京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色是生(shēng)、旦、净、末(mò)、丑的(de)。

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京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色(sè)可分为哪几种角色

　　1、生(shēng)

　　生(shēng)是戏曲表演行(xíng)当的(de)主要(yào)类型(xíng)之(zhī)一，除净、丑以外的男性角色称为生行。

　　按其(qí)扮演的(de)人物的(de)年(nián)龄、身份、性格特(tè)征和表(biǎo)演特(tè)点，大致分为(wèi)老(lǎo)生、小生、外、末、武生(shēng)和娃娃生几类(lèi)。

　　生除了(le)红生某些(xiē)勾脸的武(wǔ)生之外,其他(tā)都是(shì)素脸,也(yě)就是内(nèi)行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是京剧中扮演(yǎn)各种(zhǒng)不同年(nián)龄、性格、身份的女性的一(yī)类角色的总称(chēng)。

　　旦角又分(fēn)为(wèi)正旦(dàn)、花旦、花(huā)衫(shān)、刀马旦、 武旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画彩图的花脸角色，看来(lái)并不干净(jìng)，故反其(qí)意为净。

　　净行分：以唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿(lǜ)林好(hǎo)汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架(jià)子花脸叫副(fù)净、武工花脸名武净，武二(èr)花(huā)脸言红(hóng)净，在表演(yǎn)风格上(shàng)均(jūn)有(yǒu)不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而(ér)勾画“三花(huā)脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为(wèi)笨的(de)代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表演出(chū)活泼伶(líng)俐，善演(yǎn)武(wǔ)功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年以上男(nán)子，多数(shù)挂须。

　　又细分为老(lǎo)生(shēng)、末、老外(wài)。

　　在北杂剧(jù)中，末称“末泥”或“末(mò)尼(ní)色”，泛指(zhǐ)末本(běn)正角，与宋元(yuán)杂剧所称的“生(shēng)”同(tóng)，而(ér)与(yǔ)“末(mò)”的涵义不(bù)同。

　　宋元(yuán)南戏所(suǒ)称(chēng)之“末”实即“副(fù)末”，除担任报台，介(jiè)绍剧情梗概和剧目主(zhǔ)题的(de)开场外(wài)，还在戏(xì)中扮演社会地位(wèi)低下的(de)次(cì)要角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是(shì)继宋(sòng)元南(nán)戏脚色制度发(fā)展而来，按照南(nán)昆的(de)路子，包括老生、副(fù)末、老外三(sān)个家门，约在清(qīng)代中叶(yè)初步定酒精灯火焰温度是多少度，酒精灯火焰温度范围(dìng)型。

京剧的角色都有哪(nǎ)几种(zhǒng)?

　　京剧行当(dāng)又称角色(sè)，主要可分为生、旦、净、末、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生(shēng)行分为须生(老生)、红生(shēng)、小生、武(wǔ)生、娃娃生(shēng)等(děng)。

　　为京剧中的重要行当之(zhī)一(yī)。

　　 须生(老生):即中年以上的(de)剧中(zhōng)人，口戴胡(hú)子(髯(rán)口(kǒu))，因性格与(yǔ)身份的不同，可分为安工老生或称唱工老生(如扮(bàn)演帝王、官僚、文人(rén)等)，靠(kào)把老(lǎo)生(如扮演武将)，衰(shuāi)派(pài)老(lǎo)生(shēng)(如扮演穷困潦倒之人等(děng))。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演(yǎn)关羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的(de)翎子生(带雉翎的(de)大将，王侯等)，纱(shā)帽生(官生)、扇子(zi)生(shēng)(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的武打角(jiǎo)色，穿厚(hòu)底靴的叫长靠(墩(dūn)子(zi))武生，穿薄底(dǐ)靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦(dàn)、武(wǔ)旦、刀马旦(dàn)、老(lǎo)旦(dàn)、贴旦、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角全为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演(yǎn)贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以服装(zhuāng)花艳为特色(sè)，以(yǐ)演皇后、公主(zhǔ)、贵(guì)夫(fū)人、女将、小贩、村(cūn)姑等(děng)角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演(yǎn)武功(gōng)做枣禅(chán)见(jiàn)长的女性。

