双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思(sī)，双修是怎么进行(xíng)的是男女一(yī)起(qǐ)修(xiū)炼；为了达到性命同源；心灵(líng)相通的境(jìng)界的。

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双修是指什(shén)么意思，双修是怎么进(jìn)行的

　　为(wèi)了(le)达到性命同源；

　　心(xīn)灵相通(tōng)的境界的。

双修是指什(shén)么意思(sī)

　　男女一起修炼，为了达到性(xìng)命同源(yuán)、心灵相通(tōng)的境界。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨(zhǐ)》有(yǒu)言：何谓之性？元始真(zhēn)如，一灵炯炯(jiǒng)是也。

　　何为之命？先天(tiān)至精，一(yī)气氤氲(yūn)是也(yě)。

　　性之造化(huà)系乎(hū)心，命之(zhī)造化(huà)系乎身。

　　道家前辈(bèi)陈撄(yīng)宁(níng)也解释过性命(mìng)之(zhī)说：性(xìng)即是吾(wú)人之灵(líng)觉，命即是吾人(rén)之(zhī)生机(jī)。

双(shuāng)修派是内丹功法类(lèi)别

　　性指的(de)是人的(de)心性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指人的(de)身体(tǐ)、生(shēng)命、能量、命运、物质等。

　　性(xìng)命(mìng)双修(xiū)也就(jiù)是(shì)指神形兼修，达(dá)到至高完美境界，心身全(quán)面修炼。

　　综(zōng)上所述，性命双修片面(miàn)一点来说，就(jiù)是对身心两方面的修(xiū)炼，人的生命实(shí)际上是两(liǎng)个生命即(jí)精(jīng)神生(shēng)命(mìng)和生理生命的双重(zhòng)融(róng)合(hé)，人们(men)通常说要身心健康，亏(kuī)其一(yī)即残缺(quē)不全(quán)。

　　所以性(xìng)命二字高度概括了人生(shēng)的两大(dà)要(yào)素(sù)。

　　因此修炼性(xìng)命(mìng)，就是身心全(quán)面修炼，以达到至高(gāo)完(wán)美的境界。

性命双修的修(xiū)炼

　　性命双修讲究循(xún)序渐进，由低到高，由浅入深(shēn)，并且要结合自(zì)身的(de)情况进行修炼。

　　其实，对于普通人来说，性命(mìng)双修并没有想(xiǎng)象中的那么神秘，普通人注意(yì)饮食作息，加强锻炼，参与社(shè)会(huì)活(huó)动，积累(lèi)功德，便是在(zài)一定程度(dù)上(shàng)借(jiè)鉴(jiàn)了性命双修的(de)理(lǐ)论，只不过(guò)无法与真(zhēn)正的道(dào)家修行(xíng)者相比罢(bà)了

　　体弱者当先命后性(xìng)，从(cóng)命功(gōng)入手，炼精(jīng)化(huà)气，去病健身，然(rán)后心神安定，炼气化神(shén)，炼神还虚，提高精神境界(jiè)。

　　心理(lǐ)脆弱者，先性后命，先从性功入手，炼己筑(zhù)基，排除私心杂念，调整平衡(héng)，提高追求(qiú)层(céng)次，开拓(tuò)心胸情怀，然后(hòu)配(pèi)合服药和炼气，提升身体(tǐ)素质。

可参考的(de)典记(jì)载(zài)和提及(jí)性(xìng)命(mìng)双修的典籍较(jiào)多(duō)，下面列出几本以供(gōng)参考

　　周易参同契，东汉魏伯(bó)阳(yáng)所著，道教经典之(zhī)一，全书托(tuō)易象而论金(jīn)丹，其内(nèi)外丹(dān)理论对性(xìng)命双修之(zhī)说亦有(yǒu)涉及(jí)。

　　《悟(wù)真(zhēn)篇》，北(běi)宋张(zhāng)伯(bó)端所著，四大内丹专著之一。

　　《性命(mìng)圭(guī)旨(zhǐ)》，全名《性命双修(xiū)万神(shén)圭旨》，相传出於尹真人(rén)高弟之手(shǒu)，《性命圭旨》为总结性(xìng)书籍，主张破除三(sān)教门户之(zhī)见(jiàn)，宗(zōng)罗三(sān)教历(lì)代(dài)精义，一(yī)出世就广泛流传。

补充

　　所(suǒ)谓双(shuāng)修，亦无(wú)其神秘之可言，以佛(fú)法视之，此(cǐ)乃为多(duō)欲众生，谋一修持出离之(zhī)方便道也。

　　苟为大智(zhì)利根者，屠刀放下，立地(dì)成佛，又何须(xū)多此(cǐ)累(lèi)赘哉！如据(jù)理(lǐ)而言(yán)，所谓双修(xiū)者，岂乃徒(tú)指男(nán)女之形式！盖即表示宇宙(zhòu)之法则，一阴一(yī)阳之(zhī)为(wèi)道也。

