四大哲(zhé)学(xué)流派有哪些(xiē)？是四大哲(zhé)学流派有(yǒu)：犬儒主义学派、柏(bǎi)拉图学派、斯多葛哲学学派、伊(yī)壁鸠鲁学派(pài)的。关于四大哲学流派(pài)有哪些以及四大哲学流派有(yǒu)哪些人(rén)，四大哲学(xué)流(liú)派有哪(nǎ)些(xiē)特点，四大哲学流派包括哪(nǎ)些，六大哲学流派，哲(zhé)学(xué)的四大派别等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以(yǐ)下的知识答案：

四(sì)大哲学流派是(shì)什么意(yì)思

　　四大哲学流(liú)派意思如下：

　　1、马克思主义哲学

　　马克思主义(yì)哲学的伟(wěi)大之处(chù)是它的辩证思维方式和(hé)实(shí)践(jiàn)的(de)观点。全面辩(biàn)证(zhèng)的思维，可以避免片面(miàn)和偏激。生活实践的观(guān)点使(shǐ)哲(zhé)学具(jù)有活力。马(mǎ)克思指出了当代哲学发展(zhǎn)的正确方向。

　　2、人本主义哲学

　　人本(běn)主(zhǔ)义哲(zhé)学强调，哲学要以人(rén)为中(zhōng)心(xīn)，关注人的问题。它(tā)主张，哲学是人的哲学，而不应成为脱离人的现实生活(huó)和实践经(jīng)验的抽象理论。哲(zhé)学和一切好的文化要(yào)重视人(rén)，尊(zūn)重人，维护人的(de)权利(lì)。它反对(duì)束缚人(rén)的文化(huà)，维护(hù)人的(de)真(zhēn)实存在，主张充分发挥人的生命力和创造力。这种(zhǒng)人道主(zhǔ)义(yì)的价值观(guān)非常重要。人本主义哲学对(duì)人的(de)非理(lǐ)性的研究(jiū)，意义重大，深(shēn)化(huà)了(le)对(duì)人性的认识。

　　3、科学主义(yì)哲学(xué)

　　科学主义哲学(xué)在理(lǐ)论的结构、逻辑和(hé)语言的研究上，取得了重大成果，开(kāi)辟了语(yǔ)言哲学的(de)新(xīn)领域。它要求哲学(xué)思(sī)维严谨、科学，要(yào)求(qiú)哲学语(yǔ)言准确(què)、规范。它重视哲学理论的逻踢足球可以长高个子吗，为什么踢足球的个子矮000; line-height: 24px;'>踢足球可以长高个子吗，为什么踢足球的个子矮辑分析和(hé)语(yǔ)言分析(xī)，重视哲学理(lǐ)论的逻辑(jí)证(zhèng)明(míng)和经验证实(shí)。

　　4、后(hòu)现(xiàn)代主义(yì)哲学

　　后现代主义哲学重(zhòng)视实践，强调(diào)人(rén)应由观察者(zhě)，变为参与者。它(tā)强调世界的多样性、多元(yuán)性(xìng)，容(róng)纳一切思想，容纳一切(qiè)方(fāng)法，强调人们在(zài)认(rèn)识世(shì)界时，要站在不同的(de)视角、不同的(de)角度去观察。

四(sì)大哲学(xué)流派有哪些

　　是四大哲学流派有(yǒu)：犬(quǎn)儒主义学派、柏拉图学派、斯多(duō)葛哲学学派、伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)学(xué)派。犬儒主义学(xué)派(pài)，普遍认为是苏格拉底(dǐ)的弟子安(ān)提斯泰尼创(chuàng)立的，另一人物第欧根(gēn)尼（公(gōng)元前404－公(gōng)元前323）则因为住在木桶里的怪异(yì)行为而成为更有(yǒu)名的犬儒(rú)主义者。犬儒(rú)学(xué)派的主要教条是，人(rén)要(yào)摆(bǎi)脱世俗的(de)利益而追求唯一值(zhí)得拥有(yǒu)的善(shàn)。柏拉(lā)图(tú)学派(pài)，代表人物是柏拉图，而新柏拉图学派则是公元3～6世纪流行(xíng)于古罗马的唯心主义哲学流派。开创者是亚历(lì)山(shān)大里亚(yà)的阿(ā)蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯(sī)多葛哲(zhé)学(xué)学派(pài)，斯(sī)多葛派(pài)认为世界理性决定事物的发展变化(huà)。所谓"世界理性(xìng)"，就是神性，它(tā)是世界的主(zhǔ)宰(zǎi)，个人只(zhǐ)不过(guò)是神的整体中(zhōng)的一分子。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派(pài)认为并宣扬人死魂灭，这是人类思想史上的一大进步，同时提(tí)倡寻求(qiú)快乐和幸福(fú)。但他们所主张的快乐决(jué)非肉欲物质享(xiǎng)受(shòu)之乐(lè)，而是排除情感困扰后的(de)心(xīn)灵宁(níng)静之乐的。

