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其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家(jiā)训(xùn)是谁写的？是《朱子家训》作者有二(èr)，一(yī)为朱柏(bǎi)庐所作，二为南(nán)宋著名理(lǐ)学家朱(zhū)熹所(suǒ)做的。关于朱子家(jiā)训是谁写(xiě)的(de)以及朱子家训是谁写的什(shén)么朝代，朱子(zi)家训是(shì)谁写的作者是(shì)谁(shuí)，朱子家训是谁(shuí)写的？，朱子家训(xùn)是谁写的书，朱(zhū)子家训是(shì)谁写的字(zì)等(děng)问(wèn)题，小编(biān)将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的知识(shí)答案：

朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训(xùn)的作者(zhě)是朱(zhū)熹所做的。

　　《朱子家(jiā)训》作者有二，一为朱(zhū)柏(bǎi)庐所(suǒ)作，二(èr)为南宋著(zhù)名理学家朱熹所做。

　　朱柏庐所作《朱(zhū)子家(jiā)训》原名为《治家格言》，朱(zhū)熹所作《朱子家训》原(yuán)题(tí)为《紫阳朱(zhū)子家训》，而“紫阳”是朱熹的别(bié)号。

　　“朱文公的《朱子(zi)家(jiā)训》和朱(zhū)柏庐(lú)的《治(zhì)家格言(yán)》是在不同(tóng)时代(dài)由不同的(de)朱(zhū)家先(xiān)贤所(suǒ)撰写出来的不(bù)同(tóng)传世巨作。很可(kě)惜世人(rén)多把他们的文章搞混了(le)，通常人们(men)多以《朱子家(jiā)训》来称呼(hū)朱柏庐的《治家格言》，反而朱熹老夫子真正的(de)《朱子家训》一般(bān)人多(duō)不(bù)了(le)解。”——朱祥(xiáng)南(nán)(朱子(zi)25世孙(sūn)，世界朱氏联(lián)合会(huì)会(huì)长(zhǎng))

　　朱柏庐(1627-1698)，原名其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义(míng)朱用纯，字(zì)致一(yī)，自(zì)号柏庐，江(jiāng)苏昆山人(今昆山市(shì))，明末清(qīng)初江苏昆山(shān)县人。著名(míng)理学家、教育家。其父朱集璜(huáng)是明末的学者，清顺(shùn)治二年(1645)守昆城(chéng)抵御(yù)清军，城破，投河自尽。

　　朱柏庐(lú)自幼(yòu)致力读(dú)书(shū)曾(céng)考取秀才，志(zhì)于仕途。清(qīng)入关明亡遂不再(zài)求取功名，居乡(xiāng)教授学生并潜心程朱理(lǐ)学主张知行(xíng)并进，一时(shí)颇负盛名。康(kāng)熙其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义曾多(duō)次征(zhēng)召，然均为先生所拒绝。曾用精楷手写数十本(běn)教材用于教学。潜心研究程朱理学，主(zhǔ)张知行并进，躬行实践。

　　康熙间坚辞博学鸿(hóng)词之荐，后又(yòu)坚拒(jù)地(dì)方官举荐的乡饮大宾(bīn)。与徐枋、杨无咎号(hào)称“吴(wú)中三(sān)高士(shì)”。康熙三十七年(公元(yuán)1698年)染(rǎn)疾，临终前嘱弟子："学问在性(xìng)命，事业在忠孝"。著有《删补易经(j其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义īng)蒙引》、《四(sì)书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧(kuì)讷集》和《毋(wú)欺(qī)录》等。

朱(zhū)子家训是谁写的

　　是《朱子家训(xùn)》作者有二，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理学家朱熹所(suǒ)做的(de)。

　　朱柏庐(lú)（1627－1698），原名朱用纯，字致(zhì)一(yī)，自号(hào)柏(bǎi)庐，江苏(sū)昆山(shān)人（今昆山(shān)市(shì)），明末清初江(jiāng)苏昆山县人。

　　著(zhù)名理学(xué)家、教育家(jiā)。

　　其(qí)父朱集璜是明末的学(xué)者，清顺(shùn)治(zhì)二(èr)年（1645）守昆城(chéng)抵御清(qīng)军(jūn)，城(chéng)破(pò)，投(tóu)河(hé)自尽。

朱(zhū)柏庐

　　朱柏(bǎi)庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家，名用(yòng)纯，字致一(yī)。

