抽象派和意象派的区别是什么，抽(chōu)象派和(hé)意象派的区别在哪(nǎ)是概念不同(tóng)：抽象派是就多种事(shì)物抽出其(qí)共通(tōng)之点(diǎn)，加以综合而(ér)成一个(gè)新的概念(niàn)；意象派(pài)是要求(qiú)诗人以(yǐ)准确、鲜明、含蓄和高(gāo)度凝(níng)炼(liàn)的意象形象地展现事物，并将诗人瞬息(xī)间的思想(xiǎng)感情溶化在诗行中的。

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抽象派和意象(xiàng)派的(de)区别是什么(me)，抽象派(pài)和(hé)意象派的区别在哪

　　意象(xiàng)派是(shì)要(yào)求诗(shī)人(rén)以准确、鲜(xiān)明、含蓄(xù)和高度(dù)凝炼(liàn)的意(yì)象形象(xiàng)地展现事物，并(bìng)将(jiāng)诗人瞬(shùn)息间的(de)思想感情溶化(huà)在(zài)诗行中。

　　代表画家不(bù)同：抽象派代(dài)表画家(jiā)有康(kāng)定斯基，抒(shū)情抽象派(pài)代(dài)表(biǎo)画家、蒙(méng)德里安，几(jǐ)何抽象派代表画家等(děng)；

　　意象(xiàng)派(pài)代表画家有埃兹拉·庞德。

抽象派和意象派什么(me)区别

　　意象派是20世(shì)纪初最早出现的(de)现代诗歌(gē)流派(pài)，1908~1909年形(xíng)成于英国，后(hòu)传入美苏(sū)。

　　代表人物有：休姆、庞德、艾米(mǐ)和叶赛宁(níng)等(děng)。

　　 意(yì)象派的产生最初是对当(dāng)时(shí)诗坛(tán)文风的(de)一种反拨。

　　首(shǒu)先，在(zài)19世纪后期英国(guó)文坛，象征主义、唯(wéi)美主(zhǔ)义与浪漫主义结成一体，形成新浪(北京北站属于哪个区 北京北站在地铁几号线？làng)漫主义(yì)。

　　意象派是(shì)在其基础上演变而(ér)成的。

　　到(dào)20世纪初，传(chuán)统诗歌，尤其是浪漫主(zhǔ)义、维(wéi)多利亚诗风蜕化成无(wú)病呻吟、多愁(chóu)善感和伦理说(shuō)教，只(zhǐ)是“对济慈和华兹(zī)华(huá)斯模仿的模仿”。

　　庞德及其意象派(pài)提出“反常规”“革(gé)新”地(dì)进行(xíng)诗(shī)歌创作的(de)主张。

　　其(qí)次，20世纪初柏格森热流行，这是自叔本华以来非理性主义哲学思想(xiǎng)在文学界影响(xiǎng)的延伸。

　　意象派的(de)开创者休姆就直接受(shòu)教于柏格森。

　　柏格森的(de)直(zhí)觉主(zhǔ)义、生命哲学全(quán)盘为意象派所(suǒ)接受，成为其主(zhǔ)要的理论睁渣依据和(hé)哲学基础。

　　意(yì)象派诗特别强(qiáng)调(diào)意(yì)象(xiàng)和直(zhí)觉的功能(néng)。

　　同时，象征主义诗(shī)歌(gē)流派为意(yì)象派开创(chuàng)了(le)新诗创作新(xīn)路，尤其是诗的通(tōng)感、色彩及音乐性，给意象派以(yǐ)极大的启(qǐ)发。

　　 由于意象派(pài)诗人(rén)大(dà)多经历了象征诗(shī)歌(gē)创作，所(suǒ)以理论界也有人将意象派(pài)看做象征主义的分支(zhī)，实际上意象派和象征(zhēng)主义(yì)诗歌(gē)有(yǒu)极大的本质(zhì)差异。