　　后(hòu)世流为(wèi)纵欲(yù)之口实，使求出(chū)离于欲界、色界、无色界之方便法(fǎ)门，反成为沉堕于(yú)三界之果实。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说(shuō)中(zhōng)的男女双修，在很多(duō)人(rén)的理解(jiě)中意(yì)思就是"男(nán)女交合"，但其实(shí)这是大(dà)家对(duì)男女双修(xiū)的一种误解。

　　男女双修"在我们常看的(de)武侠小说中，指(zhǐ)的就(jiù)是"阴阳双修，这只不过是男(nán)女(nǚ)互相辅助提升修炼的一种很正常的功(gōng)法而已，并(bìng)没有大(dà)家想象的那么(me)不堪(kān)。

　　武侠小(xiǎo)说中(zhōng)所指的阴阳双修(xiū)和道(dào)家(jiā)密传的房(廉贞是什么意思，廉贞七杀是什么意思fáng)中术内丹阴阳(yáng)双修的(de)功(gōng)法，可以(yǐ)说毫无关(guān)系，此二者(zhě)虽然功法名字上非常相似，但(dàn)是从本质(zhì)上却(què)有着明显(xiǎn)的区别。

　　武(wǔ)侠小说中的阴阳双(shuāng)修

　　武侠小说(shuō)中提起的阴(yīn)阳双(shuāng)修功法并不(bù)多，而且似乎这种功法也极(jí)其难以修炼，对修炼的(de)男女双方要(yào)求的非常苛刻，修炼(liàn)阴阳双修的男(nán)女，并(bìng)不是指的在红尘(chén)中(zhōng)普通平凡的色男色女，修炼这种功法需要男女(nǚ)双方在精神上(shàng)能够高度的默契，虽不是伴侣，却(què)能(néng)够形同伴侣(lǚ)，在(zài)千里之外亦能够心有灵犀互相(xiāng)感(gǎn)知，男女双方(fāng)想要修炼这(zhè)种功(gōng)法需要极高的修炼基础，而且(qiě)还(hái)需要经历(lì)一段很(hěn)长(zhǎng)时间的磨(mó)合，武侠小说中的阴阳双修(xiū)虽然能提升男女(nǚ)双方的功力，但(dàn)仍(réng)以(yǐ)稳扎稳打为(wèi)主。

　　双修是指什么意思，双修是怎(zěn)么(me)进(jìn)行的是(shì)男女一起(qǐ)修炼(liàn)；为了达(dá)到(dào)性(xìng)命(mìng)同(tóng)源；心灵相通的境界的。

　　关于双修(xiū)是指什(shén)么意思，双(shuāng)修是怎么进行的以及双修是怎么进行的，佛道双修是指什么意(yì)思，雪中悍刀行(xíng)双修是(shì)指(zhǐ)什么意思，道家双(shuāng)修是指(zhǐ)什么(me)意(yì)思，古代的(de)双修是指什么意思等问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下的生活小知识：

双修是指什么意(yì)思，双(shuāng)修是怎么进行(xíng)的

　　为(wèi)了达到(dào)性命同(tóng)源；

　　心(xīn)灵相通的境界的。

双修是指(zhǐ)什(shén)么意思

　　男女一起修炼，为(wèi)了达到性命同源、心灵相通(tōng)的(de)境界。

性命双(shuāng)修(xiū)的(de)介绍(shào)

　　《性命(mìng)圭旨》有言：何谓之性？元始真如，一(yī)灵炯(jiǒng)炯是(shì)也(yě)。

　　何为之命？先天(tiān)至精，一气氤氲是也。

　　性(xìng)之造化系乎心(xīn)，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性命之说：性即(jí)是吾人之(zhī)灵(líng)觉，命即是吾(wú)人(rén)之(zhī)生(shēng)机。

双修派是内丹功法类别

　　性指的是人(rén)的心性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命(mìng)指人的身体、生命、能量、命运、物质等。

　　性(xìng)命双修也就是指(zhǐ)神形(xíng)兼(jiān)修，达到至高完美境界，心(xīn)身全面(miàn)修(xiū)炼(liàn)。

　　综(zōng)上所述，性(xìng)命双修片面一点(diǎn)来说，就(jiù)是对身心两(liǎng)方(fāng)面的修炼，人的(de)生命实际上是两个生命即精神(shén)生命和(hé)生理生(shēng)命(mìng)的双重融合，人(rén)们通常说要身心健康(kāng)，亏其(qí)一即(jí)残缺不(bù)全。

