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一(yī)山放过(guò)一(yī)山拦全(quán)诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗(shī)

　　莫言下岭便无(wú)难，赚得(dé)行人错喜(xǐ)欢。

　　政入万山(shān)围子里，一山放出一山拦(lán)。

　　出(chū)自南宋诗人(rén)杨万里创作的七言(yán)绝(jué)句组诗(shī)作品《过松源晨(chén)炊漆(qī)公店(diàn)六首·其五》。

　　译(yì)文：

　　不要说什么(me)上山(shān)艰难下山(shān)容易，骗得人们下(xià)山时(shí)盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才发现走来走去还在(zài)万山环绕的(de)圈子里，真(zhēn)是过(guò)了一山又一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不(bù)要(yào)说。

　　②赚(zhuàn)得(dé)：骗得。

　　得(dé)，一(yī)作“的”。

　　③错喜(xǐ)欢：白白地(dì)喜欢。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　④政入(rù)：恰好进入(rù)。

　　政，同(tóng)“正”，正(zhèng)好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放出(chū)：这里是把(bǎ)行(xíng)人放过去的意(yì)思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗的内容很(hěn)平(píng)常，读(dú)来却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在(zài)于作者善于从(cóng)日(rì)常生活里人们习(xí)见的(de)现象中，敏感地发现和(hé)领悟某(mǒu)种新鲜的(de)经(jīng)验，并用通俗生动而(ér)又富于理趣(qù)的语言表现出来，能给(gěi)人以某种联想与启(qǐ)示。

　　第一(yī)句(jù)当头(tóu)喝起。

　　“莫言(yán)下岭便无(wú)难”，这是一个(gè)富于包孕的诗句。

　　它包含了下岭前艰难攀登(dēng)的整个(gè)上山(shān)过程，以(yǐ)及对(duì)所历艰难的种种感(gǎn)受。

　　正因为上(shàng)山艰难，人(rén)们(men)便往往把下(xià)岭看得容易和(hé)轻松。

　　开头一句，正像是针(zhēn)对这种普(pǔ)遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二(èr)字，像是自诫，又(yòu)像是提醒别人，耐(nài)人寻(xún)味。

　　第二句申(shēn)说(shuō)、补足首句。

　　“赚(zhuàn)得行人错喜欢。

　　”“赚”字富(fù)于幽默的风趣(qù)。

　　行人心自中下岭的(de)坦(tǎn)易含盐率公式的3种，盐水的含盐率公式，与(yǔ)它实际上的艰难正成鲜明对比，因此说“赚”——行人是(shì)被自己对下岭的主观想象骗(piàn)了。

　　诗人在这里只(zhǐ)点出而不说(shuō)破，给读者留下悬念，使下(xià)两(liǎng)句的(de)出现更引人注目。

　　三四两(liǎng)句承接“空喜欢”，对第二句留下的(de)悬念(niàn)进行解释。

　　本来，上山过程(chéng)中要攀(pān)登(dēng)多少道山岭(lǐng)，下山过程中(zhōng)也会相应(yīng)遇到多少道(dào)山岭。

　　山(shān)本(běn)无知，“一山(shān)放过一山拦”的(de)形容却把(bǎ)山变成了有生命有灵性的东西。

　　它仿(fǎng)佛(fú)给行人(rén)布置了一个迷人阵，设置了层(céng)层(céng)叠叠的(de)圈套。

　　而(ér)行人(rén)的种种(zhǒng)心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大(dà)悟，也都在这一“拦”一“放(fàng)”的重复中体现出来了(le)。

　　诗人(rén)借助景物描写(xiě)和生动形象的(de)比喻，通过写山区(qū)行路的感受(shòu)，说明(míng)一个具有普遍意义的深刻道理：人们(men)无论(lùn)做什么事(shì)，都要对(duì)前进道路(lù)上的(de)困难(nán)作好充分的估(gū)计，不要被一时的成功所陶(táo)醉(zuì)。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　杨(yáng)万里一生力主抗战(zhàn)，反(fǎn)对(duì)屈膝投降，所以(yǐ)一直不(bù)得重用(yòng)。含盐率公式的3种，盐水的含盐率公式>

　　宋孝(xiào)宗登(dēng)基后(hòu)，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十(shí)一月，杨(yáng)万里(lǐ)以直龙图(tú)阁出(chū)为(wèi)江东转运副使，权领(lǐng)淮西、江东军(jūn)马钱粮(liáng)，治所在建(jiàn)康(kāng)（今江苏(sū)南京）。

　　绍(shào)熙三年（1192）八(bā)月，改知(zhī)赣(gàn)州(zhōu)，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这组诗(shī)第六首中(zhōng)“政是行(xíng)人肠断时，子规得得向人(rén)啼”意思是(shì)正是路上的行(xíng)人愁苦悲痛之时，杜(dù)鹃鸟还在声声(shēng)不绝地对(duì)着人啼叫。

　　可(kě)知(zhī)非绍熙二(èr)年事，当作于绍熙三年春，诗人时年(nián)六(liù)十六岁。

　　他外出(chū)途经松源(yuán)时，见(jiàn)群山环绕，感慨不(bù)已(yǐ)，于是写下这组诗。

　　作(zuò)者简介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴二十四年(nián)（1154）进(jìn)士。

　　孝宗(zōng)初(chū)，知奉新县(xiàn)，历太常博士、太(tài)子侍(shì)读等。

　　光宗(zōng)即位，召为秘(mì)书监。

　　主张抗金(jīn)。

　　初学江西派，后学王安石(shí)及(jí)晚(wǎn)唐诗，终自成一家，擅(shàn)长“活法”，时称诚(chéng)斋体(tǐ)。

　　一生作诗二万(wàn)余首。

　　亦能文。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一山放过一山拦全(quán)诗

　　一(yī)山放过一山拦全(quán)诗如下：

　　莫(mò)言下(xià)岭便无难，赚得(dé)行人错喜弯启或欢(huān)。

　　政入万山围子里，一山放出一埋伍(wǔ)山拦。

　　《过(guò)松源晨炊漆公店》是诗人杨万里所做，杨(yáng)万里字廷秀，号诚斋，男，汉(hàn)族(zú)。

　　吉(jí)州吉水（今江西省(shěng)吉水县）人。

　　南宋杰(jié)出诗(shī)人，与尤袤、范成大(dà)、陆游合称南(nán)宋“中兴四(sì)大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗(shī)译文1：不要说从山岭上下(xià)来(lái)就没(méi)有困难(nán)，骗(piàn)得前来爬山(shān)的人白(bái)白地欢喜一(yī)场。

　　好比行(xíng)走在群山的包围(wéi)之(zhī)中，你刚攀(pān)过一座山(shān)，另一座山立刻出现阻拦去路(lù)。

　　全诗译文2：不(bù)要说什么上山艰难下(xià)山容易，骗(piàn)得人们下山时盲目(mù)欢(huān)喜。

　　真正走起来才发现(xiàn)走来走去还在(zài)万(wàn)山环(huán)绕的圈子(zi)里(lǐ)，真是过了一山又(yòu)一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当(dāng)今在今皖南山区（在今(jīn)江西(xī)弋阳(yáng)与(yǔ)余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也(yě)指(zhǐ)清晨起来做早餐。

　　莫(mò)言(yán)：不要(yào)说，不(bù)要(yào)觉得。

　　赚得：骗得。

　　错(cuò)喜欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入(rù)：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放(fàng)出：这里是(shì)把(bǎ)行人放过去的意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

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