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悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐将复何(hé)及啥意思，悲守穷庐将(jiāng)复何(hé)及表达了什(shén)么(me)愿望

　　悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及的全句是“年与时驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复何及。

　　”意思是年华(huá)随时光而飞驰，意志随岁(suì)月而(ér)流逝。

　　最终(zhōng)枯(kū)败零落(luò)，大(dà)多不接触世事、不为(wèi)社会所用，只能悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及(jí)：穷庐：穷(qióng)困潦倒(dào)之人(rén)住的陋室。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及出自诸(zhū)葛(gé)亮的《诫子书》。

　　原文如(rú)下(xià)：夫君子之(zhī)行，静以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须(xū)静也(yě)，才(cái)须学也，非学无以广才，非志无以成学(xué)。

　　淫慢则不(bù)能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何(hé)及!

　　翻译为：君子的(de)行为操守，从宁(níng)静(jìng)来提高自身的(de)修(xiū)养，以节俭来培养自己的(de)品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。

　　学习(xí)必须静心专一，而(ér)才(cái)干来(lái)自(zì)学习。

　　所以不学习(xí)就无法增长才干，没有志向(xiàng)就无法使学习有所成就(jiù)。

　　放纵(zòng)懒(lǎn)散就(jiù)无(wú)法振奋(fèn)精神，急躁冒(三件套是哪三件mào)险就不能陶冶性情。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意志随(suí)岁月而(ér)流逝。

　　最终(zhōng)枯败零(líng)落(luò)，大多不接触世事、不(bù)为社(shè)会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，其时悔恨又怎么来得及?

悲守穷庐将(jiāng)复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何(hé)及”的意(yì)思(sī)是悲哀地坐(zuò)守着(zhe)那(nà)穷困(kùn)的居舍(shě)，又怎么来得及呢？这句话出自(zì)诸(zhū)葛亮的《诫子书》，《诫子书(shū)》是诸葛亮临终前写(xiě)给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家(jiā)书。

悲守埋春穷庐(lú)将复何(hé)及的意思

　　 及：来得及(jí)，赶上。

　　悲哀地(dì)坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎么来(lái)得及呢？

　　 这句(jù)话出自《诫子(zi)书》，《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终(zhōng)前(qián)写给他儿子诸(zhū)葛(gé)瞻的一封家书。

　　从文中可(kě)以看作出(chū)诸葛(gé)亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷(yīn)教(jiào)诲(huì)与无限期望尽(jǐn)在此书中。

《诫子书》全文(wén)

　　 夫(fū)君子之行，静以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学(xué)也。

　　非学无(wú)以广才，非(fēi)志(zhì)无以成学。

　　慆慢则不能励(lì)精(jīng)，险躁(zào)则不能(néng)治性。

　　年与(yǔ)时(shí)驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何(hé)及！

　　 翻译(yì)： 君子的(de)行(xíng)为(wèi)操守，从宁静来提(tí)高自(zì)身(shēn)的修养，以(yǐ)节俭来培养自己的品德。

　　不恬(tián)静寡欲无(wú)法明确(què)志向，不排除(chú)外(wài)来(lái)干扰无(wú)法达到远大目标。

　　学习必须静心专一(yī)，而(ér)才(cái)干来自(zì)学(xué)习。

　　所(suǒ)以(yǐ)不学习就无法增长才干，没有志向就无法使(shǐ)学习有(yǒu)所成就。

　　放(fàng)纵懒(lǎn)散就无法芹(qín)液昌振奋精神，急躁冒险就不能陶(táo)冶(yě)性(xìng)情。

　　年华随时光而(ér)飞驰(chí)，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败(bài)零落，大多(duō)不接触世事、不为(wèi)社会所用，悲(bēi)哀地坐守三件套是哪三件(shǒu)着那穷困的(de)居舍，又怎(zěn)么来得及呢？

《诫子书》的启示(shì)

　　 1.修身养性贵在(zài)“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身(shēn)”、“非宁静(jìng)无以致远”、“学(xué)须静也”，告(gào)诉人(rén)们(men)只有宁静才能够修养(yǎng)身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务必(bì)要节俭，并(bìng)以此培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才(cái)能做到志存高远。

　　内心(xīn)宁静才能戒骄(jiāo)戒躁，内心淡泊(pō)才能含英咀华，内心(xīn)开(kāi)阔才(cái)能登高(gāo)望远(yuǎn)。

　　无论工作还(hái)是生活，只有静下心来才(cái)能更好的谋划未来、计划(huà)将(jiāng)来。

　　 3.要勤(qín)于学习(xí)，善于(yú)思考(kǎo)。

　　“夫学(xué)须静也(yě)”、“才须学也”，告诉(sù)我(wǒ)们(men)学习既(jì)要有宁静(jìng)的学习(xí)环境更要有专注、平(píng)和的学习心境！“非学无以广(guǎng)才”、“非志无以成学”，则进一步阐述了学(xué)习(xí)的(de)增值力量(liàng)。

　　立志是(shì)成学的前提，不努力学习，就不(bù)能(néng)增加自己(jǐ)的(de)才干；但(dàn)在学习的过程中，决(jué)心和(hé)毅(yì)力非常重要，缺乏(fá)了意志(zhì)力，就会半途而废。

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