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写作手法比喻和比拟怎么区分的，比喻写作(zuò)手法的作用

　　比喻就是将彼(bǐ)物(wù)比此物，二(èr)者具(jù)有相(xiāng)似睡午觉和不睡午觉有什么区别，为什么不爱午睡的孩子智商高性。

　　拟(nǐ)人就(jiù)是把事物人格化(huà)，将本(běn)来(lái)不具备人动作和(hé)感情(qíng)的(de)事(shì)物变成和人一样(yàng)具有动作和感情的(de)样子。

二者(zhě)区别

　　1.本体的表现形式不同。

　　比喻的本体可(kě)出现可(kě)不出现，比(bǐ)拟(nǐ)的(de)本(běn)体(tǐ)必(bì)须出现。

　　2.喻体(tǐ)是具体的事物，可以确认。

　　拟体不是具体事物，不能(néng)确认(rèn)。

　　3.修辞目的不同。

　　比喻(yù)的目的偏重于帮助读者认识或明白某种事物。

　　比拟的目的侧重于抒发(fā)某种情感，使读者(zhě)受到感染，进(jìn)而(ér)产生某种(zhǒng)感情。

比(bǐ)喻与拟人例子

　　比喻

　　就是将(jiāng)彼(bǐ)物(wù)比(bǐ)此物，二者具有相似性。

　　例如：天上的白(bái)云像棉花。

　　很显然，这个例子(zi)是比(bǐ)喻(yù)句，因(yīn)为这个句子有(yǒu)本体“白云”、喻体“棉花”和比(bǐ)喻词“像”。

　　通过例(lì)子，可以(yǐ)知(zhī)道判断(duàn)一个句子(zi)是(shì)不是比(bǐ)喻句(jù)，不是出现(xiàn)“好像”“好似”“仿(fǎng)佛”“像”等词语(yǔ)就是比喻句了，而是要(yào)有本体、喻体。

　　拟人

　　就是把事物人格(gé)化，将(jiāng)本来不具备人动作和(hé)感情的事(shì)物变成(chéng)和人一样(yàng)具有动(dòng)作(zuò)和(hé)感情的样子。

　　拟人就是把物(wù)当人(rén)写(xiě)，赋予(yǔ)物以人的动作(zuò)行为(wèi)或思(sī)想情(qíng)感(gǎn)。

　　如(rú)：小草偷(tōu)偷(tōu)地(dì)从(cóng)土(tǔ)里钻出来，嫩嫩(nèn)的(de)，绿绿(lǜ)的。

　　这个句子就是采用拟(nǐ)人(rén)的修辞手法，一个“钻”更加(jiā)形象生动地展(zhǎn)现(xiàn)了小草旺(wàng)盛的生命力。

常见(jiàn)写作手法

　　夸张(zhāng)、对(duì)比、比喻、拟人、悬念(niàn)、照应、联想、想象、抑扬结合、点面结合(hé)、动静结合、叙议结(jié)合、情景(jǐng)交(jiāo)融、衬(chèn)托对比(bǐ)、伏笔照应、托物言(yán)志、白描细描(miáo)、铺垫悬念、正面侧面比喻(yù)象(xiàng)征、借(jiè)古讽今、卒章显志(zhì)、承(chéng)上启下、开门见山、烘托、渲染、动静相衬、虚实相(xiāng)生、实写与(yǔ)虚(xū)写、托物寓意、咏物抒(shū)情等。

作文中常(cháng)见的比喻和比拟修辞手法的(de)区别

　　　　导语(yǔ)：比喻和(hé)比拟，都是加(jiā)强语言形象(xiàng)性的修辞手段，但它们是两(liǎng)种不同的修辞(cí)方式。

　　下面(miàn)是我(wǒ)整理的(de)作文中常见的(de)比(bǐ)喻和比拟修(xiū)辞手法的区(qū)别(bié)的相关内容，欢迎(yíng)阅读。

　　 　　比拟(nǐ)是物的人化或人(rén)的物化或把甲物拟作乙物，具有思想的跳(tiào)跃性，能使(shǐ)读者(zhě)展开想象的翅(chì)膀，捕捉它的(de)意(yì)境，体味它的深意。

　　 　　比拟分为拟人(rén)和拟物。

　　 　　比拟(nǐ)离不开联(lián)想和(hé)想象。

　　 　　比拟是根据本体事物和拟作事物之(zhī)间的可拟性，借助联想和想象而形(xíng)成(chéng)的(de)辞(cí)格(gé)，因此联想(xiǎng)是通(tōng)向比拟(nǐ)的桥梁，想(xiǎng)象是比拟的(de)翅膀(bǎng)。

　　 　　比拟具(jù)有很强的感情色(sè)彩，是作者(zhě)用自己自然(rán)流露的强烈(liè)感情去感染读者(zhě)的一(yī)种辞格。

　　 　　比拟(nǐ)句：就是借助丰(fēng)富灶凯(kǎi)的想(xiǎng)像，把物当成(chéng)人来写，或把人(rén)当成物(wù)来写(xiě)，或把甲物当成乙物来写。

　　 　　比喻：比喻 就是打比方，是用本(běn)质不同而又有相似点的事物描(mi睡午觉和不睡午觉有什么区别，为什么不爱午睡的孩子智商高áo)绘事物或说明道理(lǐ)的辞格(gé)。

　　 　　拟人(rén)：把(bǎ)事物人格化，把本(běn)来(lái)不具(jù)备(bèi)人的(de)一些动作(zuò)和感情的事物变成(chéng)和人一样的。

　　 　　拟人就包括在(zài)比(bǐ)拟之中。

　　 　　比喻与比(bǐ)拟的性质不同(tóng)、作用不同.比喻是用与(yǔ)本体(tǐ)事物有(yǒu)相似(shì)点的另一事物作比(bǐ)也就是打比(bǐ)方；一定得有相似点(diǎn)，通过相衡辩袜似点(diǎn)使本体同喻体联系起来，唤起人们(men)的联想(xiǎng)，使人(rén)更具体地(dì)惑(huò)知事物(wù)。

　　比(bǐ)拟即模(mó)拟,它是(shì)用(yòng)乙事(shì)物(wù)具有的特性(包括(kuò)称渭(wèi)、动作、行为等)写(xiě)甲事(shì)物，或者说是把乙(yǐ)事物(wù)的特(tè)性强加于甲事(shì)物。

　　乙事物般是有生命力(lì)的,能活动,有(yǒu)感情的；它比(bǐ)甲事物具体实在(zài)，于(yú)是本(běn)来较抽象、不太实在(zài)的事物变得具体实在了，当然(rán)就增(zēng)添了语言的(de)生(shēng)动性。

　　 　　总结：由(yóu)咐激此可见，比喻强调的是甲乙两物的相似性，而比拟(nǐ)却是利用它们之间的不同(tóng)特性，使两体(tǐ)融为一体，这是区(qū)别(bié)比喻和比拟最重(zhòng)要的标志。

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