　　 老旦:用(yòng)本(běn)噪子(zi)演唱，多为中老年妇(fù)女。

　　3、净行 简称(chēng)“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其(qí)意为‘‘净(jìng)”净(jìng)行分如下几种角色:以唱为主的铜锤花(huā)脸与黑(hēi)头(tóu)花脸;以工(gōng)架为主的架子花脸，如(rú)大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸(liǎn)与摔打花脸等(děng)。

　　4、末行 简称(chēng)“末(mò)”。

　　该行(xíng)当多为(wèi)中年以上(shàng)的男性。

　　实际末(mò)行专司引(yǐn)戏职能，如打头出场者，反其义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸有很大区(qū)别。

　　 丑行又分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分为方巾丑(chǒu)(文人(rén)，儒生);武丑，专(zhuān)演(yǎn)跌、打、翻、扑(pū)等武技角色。

　　根据动(dòng)物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表演出活泼伶俐(lì)，善演武功武技的角色，此与牛的(de)丑笨性(xìng)又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五(wǔ)大戏曲剧种之(zhī)一(yī)，腔调以西(xī)皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴(bàn)奏，场景布置注重(zhòng)写意。

　　被视为中国(guó)国(guó)粹，中(zhōng)国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演(yǎn)出的三庆、四(sì)喜、春台、和春(chūn)， 四(sì)大(dà)徽班陆(lù)续(xù)进入(rù)北京，他们(men)与来自(zì)湖北的(de)汉调(diào)艺人合作，同时又(yòu)接(jiē)受了昆(kūn)曲、秦(qín)腔的部分剧(jù)目、曲调和(hé)表演方(fāng)法，吸收了一些地(dì)方(fāng)民间曲调，通(tōng)过不断(duàn)的交流(liú)、融合，最终(zhōng)形成京剧。

　　京剧形成(chéng)后在清朝宫廷内开始快速发展，直(zhí)至民国得到酒精灯火焰温度是多少度，酒精灯火焰温度范围(dào)空前的繁(fán)荣。

　　京剧走遍(biàn)世(shì)界各地，成为(wèi)介绍、传播中(zhōng)国(guó)传(chuán)统艺(yì)术(shù)纯尘文化(huà)的重要媒介。

　　分布地以北京(jīng)为中(zhōng)心，遍及中国。

　　在(zài)2010年(nián)11月16日，京剧被(bèi)列入(rù)“人类非(fēi)物质(zhì)文(wén)化遗产代表(biǎo)作名录(lù)”。

　　京剧一(yī)般用油彩(cǎi)化妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变(biàn)和发展，不是(shì)某(mǒu)个人凭空(kōng)臆(yì)造的产物(wù)，而是(shì)戏曲艺(yì)术家们在长期艺术(shù)实践(jiàn)中，对生(shēng)活现象的观察、体验、综合(hé)，以及(jí)对剧中岩塌角色(sè)的不(bù)断分析、判断(duàn)，作出评价，才逐步形成了(le)一整套(tào)完(wán)整的艺术手法。

　　据史料记(jì)载(zài)，脸谱(pǔ)系由唐朝(cháo)乐(lè)舞大面（传统戏(xì)曲角色(sè)行当之(zhī)一(yī)，是(shì)京剧和某(mǒu)些地方戏中净的(de)别称）所戴(dài)面具(jù)和(hé)参军戏副净的涂(tú)面逐渐演变而来。

　　中(zhōng)国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚胎于上(shàng)古(gǔ)的(de)图腾(téng)，滥觞(shāng)于(yú)春(chūn)秋的(de)傩祭(jì)，孽乳为汉、唐的代面(miàn)，发(fā)展(zhǎn)为宋、元的涂面，形成为(wèi)明、清的脸谱(pǔ)。