　　意象(xiàng)派(pài)不满(mǎn)意(yì)象征(zhēng)主义(yì)要通过猜谜形式去寻找(zhǎo)意象背后的隐喻暗示和象征意义，不满足于去(qù)寻找表象与思想之(zhī)间的神秘关系，而要让(ràng)诗意在表象的描述中(zhōng)，一刹那间(jiān)地体现出来。

　　主张用(yòng)鲜(xiān)明(míng)的形象去(qù)约束感情，不加说教(jiào)、抽象(xiàng)抒情、说理。

　　因此(cǐ)意象派诗短小、简练(liàn)、形象鲜明。

　　往往一首诗只有一个(gè)意象或几个意象。

　　虽然，象(xiàng)征主义也用意象，两者(zhě)都以意(yì)象(xiàng)为(wèi)“客观对(duì)应物”，但象征主(zhǔ)义把意象当(dāng)做符(fú)号(hào)，注重联想、暗示(shì)、隐喻，使意象成为一种有待(dài)翻译(yì)的密码。

　　意象派(pài)则(zé)是“从象征(zhēng)符号走向实在世界”，把重(zhòng)点放在诗(shī)的意象本身，即(jí)具象性上。

　　让情(qíng)感(gǎn)和思想融合在意象中(zhōng)，一(yī)瞬(shùn)间中(zhōng)不假思索(suǒ)、自然而然(rán)地体现出来(lái)。

　　 另外(wài)，从诗歌意象的内在形式看，意象派(pài)受日本俳句(jù)和(hé)中(zhōng)国古诗的影(yǐng)响。

　　意象派诗(shī)歌革新，首先是从模仿学习日本俳(pái)句开始的。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的(de)短诗给他们以(yǐ)极大(dà)影(yǐng)响(xiǎng)。

　　《古池塘》中“古池塘(táng)，青(qīng)蛙跃入，水清响”，青蛙(wā)暗示春(chūn)天，古(gǔ)池塘象征(zhēng)永恒，青蛙跃(yuè)入，悦(yuè)耳的清响，又归于平静(jìng)，具有宗教的空静哲理，此地有声胜(shèng)无声，声响冲破(pò)了以前的(de)凝固、寂静(jìng)，传(chuán)达出世界(jiè)宇宙亘古(gǔ)不变的(de)禅(chán)意。

　　俳句中一瞬(shùn)间对诗歌内(nèi)涵(hán)的直觉(jué)读解令意象派(pài)诗(shī)人迷醉(zuì)。

　　日本古典俳句(jù)的最后一位诗人小林一茶，从小失(shī)去父母，四处流(liú)浪，他(tā)的(de)诗歌具(jù)有一种幽默感、同情心，写弱(ruò)小(xiǎo)者中有一丝(sī)自嘲成分。

　　如《小(xiǎo)麻雀》中“到我这里来玩呀，没爹没娘(niáng)的(de)小麻雀”，意象(xiàng)简(jiǎn)洁而含(hán)义丰(fēng)富。

　　麻雀是小动(dòng)物，不如有(yǒu)利(lì)爪的(de)鹰(yīng)，会自己觅食，也不(bù)如家禽，不愁吃(chī)，有温饱(bǎo)。

　　诗(shī)中得不到人世(shì)温暖，同(tóng)病相(xiāng)怜之(zhī)情瞬间(jiān)体现了出(chū)来。

　　他的仿陶渊明(míng)佳句(jù)“青蛙(wā)悠然见南(nán)山”，是说青蛙才是真正超脱的，没(méi)理性(xìng)的，而陶渊明的超脱是(shì)痛苦的，见南山后回来也未(wèi)必超脱。