　　昆山玉山(shān)人。

　　明诸生。

　　清(qīng)顺治二年（1645年）其(qí)父朱集璜在(zài)守昆城抵御清军时遇难。

　　朱昼(zhòu)夜恸哭，痛不欲生。

　　时其弟用白、用锦尚幼，从(cóng)商遗(yí)腹未生(shēng)。

　　他上侍奉(fèng)老母(mǔ)，下抚育弟(dì)妹(mèi)，播迁流离，备(bèi)极(jí)艰辛。

　　待局势稍定，才返故里。

　　目敬仰晋人王哀攀柏庐墓(mù)之(zhī)义(yì)，故自号柏庐。

　　居乡教授学生(shēng)，潜(qián)心治学，以程、朱理学为(wèi)本，提倡知行并进，躬行实践(jiàn)。

　　他深感当时的教育方(fāng)法(fǎ)，使学生难(nán)以学到真实的学问(wèn)，故写了《辍讲(jiǎng)语》，反躬自(zì)责，语颇(pǒ)痛切。

　　曾(céng)用精楷手(shǒu)写(xiě)数十本(běn)教(jiào)材用于教学(xué)。

　　生平精神宁(níng)谧，严(yán)以律己，对当时愿和他交往(wǎng)的(de)官(guān)吏、豪绅，以礼自持。

　　清康熙十(shí)八年（1679年）他坚辞(cí)不应(yīng)博学鸿儒科，后又坚拒地方官举荐的乡饮大(dà)宾。

　　康熙三十(shí)七年(nián)染疾，临(lín)终(zhōng)前嘱(zhǔ)弟(dì)子："学(xué)问(wèn)在性命，事业在忠孝"。

　　著有《删补易(yì)经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷(nè)集》、《春秋五传酌解(jiě)》、《毋欺录》等。

　　其《朱(zhū)柏庐治(zhì)家(jiā)格言》，世称《朱子家训》，流传很广。

　　自问世以来流传甚广，被历代士大夫(fū)尊(zūn)为(wèi)治家之(zhī)经(jīng)，清至民国(guó)年间一度成为童(tóng)蒙必读课本之一。

　　《朱子家训》精辟地阐明了修身(shēn)治家之道是一篇家教名著(zhù)，通(tōng)篇意在劝人要勤俭(jiǎn)持家(jiā)安分(fēn)守己。

　　其(qí)中(zhōng)"一粥一饭，当(dāng)思来处不易(yì)，半(bàn)丝半缕(lǚ)，恒念物力维艰(jiān)"等句，尤(yóu)股炙人口。

朱熹

　　朱熹(xī)（1130年9月15日(rì)～1200年(nián)4月23日），行五十二，小名沋郎，小字季延，字元(yuán)晦，一字(zì)仲晦，号晦庵，晚称(chēng)晦(huì)翁，又称(chēng)紫阳(yáng)先(xiān)生(shēng)、考亭(tíng)先生、沧州病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族，祖(zǔ)籍南宋(sòng)江南东路徽(huī)州府婺源(yuán)县（今江西(xī)省婺源），出生(shēng)于南剑州(zhōu)尤溪（今属(shǔ)福(fú)建三(sān)明(míng)市）。

　　南宋著名的理(lǐ)学家、思(sī)想家、哲学家、教育(yù)家、诗人、闽(mǐn)学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来(lái)最杰出(chū)的弘扬儒学的大师(shī)。

教育思想

　　朱熹的长期从(cóng)事讲学活动，精心编撰了《四(sì)书集注》等多种教(jiào)材，培养了(le)众多(duō)人才。

　　他(tā)的教育(yù)思想博大精深，其(qí)中最值得关注的，一(yī)是论(lùn)述小学和大学教育，二是关于朱子读书(shū)法。

论述教育

　　朱熹在总(zǒng)结前人教育经验和(hé)自己教育实践的(de)基础上，基于(yú)对人的生(shēng)理和心理特征的初步认识，把一个人(rén)的(de)教(jiào)育分成(chéng)小学(xué)和大学两个既有(yǒu)区别又有联系的阶段，并提出(chū)了两者不同的教育任务、内容(róng)和方(fāng)法。

　　朱熹(xī)认为8~15岁为(wèi)小学教育阶段，其任务是培(péi)养圣贤坯璞。

　　鉴于(yú)小学儿(ér)童智识未开，思维能力薄弱，因此(cǐ)他提出小学(xué)教育(yù)的(de)内容是(shì)学其事(shì)，主张儿童(tóng)在日(rì)常(cháng)生活中(zhōng)，通(tōng)过具体(tǐ)行事，懂得基(jī)本的伦理道德规范(fàn)，养成一定的行为习(xí)惯，学习初步的文(wén)化知识(shí)技能(néng)。

　　在(zài)教(jiào)育(yù)方法上，朱熹(xī)强(qiáng)调先入为主，及早施教；要力(lì)求形象、生(shēng)动，能激发(fā)兴趣；以《须知》、《学(xué)规》的(de)形式(shì)培养儿童道德行为习惯。

　　朱熹认为15岁以后大(dà)学教(jiào)育(yù)，其(qí)任(rèn)务是在坯璞的基础上再加光饰，把他们培养成(chéng)为国家所需要的人才(cái)。

　　朱(zhū)熹认为(wèi)，与重在教事的(de)小学教育不(bù)同，大学教育内容的重(zhòng)点是教(jiào)理(lǐ)，即重在探究事(shì)物之(zhī)所以然。

　　对于大学(xué)教育方法，朱熹一是重(zhòng)视自学，二是(shì)提倡不同学术观点之间的(de)相互交流。

　　朱熹(xī)关(guān)于小(xiǎo)学和大学教(jiào)育(yù)的见解，为中国古(gǔ)代教育思想增添了新鲜的内容。