社日(rì)节(jié)是什么(me)节日(rì)？社日节，中国(guó)传统节日，又称土地诞(dàn)，是(shì)古老(lǎo)的(de)中国传统节日(rì)，社日分为春社和秋(qiū)社的。关于社日节是什么节日以及社(shè)日节是什么节日，社(shè)日节(jié)是哪天，社日指(zhǐ)的是什么节(jié)日，社日(rì)节(jié)这个节日有什么风(fēng)俗，社日节的(de)意义等(děng)问题，农商网将为(wèi)你(nǐ)整理以下(xià)的生(shēng)活(huó)知(zhī)识：

社日节是农历几月初几

　　社日节(jié)是(shì)农历二月二十(shí)的。

　　社日节(jié)日也叫二月(yuè)春(chūn)社(shè)日(rì)、中和节。是我国一个祈(qí)求(qiú)丰收的传统节日(rì)，在古(gǔ)代的时候没有(yǒu)定日，先秦(qín)、汉、魏(wèi)、晋(jìn)各代择(zé)日不同。

　　但是自宋代起，以立春后第(dì)五个戊日为社日。所以具体(tǐ)日子由立春日(rì)推(tuī)算出来。

　　2023年(nián)立春是2月4日(rì)，立春这天就(jiù)是(shì)癸(guǐ)巳日，第二个戊日是2月9日戊戌日，第三个(gè)戊日是2月(yuè)19日戊申日，第(dì)四个(gè)戊日(rì)是3月1日戊(wù)午日，第(dì)五个戊日是3月11日戊辰日。

社日节(jié)是什么节日

　　1、社日节，中(zhōng)国传统节日(rì)，又称土地诞，是古老的(de)中国传统节日，社日分为春社和秋(qiū)社。

　　古时代的社日节期依据干支(zhī)历法来定，后来因历法变(biàn)动改用阴历定节期。

　　春社按立(lì)春后第五个戊日推(tuī)算，一(百万美元宝贝真实事件，百万美元宝贝真实事件是真的吗yī)般在农(nóng)历(lì)二月初二前后，秋社按立秋(qiū)后第五个戊日，约新谷登场的(de)农(nóng)历(lì)八月。

　　古代把土(tǔ)地神和祭祀土地神的地(dì)方(fāng)都(dōu)叫社，按照中国民间的习俗(sú)，每到播(bō)种或收获的季节，农(nóng)民们都要立社(shè)祭(jì)祀，祈求或酬报土地神(shén)。

　　2、古人认为土生万物(wù)，所以(yǐ)土地神是广为(wèi)敬奉的(de)神灵之一。

　　人们认为该神管(guǎn)理着五谷(gǔ)的生(shēng)长和地方的平安。

　　二月二是(shì)土地公的圣(shèng)诞，土地(dì)公又称福德正神，在中(zhōng)国南方地区，是土地公公的(de)生日，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地(dì)方有举(jǔ)办“土地(dì)会”的(de)习俗：家家凑(còu)钱(qián)为土地(dì)神祝(zhù)贺生日，到土地庙(miào)烧香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿(yán)祭(jì)社（土地(dì)神）习俗(sú)，如在浙江、福(fú)建、广(guǎng)东、广(guǎng)西等地区，既有类似龙抬(tái)头节习俗，又有以(yǐ)祭社习(xí)俗为主的新“二月二”习(xí)俗，南方(fāng)普(pǔ)遍奉(fèng)祀土地(dì)神(shén)。

社日是什么(me)日子

　　社日是二(èr)月二“土地诞”也称(chēng)“社(shè)日节”，社日(rì)分为春社日和秋社日，春社是立春后第(dì)五个戊日，秋社(shè)是立(lì)秋后第(dì)五(wǔ)个戊日（戊，五行属土）。

　　我国(guó)南方普遍奉祀土地神，土地(dì)神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客(kè)家人称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵之一(yī)。

　　“土地(dì)诞”习俗(sú)主要是(shì)祭祀土地和(hé)聚社(shè)会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙(zhè)江、福建、广东、广西等地区，既(jì)有(yǒu)类似龙(lóng)抬(tái)头节习俗，又有以(yǐ)祭(jì)社习俗为主的”二月二“习(xí)俗。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　祭社神先(xiān)得(dé)设坛立(lì)庙。

　　君王立的称(chēng)“王社(shè)”，百(bǎi)姓(xìng)立的叫(jiào)“大社”。

　　社坛还得有社(shè)主——社神。

　　最(zuì)早的社主(zhǔ)是树木，如(rú)夏代在坛上种松树，商代种(zhǒng)柏树，周(zhōu)代种栗树。

　　后来，社主改为石头(tóu)、木(mù)牌和堆(duī)土。

　　如(rú)北京中山公园的社稷坛便以(yǐ)五色土为(wèi)社主(zhǔ)，并以东方青土、西方(fāng)白土、南方红土、北方黑土、中央黄土，既代(dài)表天下土地，又蕴(yùn)含(hán)了(le)阴(yīn)阳五(wǔ)行。

　　只是为了祈求(qiú)农业(yè)丰(fēng)稔(rěn)，增加(jiā)了主宰五(wǔ)谷(gǔ)的稷(jì)神，故称社稷坛。

　　这就(jiù)是明清皇帝祭社的“王(wáng)社”。

　　百(bǎi)姓立(lì)的社(shè)，多称土地庙。

　　遍布各地城(chéng)乡的土(tǔ)地庙有大有小：城(chéng)镇多由(yóu)居民(mín)捐钱(qián)建造庙宇；乡间(jiān)则在村外头大树(shù)下，砌(qì)个(gè)一二米(mǐ)见方的小庙，或用四块石片(piàn)，三块(kuài)作墙，一块盖顶，还有捡块破缸片(piàn)作(zuò)盖的。

　　如(rú)此“委屈”主宰土地(dì)、年成和人丁兴旺(wàng)的尊神，却未闻土地神抱怨和报复的。

　　于是，中国民间塑造的土地神像，多是留着长(zhǎng)胡子的慈祥(xiáng)老者。

　　后来有人觉得孤身独守小(xiǎo)庙太寂寞，便按(àn)人间社会给添了俗称(chēng)土地(dì)婆的夫(fū)人。

　　在福建、广东及西(xī)南地区，人们在土地庙里立一(yī)二块石头，上(shàng)盖红布，便是土地神(shén)——这是以石头作为社主(zhǔ)的(de)古代遗风(fēng)，农(nóng)家还在厅堂正墙供奉(fèng)了“天地君亲师神位(wèi)”的墙根(gēn)下，贴(tiē)一(yī)张(zhāng)写有土地(dì)神位(wèi)的红纸，摆(bǎi)个香炉，便(biàn)请来了护家(jiā)的土地神。

　　祭社是古代(dài)全(quán)民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王(wáng)社”祭(jì)祀祈丰后，还要(yào)百万美元宝贝真实事件，百万美元宝贝真实事件是真的吗欢宴群臣。

　　百姓(xìng)则集体(tǐ)祭祀本村的社神。

　　从古代诗文中可了解那时(shí)的社日情(qíng)景(jǐng)：村民凑(còu)钱买(mǎi)来(lái)猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提(tí)着(zhe)酒壶和各种供品，聚集社神庙前，焚香祭(jì)拜，祈求五谷丰登，人丁(dīng)兴旺，村(cūn)寨(zhài)安宁。

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　　百度百(bǎi)科-社(shè)日节

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