　　诗人以青蛙见南山来嘲讽自己(jǐ)，感叹人(rén)生。

　　意(yì)象派诗(shī)人(rén)进(jìn)一步发现日本(běn)俳(pái)句源于中国格律诗。

　　在他们看来(lái)，中(zhōng)国(guó)诗是组合的图(tú)画。

　　中国的古诗完全浸(jìn)润(rùn)在意象之中，是纯(chún)粹的意象组合，如柳宗元《江雪》：“千山(shān)鸟(niǎo)飞绝(jué)，万径人踪灭。

　　孤(gū)舟蓑笠翁，独钓寒江雪(xuě)。

　　”王维(wéi)《使(shǐ)至塞上》：“大漠孤烟直，长河落日(rì)圆。

　　”马致远《秋思》： “枯(kū)藤老树昏(hūn)鸦(yā)，小桥(qiáo)流水人家，古(gǔ)道(dào)西风(fēng)瘦马(mǎ)。

　　夕阳西下，断肠人在天(tiān)涯。

　　”中国诗歌(gē)完全由意象主导，贯穿全诗，犹(yóu)如(rú)一销伏(fú)幅挂于眼(yǎn)前的图画，情(qíng)景交融，物与神(shén)游。

　　中国魏晋唐(táng)代(dài)诗人的这种表(biǎo)现意象而不加评价的诗风(fēng)，正与意象(xiàng)派(pài)主张(zhāng)相吻合。

　　庞德从汉语文(wén)学(xué)的描写性特征中(zhōng)，看到(dào)了(le)一(yī)种语言(yán)与意(yì)象的魔力，从而产生对汉(hàn)诗(shī)和汉(hàn)字的魔力崇拜，长诗《诗(shī)章》中多处夹着汉字，以示(shì)某种神秘意蕴，主张寻找出汉语中的意(yì)象，提出英文诗创作中也(yě)应该(gāi)力图将(jiāng)全诗浸润在意象之中。

　　 …… 意象派诗歌(gē)在创作中表现出(chū)的鲜(xiān)明的艺术特(tè)征主要有(yǒu)三点。

　　 第一(yī)，意象(xiàng)派要(yào)求诗(shī)歌直接呈现能(néng)传达情意的意象，以雕塑(sù)和绘画的手法(fǎ)表现意象，反(fǎn)对音乐性和神秘性的抒情(qíng)诗，提出“不要说”“不要夹(jiā)叙夹议”亏早携(xié)，只展现而不加评(píng)论(lùn)。

　　庞德概括意象诗的定(dìng)义(yì)为：“意象是在一(yī)瞬间呈现(xiàn)出(chū)的理性和感(gǎn)情的复合体。

　　”如中(zhōng)国著名(míng)的仅有一个字的现代小(xiǎo)诗《生活》：“网。

　　”让读者在(zài)一(yī)刹那间感悟到生(shēng)活的全部内涵(hán)。

　　再如艾(ài)米的代表作《中(zhōng)年》：“仿佛(fú)是黑(hēi)冰，/被无(wú)知的(de)溜(liū)冰者，/划满(mǎn)了不可解的漩涡纹，/这就是我(wǒ)的心被磨钝了的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的表面”等(děng)意象的显(xiǎn)示中，瞬间传递出(chū)只可意会、不能言(yán)传的(de)诗(shī)人对人到(dào)中(zhōng)年茫然无奈的(de)内心感受。

　　 意象诗的构成方(fāng)式主(zhǔ)要有：1 意象层(céng)递：按(àn)照事物发展的客观规律，有条理，有层次地组(zǔ)合意象(xiàng)。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下，天(tiān)似穹庐，笼盖四野(yě)。

　　天苍苍(cāng)、野茫茫，风吹(chuī)草低见牛羊。

　　”从远山到近草、从天空到(dào)大地，意象鲜明，层次清晰(xī)。

　　庞德的《致敬(jìng)》：“喂，你们这(zhè)派头十足的一代，/你们这极不自然的一派，/我见过渔民在太阳下野餐，/我(wǒ)见过他们(men)和邋(lā)遢的家属一起，/我(wǒ)见过他们(men)微(wēi)笑时(shí)露出满口牙(yá)，/听(tīng)过他们不(bù)文(wén)雅的大笑。

