？短(duǎn)时间内也难(nán)以(yǐ)完(wán)成(chéng)。

更何况大多数父母也不希望自(zì)己看(kàn)着长大的女儿嫁(jià)到遥远的内陆，每(měi)天看不见也(yě)摸不(bù)着，内(nèi)陆(lù)男性哪怕有超强的适应能(néng)力，也难过女方(fāng)父母那一关。

虽说恋爱是两个人的(de)事，但从恋(liàn)爱走向婚(hūn)姻总要牵扯到两方的(de)家庭(tíng)，要做到两碗水(shuǐ)端(duān)平(píng)，确实不是易事。

·完·

卓(zhuó)文君、柳如是(shì)、仓央嘉措、高(gāo)渐(jiàn)离。。。古人的名字实(shí)在是太(tài)美(měi)了(le)！是不是很羡(xiàn)慕(mù)呢？

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