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胡服骑射(shè)的故(gù)事及启示感悟(wù)，胡(hú)服骑射的故事告诉我们什么

　　战(zhàn)国时赵(zhào)武灵(líng)王即(jí)位的(de)时候，赵国正处在国势衰落时期(qī)，就来(lái)连(lián)中山那(nà)样的邻界(jiè)小(卸妆水直接用手弄行吗，卸妆水可以直接涂到脸上吗xiǎo)国也经常来侵(qīn)扰。

　　而在和一些大(dà)国的战(zhàn)争(zhēng)中(zhōng)，赵国常吃(chī)败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼(jiān)并。

　　特别(bié)是赵国在(zài)地理位(wèi)置(zhì)上，东北(běi)同东胡(hú)相接，北源边与匈奴为邻，西北(běi)与林胡、楼烦为界。

　　这些(xiē)部落都是(shì)以游牧为(wèi)生(shēng)，长于骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵国边(biān)境。

　　赵武灵王看(kàn)到胡人在军(jūn)事(shì)服饰方(fāng)面有一些特别的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作(zuò)战都比较方(fāng)便；

　　作战时用骑兵、弓(gōng)箭(jiàn)，与中原的兵(bīng)车、长矛相比，具有更(gèng)大的灵(líng)活机(jī)动性。

　　他对手(shǒu)下说：“北方(fāng)游牧民族的骑兵来(lái)如飞鸟，去如绝弦(xián)，是当今(jīn)之(zhī)快(kuài)速反应部队，带着这(zhè)样的部队(duì)驰骋疆场哪有(yǒu)不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国强盛的武灵王，对胡(hú)人(rén)骑兵(bīng)的(de)优越性，认识真(zhēn)切(qiè)。

　　他认为以骑射(shè)改装军队是强兵(bīng)的(de)道路，就对将军楼缓说：我国处(chù)在强敌(dí)包围(wéi)之中(zhōng)，怎(zěn)么办？“吾(wú)欲胡(hú)服”。

　　因(yīn)此，为了富国强(qiáng)兵，赵武(wǔ)灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人之(zhī)长补(bǔ)中原之短。

　　这篇故事告诉我们人的思维是要转(zhuǎn)变的，看到好的东(dōng)西就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发(fā)现了胡人作战的优点(diǎn)，他们机动力(lì)强而且速(sù)度快，服装便(biàn)利，利于打(dǎ)游(yóu)击(jī)战。

　　不(bù)像当时都(dōu)是(shì)坐马车之类的机，机(jī)动力差，速度慢(màn)。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了(le)胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别(bié)人(rén)的长处(chù)，来弥(mí)补(bǔ)自己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑(qí)射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵世(shì)家》也记载：“十(shí)九年正月,大朝信宫，召肥(féi)义与议天下，五(wǔ)日而毕(bì)，遂下令易胡服，改兵制，习(xí)骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵(líng)王召肥义与议天下，五日后决定推行胡服、教练骑(qí)射，励行改革。

　　当时所谓的(de)“胡服(fú)”，是指(zhǐ)类似于西北戎狄之衣短袖(xiù)窄的服装，同(tóng)中原华夏族人(rén)的宽(kuān)衣博(bó)带长袖大不(bù)相(xiāng)同(tóng)，所以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑(qí)在马上射箭），有别(bié)于中(zhōng)原地区(qū)传统的“步(bù)射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中(zhōng)宽(kuān)袖长衣(yī)的正规(guī)军装，逐渐改进为(wèi)后来的衣短袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而顺应(yīng)了战争(zhēng)方(fāng)式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国(guó)家的稳固(gù)和发展奠定了基础(chǔ)。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们什么(me)道理

　　 《赵武灵王胡服(fú)骑射》出自埋(mái)铅《资(zī)治通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武灵王为了国家(jiā)的强大(dà)，进行(xíng)胡(hú)服骑射改革的故事。