　　/可我(wǒ)就是比你们有福，/ 他(tā)们就是比我有(yǒu)福，/岂不见鱼在(zài)湖里游，/压根(gēn)儿没有衣服(fú)。

　　”这里，鱼是最(zuì)自由的，鱼在水中(zhōng)自由遨游(yóu)，无拘无束，压根(gēn)儿没(méi)有穿衣服(fú)；捕鱼的渔民(mín)次于鱼，他们在野外(wài)席地(dì)就餐，同邋遢的家人一(yī)起，不文雅地大笑(xiào)；看着(zhe)自由生(shēng)活的(de)渔民的我又(yòu)等而次之，然(rán)而我却(què)能看穿你们这(zhè)“派头十(shí)足的一代”“极不(bù)自然的(de)一派”。

　　诗人在层次分明的(de)对(duì)比中，对那些自诩为高贵典雅、派头十足(zú)然而却是(shì)矫(jiǎo)揉(róu)造作的文(wén)人，发起(qǐ)了(le)挑(tiāo)战，主(zhǔ)张现代诗人应当像在水中(zhōng)自由(yóu)漫(màn)游的鱼一样，摆脱诗歌(gē)的(de)陈规旧律而(ér)自由创作。

　　2 意象叠(dié)加：将有(yǒu)相同本(běn)质涵(hán)义(yì)的意象，巧妙地叠(dié)合在一起，意象与(yǔ)意(yì)象之间构成修饰、限定、比喻等关系。

　　如休姆的《码头(tóu)之(zhī)上(shàng)》：“静静(jìng)的码头之上，/半夜时分，/月亮在高高的桅杆(gān)和(hé)绳索间(jiān)缠住(zhù)了身(shēn)，/挂(guà)在那(nà)儿，/它望上去不(bù)可企(qǐ)即，/其实(shí)只是个球，/孩子玩过后忘在那里。

　　”将月亮与被孩子(zi)遗弃(qì)的气球意象叠印起来，以月亮象征(zhēng)现代人和(hé)现代生(shēng)活，与(yǔ)带有修饰含义的气球意(yì)象叠加(jiā)以后(hòu)，及其月亮被缠(chán)绕(rào)在(zài)桅杆(gān)绳索之(zhī)间，一刹那间美受亵渎(dú)，高雅遭奚落，以及现(xiàn)代(dài)人(rén)的忧(yōu)郁惆怅(chàng)、冷落孤(gū)寂(jì)的情感油然(rán)而生。

　　再(zài)如庞德(dé)写给早年(nián)恋人的(de)《少女(nǚ)》：“树进(jìn)入了我的(de)双手，/树(shù)液升上我的双臂。

　　/树生长在我的胸(xiōng)中往下长，/树(shù)枝从我身上长出，/宛如臂膀(bǎng)。

　　//你(nǐ)是树(shù)，/你是(shì)青苔，/你(nǐ)是紫罗兰。

　　/你是个孩子，/而在世界看(kàn)来这全是蠢话。

　　”诗歌(gē)先以充满生机的“树”的(de)意(yì)象，叠(dié)加和修饰(shì)“我”，后又以青苔、紫罗兰叠(dié)加(jiā)和修饰“树”。

　　显然，树的意象是少(shǎo)女和爱情的象(xiàng)征，像青苔(tái)紫(zǐ)罗兰一样青春美丽，像绿树(shù)一样充满生(shēng)机(jī)，这一切滋润着(zhe)“我(wǒ)”的成长和生(shēng)命历程，尽管这些在世(shì)俗者看来(lái)都是些无(wú)稽的蠢话。