　　在(zài)戏曲形成之后，脸谱与面(miàn)具仍然交(jiāo)替使(shǐ)用。

　　最明显(xiǎn)的(de)贵州(zhōu)的‘地(dì)戏(xì)’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的(de)‘藏戏’，无论生(shēng)旦净丑，都戴面具，每(měi)剧(jù)多至(zhì)百余，少者亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面(miàn)具，并(bìng)不勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是具有全国(guó)性(xìng)的(de)大剧种(zhǒng)，大量发(fā)展脸谱，可是加官、财(cái)神、魁星、土地、雷公(gōng)，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱、面(miàn)具的混合使(shǐ)用与(yǔ)脸谱谱式的由(yóu)简(jiǎn)至繁，可(kě)以看出(chū)中国戏曲累递发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)与(yǔ)京(jīng)剧(jù)表演艺术(shù)一样，是和(hé)演员一起(qǐ)出现在舞台上的活的艺术(shù)。

　　京剧(jù)在(zài)中(zhōng)国戏曲史上，虽只有二百(bǎi)余年(nián)的历史(shǐ)，但与(yǔ)其他(tā)戏曲(qū)相比，它发展快，流传广，深(shēn)受(shòu)人民(mín)群(qún)众(zhòng)的喜爱(ài)，有广泛的群众基础(chǔ)。

　　因此，京剧(jù)脸(liǎn)谱(pǔ)在中国(guó)戏曲脸谱(pǔ)中具有特殊(shū)的地(dì)位。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱是一种写(xiě)意(yì)和(hé)夸张(zhāng)的艺(yì)术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼(yǎn)面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画(huà)面部(bù)的表情。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱总是(shì)舒眉展眼(yǎn)，悲伤(shāng)或暴戾的(de)脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的(de)高低(dī)曲(qū)直(zhí)来反映年(nián)龄，用“法令纹”的上下开(kāi)合(hé)来(lái)表现气质，用(yòng)“印堂(táng)纹(wén)”的(de)不同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具(jù)有民(mín)族特色的一种特殊的化妆方(fāng)法(fǎ)。

　　由于每(měi)个历史人物(wù)或某一(yī)种类型(xíng)的人物都有一种大概的谱式，就(jiù)像唱(chàng)歌、奏乐都要按照乐谱一(yī)样，所以称(chēng)为(wèi)“脸谱”。

　　关于(yú)脸(liǎn)谱的来源，一般的说法是来(lái)自假(jiǎ)面具。

　　京剧脸谱，是根据(jù)某种(zhǒng)性格、性情或(huò)某种特殊类型(xíng)的(de)人物为采用(yòng)某些(xiē)色彩的。

　　红色(sè)的(de)脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜(jiāng)维(wéi)、常遇春；黑色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示(shì)刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁莽，如(rú)包拯、张飞、李逵等；黄色的(de)脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都(dōu)、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般(bān)表示奸臣(chén)、坏人，如曹操、赵高(gāo)等(děng)。

　　京剧脸谱的色画方法(fǎ)，基本上分为三类：揉(róu)脸(liǎn)、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作用，只是夸大剧(jù)中角色的五官部位和面(miàn)部的(de)纹理，用夸张的手(shǒu)法表现(xiàn)剧中人的性格(gé)、心理和(hé)生(shēng)理上(shàng)的特征，以此(cǐ)来(lái)为整(zhěng)个(gè)戏(xì)剧的情节(jié)服务，可是发展(zhǎn)到后来，脸(liǎn)谱由简(jiǎn)到繁(fán)、由粗(cū)到细、由表及里(lǐ)、由(yóu)浅到深，本身(shēn)就逐渐成(chéng)为一种具(jù)有民族特色(sè)的、以人的面部为表现手段的图案(àn)艺术了(le)。

　　参考资料(liào)：百度百科-京(jīng)剧

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