　　现代(dài)西方哲学(xué)流派是指马(mǎ)克(kè)思主(zhǔ)义哲学产生以后西方流行的各种哲学派别(bié)，是近代西方哲学的继续(xù)。

　　现代西方流行的哲学流派虽(suī)形形色色，但大致(zhì)分属科学主义（实证主义）与人本主义(yì)（非(fēi)理性主义）两大(dà)思潮(cháo)。

　　现代西方(fāng)的(de)科学主义哲(zhé)学思潮渊源于近代英(yīng)国的(de)经验(yàn)主义，强(qiáng)调归纳、实证、逻辑、实用，关注自然科学的(de)哲学问题。

　　科学主义(yì)哲(zhé)学思潮开始出现于十九世纪三十年代，第(dì)一(yī)代是孔德的实证(zhèng)主(zhǔ)义；流行(xíng)于十九(jiǔ)世纪下半期和二十世纪初(chū)的马(mǎ)赫(hè)主义是孔德实证主义的(de)后裔，是现代科学主义哲学思潮的第二代；实用主义(yì)与实证主义(yì)有(yǒu)理(lǐ)论联系，而逻辑实(shí)证主义则是马(mǎ)赫主义的直(zhí)接后(hòu)裔，是实证主义的第三代；从二(èr)十世纪(jì)五十年代(dài)到六十年代(dài)，一度代替逻辑实证主义(yì)而(ér)兴(xīng)起的是波普尔的批判理性主义；自(zì)二十世纪六(liù)十年代以(yǐ)后，波普尔的批判理性(xìng)主义逐渐(jiàn)衰落(luò)，代之而兴的是(shì)库恩、拉(lā)卡托斯、费耶阿本德等人的历史(shǐ)主义或科学(xué)哲学的历史学派(pài)。

唯我论

　　代表人物为前苏格拉底哲学家戈尔吉亚(yà)斯（公元前485—375年），也是他首(shǒu)次提出(chū)的(de)。

　　唯我论认为一个人只能知(zhī)道(dào)自己的存在(zài)，而头(tóu)脑之外的(de)任(rèn)何东西，都不可能被知道(dào)存(cún)在(zài)。

　　唯(wéi)我论者(zhě)强(qiáng)调主观现(xiàn)实，即使外部有东西(xī)，也无法知道(dào)，即使对(duì)它有所了解(jiě)，关于它知(zhī)识也无(wú)法与他人交流。

　　一件事物对(duì)一个人来说是真的(de)，对另外一个人来说可能不是真的(de)。

　　唯我论经(jīng)常与虚(xū)无主义和唯(wéi)物主义联系踢足球可以长高个子吗，为什么踢足球的个子矮(xì)在一起(qǐ)。

　　后面由柏拉图和(hé)笛卡尔补充。

决定论

　　决定(dìng)论认为每一(yī)个事件(jiàn)，包(bāo)括人(rén)类的认知和行为、决定和行(xíng)动，都是由一(yī)系列不间断的先前事件决定。

　　决(jué)定论有多种形式，例如神学决定(dìng)论，基因决定(dìng)论，环境(jìng)决定论，神秘主义决定论。

　　神秘主义决(jué)定论认(rèn)为(wèi)一切都是由某种力量(liàng)控制决定的，人类没有(yǒu)自由意(yì)志可言。

功利主义

　　功利主义者不满意(yì)总比猪满意好，苏(sū)格(gé)拉底不(bù)满意(yì)总(zǒng)比傻瓜满意好(hǎo)——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利(lì)主义(yì)与(yǔ)哲学家约(yuē)翰·斯图亚(yà)特·密尔及其著作《功(gōng)利主义》（1863）联系最为(wèi)密切。

　　功利(lì)主义是一种伦理(lǐ)学说，功利(lì)主义认为一种行为的道德价值取(qǔ)决于对(duì)整体的(de)贡献，即为了大多数人的幸福(fú)。

　　它强调结果，即意味着(zhe)某种行为的道(dào)德(dé)价值完(wán)全取决于这(zhè)种行为的(de)结果。

　　也就是目(mù)的证明了手(shǒu)段。

　　功利主义代表人物边沁提出了善(shàn)的理论，他宣称善是给(gěi)大多数人带来最大幸福的东西。

古(gǔ)希腊早期自然哲(zhé)学(xué)四(sì)大学派(pài)

　　古希腊(là)早期自然哲学四大(dà)学派：

　　1、伊壁(bì)鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神(shén)论，认为人(rén)死魂灭，这是人类思想史上(shàng)的一大进步，同时(shí)提倡寻求快乐和幸福。