　　在意象的叠(dié)加中，我们体味到了紫罗兰般少女的(de)美丽温柔、青(qīng)苔绿树般的生命张力。

　　 3 意象并置(zhì)：把不(bù)同时间，空间的两个(gè)可(kě)见意象并列在一起(qǐ)，借以启发和引起别的感(gǎn)受。

　　休姆说：“两(liǎng)个(gè)可见意象的组合，可以称为一个视(shì)觉的(de)和(hé)弦。

　　它(tā)们的联合使(shǐ)人获得(dé)了一个与两者都不(bù北京北站属于哪个区 北京北站在地铁几号线？)同的(de)意象。

　　”不同(tóng)意象并置，所引发的情感(gǎn)情(qíng)绪已脱(tuō)离(lí)了其中的某一(yī)意象含义(yì)，而具(jù)有一种(zhǒng)全新的感受。

　　如中国诗“无边落(luò)木萧萧下，不尽长江滚滚来”，落叶与江(jiāng)水的(de)意象已经转(zhuǎn)化为(wèi)除旧布新走向未来(lái)的(de)含(hán)义(yì)；“鸡声(shēng)茅(máo)店月，人迹板桥霜”是表现孤独的游子远(yuǎn)行他(tā)乡、早起晚宿(sù)的艰辛苦难。

　　庞德作为意象派(pài)诗歌(gē)的里程碑式(shì)作品(pǐn)《在一个地铁车站(zhàn)》： 人群(qún)中这些面孔(kǒng)幽灵般(bān)显现， 湿漉(lù)漉的黑色(sè)枝条上的(de)许多花瓣(bàn)。

　　 诗中只(zhǐ)有(yǒu)两个意象，人群中(zhōng)的脸和黑色枝条上的花瓣并置在一起(qǐ)，这(zhè)完全是在匆忙的(de)行走(zǒu)的人(rén)群中获得的瞬间意象，写(xiě)出了(le)诗人一瞬间的(de)视(shì)觉印象，一瞬间的内(nèi)心感受。

　　在地铁车站的(de)密密麻麻的(de)人群中，诗人站立其(qí)间，过往的行人(rén)迎(yíng)面而来，匆匆忙(máng)忙从身边走过，整个气氛(fēn)阴(yīn)森潮湿，令(lìng)人窒(zhì)息。

　　几张女(nǚ)人(rén)和孩(hái)子苍(cāng)白(bái)美(měi)丽(lì)的面孔时隐时现，打破了这种冷(lěng)清(qīng)沉闷，给人一种愉快的感觉，从而感受到一(yī)些活力(lì)。

　　两个并置的意象映入大(dà)脑，构成俗(sú)陋与优美，潮闷与清新(xīn)对比强烈(liè)的画(huà)幅。

　　既(jì)表现了都市人繁(fán)忙庸碌(lù)的生活，给人以一种(zhǒng)挤压感，描绘(huì)出(chū)现代人内心的焦虑不安、紧张(zhāng)动荡、繁忙而又单调的生活现实，同(tóng)时又展示了心灵对自然美的依恋与向往。

　　 第二，意象派诗歌的语言简洁明了，不用没(méi)有意(yì)义的(de)形容(róng)词、修饰(shì)语，去掉装饰性的花边，反对卖(mài)弄词藻，诗行(xíng)短小，意象之间(jiān)具有跳跃性(xìng)。

　　如庞德翻译李(lǐ)白(bái)《古风》中(zhōng)“惊(jīng)沙乱海日”一句为：“惊奇。

　　沙(shā)漠的(de)混乱。

　　大(dà)海的(de)太阳。

　　”其中虽不免误译，但(dàn)语言的简洁明快(kuài)也(yě)可见一斑。

　　再如(rú)美(měi)国著名意象(xiàng)派诗人(rén)威(wēi)廉斯的《红色手推车》：“很(hěn)多事情/全靠/一(yī)辆红(hóng)色(sè)/小车(chē)/被雨淋得晶(jīng)亮/傍着几(jǐ)只/白鸽。

