赶尸是苗族蛊术的一种，是楚巫(wū)文化的一部分。而这个苗(miáo)族蛊术(shù)又分为黑(hēi)巫术(shù)和白巫术(shù)，而这个湘(xiāng)西赶尸恰恰就(jiù)是属于(yú)白巫术的。光听这个名(míng)字就(jiù)可(kě)以让人(rén)胆战心惊，这也是非(fēi)常(cháng)让人忌惮的(de)一个(gè)东(dōng)西。我(wǒ)们(men)在电(diàn)视上经常看到一些类似的电视剧和电(diàn)影等(děng)恐(kǒng)怖(bù)情节，对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也是非常的(de)害怕，事实上(shàng)真的会(huì)有湘西赶尸这个肖战《光点》歌词是什么，肖战《光点》歌词是什么歌东(dōng)西(xī)吗？如果(guǒ)真的(de)有(yǒu)的话，又(yòu)是什么(me)原理呢？

湘西(xī)赶(gǎn)尸

经过(guò)查阅资料得知，历史上确实有这(zhè)样(yàng)的(de)东(dōng)西，所谓的(de)赶尸，并不(bù)是如电(diàn)视剧里所说的那样。“赶尸(shī)”就相当于“背(bèi)尸”而(ér)已，赶(gǎn)尸人将尸体分尸以后涂(tú)上一些(xiē)特(tè)制的药水，而分尸(shī)以后(hòu)的(de)尸体并不是自己动的(de)，而是(shì)由(yóu)背尸人背在(zài)身上走动的。很多人(rén)可(kě)能把背(bèi)尸人误以为是死者了(le)，其实这(zhè)些背(bèi)尸人(rén)身上背(bèi)着(zhe)的(de)才是尸体(tǐ)，这些背着尸体的人将自(zì)己的(de)身体(tǐ)埋在一个大(dà)黑炮里边，头上(shàng)带一顶(dǐng)非常大(dà)的草帽子(zi)，从很远(yuǎn)的(de)地方看，就相当于(yú)一具(jù)尸(shī)体(tǐ)，连面部轮廓都很难看(kàn)清(qīng)。而(ér)至(zhì)于湘西赶尸的赶尸人(rén)又是谁呢？其(qí)实他们就是一个术士，在背尸(shī)人的前边扔黄纸，摇铃铛(dāng)，给他们引路。而为什么会惹得很(hěn)多人害怕(pà)呢？因为赶尸人和背尸人两个故意营造出一(yī)个恐(kǒng)怖的气氛来，不想让其他(tā)生人接(jiē)近。同时，这些人身上都带着一些特制的东西，比(bǐ)如说头目见等一系列辟邪的(de)东(dōng)西。

湘(xiāng)西赶尸真的会(huì)有吗

而(ér)这(zhè)样的湘西(xī)赶(gǎn)尸的(de)方式又是做(zuò)何而来呢？
这还要从很(hěn)久以(yǐ)前说起，在古(gǔ)代，交(jiāo)通运输肯定(dìng)是非常(cháng)不方便的。有的时(shí)候外出远门(mén)，在外边遇害，或者说是死亡了以后。很(hěn)少会回到自己的故乡。所(suǒ)以(yǐ)很多人就想出(chū)了(le)这样的(de)一个方(fāng)法，在(zài)湘(xiāng)西就有(yǒu)这样的一个方式(shì)，那(nà)就是(shì)湘(xiāng)西赶尸。在很久(jiǔ)以前的(de)湘西，交通非常(cháng)的闭塞，想(xiǎng)要(yào)把死在异(yì)乡的尸体运(yùn)回到(dào)故(gù)乡(xiāng)的话，也是一件(jiàn)不容(róng)易的事情。而360行，行行出(chū)状元。有的(de)人也是(shì)利用这个(gè)事情(qíng)谋得了一些财物(wù)，同时也创造出了这一类职业。这些人利用特殊的方(fāng)式，将亲人(rén)的遗体运回故乡安葬。这个特殊的方(fāng)式(shì)就(jiù)是我们现(xiàn)在所说(shuō)的湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)。而在湘西本地人对(duì)这个湘西赶尸也并(bìng)不是非常的忌讳，他们(men)大多数称(chēng)这些(xiē)事情为“走脚”或者说是“迎喜(xǐ)神”。

湘西赶尸是什么原理(lǐ)