胡(hú)服骑射的(de)故事

　　 赵(zhào)武(wǔ)灵王向北进(jìn)攻中山国，大(dà)兵经房子，抵达代(dài)地，再向北直(zhí)至数千里的大漠，向西(xī)攻到黄河，登上(shàng)黄华山顶，与(yǔ)国相肥义商(shāng)议让百姓(xìng)穿(chuān)短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但(dàn)聪明的人会明白的。

　　即使天(tiān)下的人都(dōu)嘲笑(xiào)我(wǒ)，我也这(zhè)么做，一定能把北方胡人的领地(dì)和中(zhōng)山国都夺(duó)过来！”于(yú)是改(gǎi)穿胡服。

　　 国人(rén)都(dōu)不愿穿(chuān)胡服，其中(zhōng)，公子成称有病(bìng)，不来上朝。

　　赵王派人前去说服(fú)他(tā)：“家事听从(cóng)父母(mǔ)，国政(zhèng)服从国(guó)君，现在我要人民改(gǎi)穿胡服，而叔(shū)父您(nín)不穿，我担心(xīn)天(tiān)下人会议论我(wǒ)徇私情(qíng)。

　　治理国家有一弯旅好(hǎo)定章法，要以(yǐ)有利人民为根本；处(chù)理(lǐ)政(zhèng)事要有一定(dìng)原(yuán)则，要(yào)以施行政令为重(zhòng)。

　　宣传道德要先(xiān)让(ràng)百(bǎi)姓议(yì)论(lùn)明白，而推行法令必须从(cóng)贵族近(jìn)臣做起。

　　所(suǒ)以(yǐ)我希望能借(jiè)助叔父您的(de)榜样来完(wán)成改穿胡服的功(gōng)业。

　　”公(gōng)子(zi)两拜谢罪道：“我听(tīng)说，中原地区在圣贤之人教化下，采用(yòng)礼乐仪(yí)制(zhì)，是远方国家前(qián)来(lái)游观(guān)，让周边地区学(xué)习效(xiào)法的地方。

　　现在君王您舍此(cǐ)不顾，去仿效外族的服装(zhuāng)，是擅改古代习惯(guàn)、违(wéi)背人心的举动，我希(xī)望您(nín)慎(shèn)重考(kǎo)虑。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵(zhào)王便亲自登门解释说(shuō)：“我(wǒ)国东面有齐国、中(zhōng)山国；北(běi)面有燕(yàn)国(guó)、东胡；西面是(shì)楼烦(fán)，与秦、韩(hán)两(liǎng)国接壤。

　　如今没有骑马射箭的(de)训练，凭什么能守(shǒu)得(dé)住呢？先前中山国依仗齐国的强兵，侵犯我(wǒ)们领土，掠夺人民，又(yòu)引水围灌鄗(hào)城，如果不是老天保佑，鄗城(chéng)几乎就失守了。

　　此事先王深(shēn)以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习(xí)骑(qí)射(shè)，想以(yǐ)此抵御四面的灾难，一报中山国(guó)之仇。

　　而(ér)叔父您(nín)一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城(chéng)的奇耻大辱(rǔ)，我对您深感(gǎn)失望啊！”公子成(chéng)镇腊幡然醒悟，欣然从命(mìng)，赵武灵王(wáng)亲(qīn)自赐给他胡(hú)服，第二天他(tā)便(biàn)穿戴入朝(cháo)。

　　于是(shì)，赵武灵王正式下达改穿胡服(fú)的法令，提倡(chàng)学习(xí)骑马射箭。

胡(hú)服骑射的故事告(gào)诉我们的道(dào)理

　　 这篇故事告诉(sù)我们人的思(sī)维是要转变(biàn)的(de)，看到好的东西就要借鉴，胡服骑(qí)射是(shì)赵(zhào)武(wǔ)灵王发现了胡人作战(zhàn)的优点，他们(men)机(jī)动力强而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是(shì)坐(zuò)马车之类的机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵(líng)王发明了(le)胡(hú)服骑(qí)射(shè)。

　　我(wǒ)们要(yào)善于借(jiè)鉴别(bié)人的长处，来弥补(bǔ)自己的短处。

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