　　”简洁(jié)清(qīng)新的(de)诗行(xíng)，将(jiāng)美国普(pǔ)通人对中产阶级生活的向往一目了然地传达了出(chū)来(lái)，以至诗歌被许多家庭主妇背唱吟诵。

　　 第(dì)三(sān)，意(yì)象(xiàng)派诗歌(gē)注重意象(xiàng)组合的内在韵律(lǜ)与节奏，将意(yì)象(xiàng)与所蕴(yùn)含的思想情感融成一体。

　　主(zhǔ)张按语言的音乐性写(xiě)诗，反对按(àn)固定音(yīn)步写诗，认为(wèi)均匀的(de)格律(lǜ)诗(shī)是等时(shí)性的、起催眠作用的“节拍器(qì)”。

　　意象派发(fā)现日本诗不押韵，中国诗通过汉学(xué)家逐字(zì)注释稿(gǎo)翻译，也就成了自由体诗。

　　所以，意象派(pài)诗不讲规则，接近自由体(tǐ)诗。

　　他(tā)们主张诗歌音乐性(xìng)要自然，要注(zhù)重事物内在的韵律、节奏。

　　这在英语(yǔ)国家(jiā)中起了推广(guǎng)自由诗的作用。

　　 意象的生(shēng)成可分为两种形式：其一是主观意(yì)象；其二是客观意象。

　　意(yì)象的表现形(xíng)态可分为两种创(chuàng)作倾向：其一为静态意象派，以艾米(mǐ)、奥(ào)尔(ěr)丁顿、杜立(lì)特尔(ěr)为代表(biǎo)，崇尚(shàng)古典(diǎn)美(měi)，有浪(làng)漫派风格(gé)，创作了(le)许多雕塑诗(shī)、风景画诗。

　　如(rú)艾米的《环境》：“凝在枫叶上，/露(lù)珠(zhū)闪(shǎn)闪(shǎn)发红，/而(ér)在(zài)莲花中，/它(tā)却(què)像泪珠般(bān)苍白(bái)晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是一片枫叶，/轻轻(qīng)地落在水面(miàn)？”意象宁静美丽，犹如(rú)一幅美丽的(de)风景(jǐng)画幅。

　　其二是动态意(yì)象派，以庞德、叶赛宁为代表。

　　1914年(nián)庞德发表了《漩涡(wō)》诗(shī)札，标志(zhì)新创立的“漩(xuán)涡派(pài)”的诞(dàn)生。

　　庞(páng)德主张(zhāng)在(zài)意象诗歌原则下，更强(qiáng)调诗(shī)歌的(de)动感和(hé)活(huó)力，认为：“意(yì)象不(bù)是观(guān)点，而是放(fàng)亮的一个节或一(yī)个团，它是(shì)我能(néng)够而且可能必须称之为漩涡的东西，通过它(tā)，思(sī)想(xiǎng)不断地涌(yǒng)进(jìn)涌出。

　　”追(zhuī)求(qiú)意向的流动性，创作上追求(qiú)多意(yì)象跳(tiào)跃的复杂效果。

　　 意象(xiàng)派作家的美学观念(niàn)和艺术风格虽(suī)然(rán)各有(yǒu)差异(yì)，但他们在创(chuàng)作上却形成(c北京北站属于哪个区 北京北站在地铁几号线？héng)了某些一致(zhì)的倾向。

　　无论是庞德、艾米，还是叶赛宁，意象派诗都(dōu)表现一种感伤、苦(kǔ)闷(mèn)和充(chōng)满(mǎn)希望(wàng)的情调。

　　意象派诗(shī)短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽(chōu)象」是「具象」的(de)相对概念，是就多(duō)种事(shì)物抽出其共通之点(diǎn)，加(jiā)以综(zōng)合(hé)而成(chéng)一个新的(de)概念，此一概念就叫做「抽象(xiàng)」。