　　但他们(men)所(suǒ)主张的(de)快乐决非肉欲物质享受之乐，而(ér)是(shì)排除(chú)情感困扰后(hòu)的心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠(jiū)鲁派生活简朴而(ér)又节制，目的就是要抵(dǐ)制奢侈生活(huó)对一个人身心的侵(qīn)袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否认任何事物有(yǒu)美与丑(chǒu)、正当与不(bù)正当之分，否(fǒu)定美的认识与艺术认识(shí)的任(rèn)何客(kè)观性。

　　认(rèn)为(wèi)建(jiàn)立在传统习惯基(jī)础上的美与丑的判(pàn)断(duàn)与真理无关。

　　反对古希腊罗马(mǎ)以来(lái)关(guān)于艺术具有教育(yù)作用、净化(huà)作(zuò)用(yòng)的观点，认为音乐不(bù)能陶(táo)冶性情。

　　3、斯多(duō)葛派

　　斯多葛派认(rèn)为世界理性决定事(shì)物的发展变(biàn)化。

　　所谓"世(shì)界(jiè)理性(xìng)"，就是神(shén)性，它是世(shì)界的主宰，个人(rén)只不过是神的整体中的一分子。

　　所以，斯多(duō)葛学派是唯(wéi)心主义的。

　　在社(shè)会(huì)生活(huó)中，斯(sī)多葛派(pài)强调(diào)顺从天(tiān)命，要安于自己在社会(huì)中所(suǒ)处的地(dì)位，要(yào)恬淡寡欲(yù)。

　　自(zì)称是(shì)世(shì)界主义者，打破(pò)了希腊人(rén)和野蛮人之间的传统界限，宣(xuān)扬(yáng)人类是(shì)一个整体，只应(yīng)有一个国家，一种公民，即宇宙公民。

　　而(ér)这个国家也应由智慧的君(jūn)主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒(rú)学派(pài)认为：人(rén)们的苦痛分两种，一(yī)种源自(zì)物质，另外一种是精神。

　　精(jīng)神上的幸福(fú)快(kuài)乐才是真正的满(mǎn)足。

　　认为人类(lèi)社会不(bù)公(gōng)产(chǎn)生的本(běn)身不是阶级，而(ér)是家(jiā)庭。

　　即子女与父母关系的(de)确(què)立(lì)，丈夫和妻子对对方(fāng)的唯(wéi)一认同，家(jiā)庭，子女(nǚ)，配偶的(de)相对性是(shì)一切贪婪的根源，导致了社(shè)会(huì)的不公。

　　扩展资料(liào)：

　　古希腊道德哲学的重要阶段：

　　古代对(duì)道德(dé)的思考始于公元前6世纪的(de)第(dì)一批古(gǔ)希腊(là)思想家，终于一千(qiān)年之后的基(jī)督教思想盛行的5世纪(jì)。

　　传统将(jiāng)其区分为三个阶段。

　　第一(yī)个(gè)阶段(duàn)叫做前苏格拉底时期，主要(yào)包括德(dé)谟(mó)克利特和智者学派的思想，提出自然与(yǔ)法律的对立。

　　这一时期有关伦理道(dào)德(dé)的思想丰(fēng)富多姿，独立于苏(sū)格拉底(dǐ)派而存在（事(shì)实上(shàng)，这些作(zuò)者们是与苏格拉(lā)底同(tóng)时(shí)代的人(rén)，却很不恰当地被划分为前苏格拉底派）。

　　第(dì)二(èr)阶(jiē)段包括苏(sū)格拉底、柏拉(lā)图和亚里士多(duō)德。

　　事(shì)实上，这三(sān)位哲学家之间的联系十分紧密：柏拉图(tú)是苏格拉(lā)底的朋友和信(xìn)徒，而亚(yà)里士多德则在柏拉(lā)图(tú)学园学习了很长时间。

　　古(gǔ)代哲学的第(dì)三(sān)阶段涵盖了所有希腊化哲学(xué)，其中包括(kuò)斯多(duō)葛学派(pài)、伊(yī)壁鸠鲁学派和怀疑学派三大支柱(zhù)。

　　这些学派的思想之所(suǒ)以留存久远，与后人(rén)的(de)致(zhì)力发展有(yǒu)关。

　　比如(rú)斯多葛学(xué)派的主要著(zhù)作就是由塞内卡和(hé)马克·奥勒留在克(kè)里(lǐ)西波斯和芝诺创立该学派的六个(gè)世纪之后编撰的。

　　参考资料(liào)：百度(dù)百(bǎi)科-伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派

　　参考(kǎo)资料：百(bǎi)度(dù)百科-怀疑学派

　　参(cān)考资(zī)料：百度百(bǎi)科-斯多葛(gé)学(xué)派

　　参考资料(liào)：百度百(bǎi)科-犬儒主义

　　参考资料：中国社会科(kē)学网-古希腊(là)人如何回答我们的道德困境

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