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杞(qǐ)人忧天文言文翻(fān)译及原文，列子杞人(rén)忧天文言文翻译

　　小编整理了杞人忧天文言文翻译(yì)，来看一下！

　　杞国有人忧(yōu)天地崩(bēng)坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在(zài)天(tiān)中(zhōng)行止，奈何忧(yōu)崩坠(zhuì)乎”

　　其人曰(yuē)：“天果(guǒ)积气，日月(yuè)星宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦(yì)积(jī)气(qì)中(zhōng)之有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能(néng)有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓之者曰：“地(dì)，积(jī)块耳(ěr)，充(chōng)塞(sāi)四虚，亡(wáng)处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然(rán)大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有(yǒu)个人担心天会塌、地会陷，自己无处(chù)存身，便食不下咽(yàn)，寝不安席。

　　另外(wài)又有个人为这个杞国人的忧(yōu)愁而忧愁，就去开导他(tā)，说：“天不过是(shì)积聚的气体罢了，没有哪个地方没有(yǒu)空气的。

　　你一举一(yī)动，一(yī)呼一吸，整(zhěng)天(tiān)都(dōu)在天空里(lǐ)活动，怎么(me)还担(dān)心(xīn)天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天是(shì)气(qì)体，那日、月、星、辰(chén)不就会掉下来吗？”开导他的(de)人说：“日、月(yuè)、星、辰也是空气中发(fā)光的东西，即使(shǐ)掉下来，也不会伤害什么(me)。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果(guǒ)地陷下去怎么(me)办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积(jī)的土块罢(bà)了(le)，填(tián)满了四处，没有(yǒu)什么地方是没有土块(kuài)的，你行走跳跃，整天都(dōu)在地上活动(dòng)，怎么(me)还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这(zhè)个人一解释）那个杞(qǐ)国(guó)人才放下心(xīn)来，很(hěn)高兴；

　　开导他(tā)的人也放了(le)心(xīn)，很高兴。

　　公元前611年(nián)，楚国遇上严重灾荒，饿死(sǐ)不少(shǎo)百(bǎi)姓，楚庄王在韬光(guāng)养晦“三年(nián)不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四邻乘其危(wēi)难(nán)群(qún)起攻(gōng)楚(chǔ)。

　　庸国国(guó)君遂(suì)起兵东进，并率(lǜ)领南蛮(mán)附庸各(gè)国(guó)的(de)军队会聚到(dào)选(今枝江(jiāng))大举伐(fá)楚，楚国(guó)危在旦夕。

　　楚庄王火(huǒ)速派使者联合巴国(guó)、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年(nián)，楚与秦、巴三国(guó)联军大举破庸，庸都方(fāng)城四面(miàn)楚歌，遂为三国所灭，楚王实现(xiàn)了(le)“一鸣惊(jīng)人”的壮志(zhì)。

　　时间(jiā双曲线abc的关系公式，双曲线abc的关系式是怎么得来的n)来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一(yī)个很有气量的(de)人。

　　当时(shí)太平公主专权，宰相萧至忠(zhōng)、岑义等(děng)大臣都投靠她(tā)，只有象先洁身自好，从不去巴结(jié)。

　　先天二年，太(tài)平公主事发被杀(shā)，萧(xiāo)至忠等被诛。

　　受这件事牵(qiān)连的人很多，象先暗(àn)中化解(jiě)，救(jiù)了许多人，那些人事后都不知(zhī)道。

　　先天三年，象先出任剑(jiàn)南道按察(chá)使(shǐ)，一(yī)个(gè)司(sī)马劝象先说：“希望(wàng)明公采取些(xiē)杖罚来树(shù)立威名。

　　要不然，恐(kǒng)怕没人(rén)会听我们的。

　　”象先说(shuō)：“当政的人(rén)讲理就(jiù)可(kě)以了，何必要讲严刑呢这(zhè)不是宽厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先(xiān)出(chū)任(rèn)蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教育一番，就放(fàng)了。

　　录事对(duì)象先说(shuō)：“明公(gōng)您不鞭打(dǎ)他们，哪里有(yǒu)威风!”象先说：“人情(qíng)都差不多的，难道他们不(bù)明(míng)白我的话(huà)如(rú)果要(yào)用(yòng)刑(xíng)，我看应该(gāi)先从你开始。

　　”录事惭愧地退(tuì)了下去。

　　象先常常说：“天下本来无(wú)事，都(dōu)是人自己给(gěi)自己找麻烦，才(cái)将事情越(yuè)弄越糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如果在(zài)开始就(jiù)能清醒这一点(diǎn)，事情就简单多了。

　　”

杞(qǐ)人(rén)忧天原文及翻译注释

　　杞(qǐ)人忧(yōu)天的翻(fān)译(yì)及原文如下：

　　译(yì)文：

　　杞国(guó)有(yǒu)个人担(dān)心天(tiān)地会崩塌，自己没有(yǒu)可以生存(cún)的地方，于指(zhǐ)渗是睡不着(zhe)吃不下。

　　又有个(gè)人(rén)为这(zhè)个杞国人的担心(xīn)而(ér)担心，就(jiù)去劝导(dǎo)他，说：“天不过是积(jī)聚的气体罢了，没有哪个地(dì)方(fāng)是没有空气的。

　　你的(de)举(jǔ)止呼(hū)吸，整(zhěng)天都在(zài)空(kōng)气中进行，为什么还担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天果真是积聚(jù)的气体，那么太阳、月(yuè)亮、星(xīng)星就不会掉下来吗？”劝导他的(de)人说：“太阳、月亮、星星也是(shì)空(kōng)气中发光的气体，即使掉下来，也不会(huì)伤(shāng)害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷(xiàn)下去(qù)了怎么(me)办？”劝导(dǎo)他的人说：“地(dì)不(bù)过是(shì)堆积的土块(kuài)罢了，它填满了四处，没有哪(nǎ)个地方是没(méi)有孝逗山土块(kuài)的(de)。

　　你的行走(zǒu)，整天都(dōu)在地(dì)上进行，为什么(me)还担心(xīn)地会陷下去(qù)呢？”于(yú)是那个杞国人才放下(xià)心(xīn)来很开(kāi)心(xīn)，劝(quàn)导他的(de)人也放下心来很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞国(guó)有(yǒu)人忧天(tiān)地(dì)崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处(chù)亡气巧中。

　　若屈(qū)伸呼吸(xī)，终日在天中行止，奈(nài)何忧(yōu)崩坠乎？”其人曰(yuē)：“天果积气，日(rì)、月、星宿，不当坠(zhuì)耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日、月、星(xīng)宿，亦积气中之(zhī)有光(guāng)耀者(zhě)，只使坠，亦(yì)不能有所中伤(shāng)。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上行止(zhǐ)，奈(nài)何忧(yōu)其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是中国战(zhàn)国时期道家经典著作《列子》中记载(zài)的一则寓言。

　　这(zhè)则寓(yù)言通过杞人担忧天地崩(bēng)坠的(de)故事，嘲笑了那种整天(tiān)怀着毫无必要的担心和无(wú)穷无尽的(de)忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人们不要毫无根据地忧(yōu)虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻(luó)辑(jí)严谨(jǐn)，文气贯(guàn)通，一气呵(hē)成。

　　这则寓言见(jiàn)于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在(zài)文章中形象地说明其宇(yǔ)宙观与自然(rán)观，又从其(qí)宇(yǔ)宙观与(yǔ)自(zì)然观阐明其人生观而(ér)采用了这则寓言。

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