　　「抽象绘(huì)画」(AbstractPainting)是(shì)泛指二十世(shì)纪想(xiǎng)脱离(lí)「模仿(fǎng)自然」的绘画风格(gé)而(ér)言，包含多种流派，并非某一个(gè)派别的名称：它的形成是(shì)经过长(zhǎng)期持(chí)续演进而来(lái)的。

　　但无(wú)论(lùn)其(qí)派别如何，其(qí)共同的特质(zhì)都在于尝(cháng)试打(dǎ)破绘画必须模仿自然(rán)的传统观念(niàn)。

　　1930年代和二(èr)次大战(zhàn)以后，由抽象观念衍生(shēng)的各种形式(shì)，成为二十世纪最流行、最具特色的艺术风格。

　　 抽象绘画是(shì)以直觉和想象力为创作的出发点，排斥任何具有(yǒu)象征性(xìng)、文(wén)学性、说明性的表现手法，仅将造形和色彩加以(yǐ)综(zōng)合、组织(zhī)在(zài)画面上(shàng)。

　　因此抽(chōu)象绘(huì)画呈现(xiàn)出来的纯粹形(xíng)色，有类(lèi)似于音乐(lè)之处。

　　 抽象绘画的(de)发展(zhǎn)趋势，大致(zhì)可分为：﹝一(yī)﹞几何抽象﹝或称(chēng)冷的抽象﹞。

　　这是以(yǐ)塞尚的理论为出发(fā)点，经立体主义(yì)、构成(chéng)主(zhǔ)义(yì)、新造形主(zhǔ)义....，而发展出(chū)来。

　　其特色为带有几何学的倾向。

　　这个画派可以蒙德里(lǐ)安(ān)(Mondrian)为代表。

　　﹝二(èr)﹞抒情抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是以高更的(de)艺术理念为出发点，经野兽(shòu)派、表现主(zhǔ)义(yì)发展出(chū)来，带有浪漫的倾向。

　　这个画派可(kě)以康(kāng)丁斯(sī)基﹝Kandinsky﹞为代(dài)表。

　　 代表画家 康定(dìng)斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情(qíng)抽象派代表画家(jiā)，“抽(chōu)象绘画(huà)之父”，曾是德国表现主义团体「蓝骑士(shì)」的领导(dǎo)者(zhě)。

　　代表作《构成第四(sì)号（战争）》（1911，杜塞(sāi)尔夫莱茵河西(xī)发里亚艺品收藏(cáng)室）、《构(gòu)成第(dì)七(qī)号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊(láng)）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家，在(zài)平面上(shàng)把横线和(hé)竖(shù)线加以结(jié)合(hé)，形成直角或长方形，并在其中安排红、黄、蓝三原色，但有时也用灰色，是(shì)荷兰风格派（deStijl）的主将，代表作(zuò)《黄与蓝(lán)的构(gòu)成》（1929）、《百(bǎi)老汇爵士乐》（1942～43，纽约现(xiàn)代(dài)美术馆(guǎn)）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义(yì)倡导者，也是几何抽象派画家，代(dài)表作《飞机(jī)起飞(fēi)》（1915，纽约现代美术(shù)馆(guǎn)）、《青色三角形与黑色长方形(xíng)》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩理(lǐ)论(lùn)和音(yīn)乐式和谐(xié)造成独特(tè)的(de)几何风格，例如《绘图(tú)构成主(zhǔ)题二》（1911～12，华盛顿国家(jiā)画廊）、《垂直线语系(xì)习作(zuò)》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩(cǎi)调和及抽象的手法(fǎ)，创作(zuò)了许多含有哲理性和富(fù)稚拙(zhuō)趣味的作(zuò)品，例如：《金鱼(yú)》（1925，油彩加(jiā)水彩，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美术馆）、《干道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔(ěr)兹美术(shù)馆）、《死与(yǔ)火(huǒ)》(1940，油画，83×67cm，科(kē)隆，里伯尔兹(zī)美(měi)术馆)

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