　　所以性命二字高(gāo)度概括了(le)人生(shēng)的(de)两大要素。

　　因此修炼性命，就是身心全面修炼(liàn)，以达到至高(gāo)完美的境界。

性命双修的修炼

　　性命双修讲(jiǎng)究循序渐(jiàn)进，由低到高(gāo)，由浅入深，并(bìng)且要(yào)结(jié)合自身的(de)情况进行修炼。

　　其(qí)实，对于普通人(rén)来说(shuō)，性命双修并(bìng)没有想象中的那么神(shén)秘，普通(tōng)人注意(yì)饮食作息，加强(qiáng)锻(duàn)炼，参与社会活(huó)动，积(jī)累(lèi)功德(dé)，便是在一定程度上借(jiè)鉴(jiàn)了性命双修的理论(lùn)，只(zhǐ)不过无法与真(zhēn)正的道家修行者相比罢了

　　体(tǐ)弱(ruò)者当先命后性，从命功入手，炼精化(huà)气(qì)，去(qù)病健身，然(rán)后心神安定(dìng)，炼气化神，炼神还(hái)虚(xū)，提高精神境界。

　　心理脆(cuì)弱者，先性后命，先从性功入(rù)手，炼己筑基，排(pái)除私心(xīn)杂念，调整平衡，提高追求层次，开拓心胸(xiōng)情怀，然后配合服药(yào)和炼气，提升(shēng)身体(tǐ)素(sù)质。

可参考的典记载和提及性命双修的典籍(jí)较多，下(xià)面列出(chū)几本以供参考(kǎo)

　　周易(yì)参同契，东汉魏伯阳所著，道教经典之(zhī)一，全书托易(yì)象而论金(jīn)丹(dān)，其内外丹(dān)理论对性(xìng)命(mìng)双修之(zhī)说亦(yì)有涉及。

　　《悟真篇(piān)》，北(běi)宋(sòng)张伯(bó)端所著，四大内丹专著之(zhī)一。

　　《性命圭旨》，全名《性命(mìng)双(shuāng)修万神圭(guī)旨》，相传出於(yú)尹真人高弟之手，《性命(mìng)圭旨》为总结性书籍，主张破(pò)除三教门户(hù)之见，宗罗三(sān)教历代(dài)精(jīng)义，一(yī)出世就广泛流传。

补充(chōng)

　　所谓(wèi)双(shuāng)修，亦(yì)无其(qí)神秘(mì)之可言，以佛法视之，此乃为多(duō)欲众(zhòng)生，谋一修持出离之方便道也。

　　苟(gǒu)为大(dà)智利根(gēn)者(zhě)，屠刀放下，立地成佛，又何(hé)须多此累赘哉！如据理而言，所谓双(shuāng)修者(zhě)，岂乃徒指(zhǐ)男(nán)女之形(xíng)式！盖即表(biǎo)示宇宙之(zhī)法则，一阴(yīn)一(yī)阳之为道也。

　　后(hòu)世流为纵(zòng)欲之口实，使求出(chū)离于欲(yù)界、色(sè)界、无色界之方便法门，反成(chéng)为沉堕(duò)于三界之(zhī)果实(shí)。

双修是什(shén)么意思呢(ne)？

　　武侠小说中(zhōng)的男(nán)女双修(xiū)，在很多人的理解(jiě)中意思(sī)就是"男女交合"，但其实这(zhè)是大家对男女双修的一(yī)种误解。

　　男女(nǚ)双修"在我们常看的(de)武侠小说中，指(zhǐ)的就是"阴阳双修，这(zhè)只不过是(shì)男女互相辅助提升修炼的(de)一种很正常的功法而已，并(bìng)没有大家想象的那么不堪。

　　武侠小说中所指(zhǐ)的阴(yīn)阳双修和道(dào)家密(mì)传的房中(zhōng)术内丹(dān)阴阳双修的功法，可以说毫(háo)无(wú)关系，此二者虽然功(gōng)法(fǎ)名(míng)字上(shàng)非常相似，但(dàn)是从本质上却有着明显的区别。

　　武侠小(xiǎo)说中的阴阳双修

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中提起的(de)阴阳双修功法并不(bù)多，而(ér)且似乎(hū)这(zhè)种功法也极其难以(yǐ)修(xiū)廉贞是什么意思，廉贞七杀是什么意思炼，对修炼的男女双方要求(qiú)的非(fēi)常苛(kē)刻，修炼阴(yīn)阳双修(xiū)的男(nán)女，并不是(shì)指的在红尘中普(pǔ)通平凡的色男色(sè)女，修炼这种功法需要(yào)男女双方在(zài)精神上能够高度的默契，虽(suī)不是伴侣(lǚ)，却能够形同(tóng)伴侣，在(zài)千里之外(wài)亦能(néng)够心有灵犀互相感知(zhī)，男女(nǚ)双(shuāng)方想(xiǎng)要修炼这(zhè)种功法需(xū)要极(jí)高的修(xiū)炼基(jī)础，而且还需要(yào)经历一段很长(zhǎng)时间的磨合，武侠小说(shuō)中的(de)阴阳(yáng)双修虽然能提升男女双方(fāng)的功力，但仍以稳扎(zhā)稳打为主。

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