至于他们到底是(shì)怎么(me)做的呢(ne)？仔细查阅了一番资(zī)料以后，发(fā)现古代的这些方式和电(diàn)视(shì)剧里的有异曲同(tóng)工之妙，在联想到电视(shì)剧里的那些(xiē)恐(kǒng)怖情节，不(bù)免让人(rén)从潜意识里对湘(xiāng)西赶尸这件事情(qíng)有一点畏(wèi)怕(pà)。但其实是(shì)并不(bù)可怕的，只是心理作(zuò)用(yòng)而已(yǐ)。

湘西赶尸也被分为(wèi)上中(zhōng)下三法，上中下(xià)三法各(gè)有不(bù)同，且法术也分为高中低。上(shàng)法是由当时(shí)最厉害的(de)道士做法，让死亡的人自行走(zǒu)到目的地，这也是(shì)湘西(xī)赶尸中最上(shàng)乘的法(fǎ)术了。而中(zhōng)法是将死(sǐ)者的尸体肢解(jiě)，把头颅和四肢用药(yào)物做防腐处(chù)理以后，有背尸者背到目的地，然(rán)后前(qián)面有一个道士指引，身上(shàng)带上(shàng)辟邪的(de)肖战《光点》歌词是什么，肖战《光点》歌词是什么歌东西，这也(yě)是一个最通(tōng)用(yòng)的一个法术(shù)，大多数(shù)人(rén)也都选择去(qù)用这个。而下(xià)法是由(yóu)人(rén)背(bèi)着(zhe)尸体(tǐ)走路，对于这(zhè)个(gè)方法也不(bù)做(zuò)过多的解释了(le)，看完了上法和中法以后，相信你对下法(fǎ)也应该有了(le)大体了解了。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

当然在这里不得不(bù)谈一下让湘(xiāng)西赶(gǎn)尸最上(shàng)乘的法(fǎ)术是怎(zěn)么让尸体自己动弹的(de)？

这个是充满(mǎn)了神奇色彩的，谁也没有见过，都只(zhǐ)是听说而已，但是在书(shū)上却有详细的记载(zài)。在(zài)人死(sǐ)了(le)以后，道士来了以(yǐ)后，想要利用上乘的(de)法赶(gǎn)尸的话，就要对尸体进行一(yī)系列的操(cāo)作。首先就是用自己(jǐ)的方(fāng)法(fǎ)镇(zhèn)住王者的(de)三魂(hún)七魄(pò)，然后再用符压(yā)住死者(zhě)的气(qì)魄(pò)不(bù)出鞘，在镇住死亡的人(rén)的三魂(hún)七魄以(yǐ)后，道士就会开始念咒，然后贴(tiē)神符，然后再(zài)用特殊的方法把尸体激活，具体(tǐ)的操作(zuò)步骤也(yě)并不是非(fēi)常的清楚，感(gǎn)兴趣的人可以自行去(qù)查(chá)阅书籍观看，小编(biān)在这里就不一一做解释了。反正(zhèng)最后道士(shì)用一系列的操作以后，尸体就会跟着老道士(shì)走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸(shī)也有很多的忌讳，就比如说在赶尸的时候，必须是(shì)昼伏夜出。如果在晚上的时候碰(pèng)到(dào)了活(huó)物(wù)，那(nà)么(me)法术就会被破坏，尸体就会(huì)倒下去，再(zài)也起(qǐ)不来了(le)。所(suǒ)以在古代的时候，所(suǒ)有的(de)赶(gǎn)尸人手(shǒu)上都有一个铃铛，他(tā)们把(bǎ)这个(gè)铃铛(dāng)叫做摄(shè)魂铃，只要有起这(zhè)个铃(líng)铛以后，人们听到了这个铃(líng)铛的声(shēng)音，就会自(zì)觉的将家里的(de)所有的家畜全都锁在(zài)家里，不让(ràng)出去。自(zì)己更是闭门不出，以(yǐ)免打破了赶尸人(rén)赶尸的路。

湘西赶尸

当然(rán)，这个仅(jǐn)仅只是(shì)书上(shàng)看到的而已，谁也没(méi)有见过，我们仅仅只是听说过而已。我(wǒ)们(men)要相信科学。而(ér)至于(yú)这(zhè)个湘西赶尸(shī)，很有可(kě)能只是一个传说而已，各位(wèi)就(jiù)当(dāng)个(gè)故(gù)事，看(kàn)看就(jiù)行了，不(bù)要太在(zài)意(yì)，也不要太当真。

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